
竹子以其优良的品性和广泛地用途,一直倍受人们喜爱,无论在是绿化盆栽之中,还是国画之中,竹子都颇为常见。古代文人雅士大都爱竹,爱它的竹杆中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性,爱它的虚心亮节、潇洒挺拔的君子风度,他们赞美竹、咏竹、画竹、写竹。

笔者今天要说就是著名画家张广福与竹子的不解情缘。作为谦谦君子的象征,他将竹视为生命中生活中的重要组成部分,也是他的精神食粮和依托。他的作品中竹有青翠的优美身姿,画竹叶,创浓墨为面。
绘画是一份责任
张广福告诉笔者,绘画是一门长期深研的思想语言表现艺术,付出的不仅仅是心血而是一份责任,不需要任何赞美和奖励,只需一份理解和些许安慰,绘画对自己来说是自娱,是一种美和幸福的体现,是一种修行,也是生命中的一部分,是他亦爱的心灵感悟,用诗意的眼光去发现美,用简单的笔墨去表现美。无论绘画生活绘画道路有多大的压力,多大的坎坷,有何种的艰难辛苦,他会让绘画给他带来浪漫和幸福。
绘画是一份责任
张广福告诉笔者,绘画是一门长期深研的思想语言表现艺术,付出的不仅仅是心血而是一份责任,不需要任何赞美和奖励,只需一份理解和些许安慰,绘画对自己来说是自娱,是一种美和幸福的体现,是一种修行,也是生命中的一部分,是他亦爱的心灵感悟,用诗意的眼光去发现美,用简单的笔墨去表现美。无论绘画生活绘画道路有多大的压力,多大的坎坷,有何种的艰难辛苦,他会让绘画给他带来浪漫和幸福。

而竹子画,是文人之画,是既简又难的画,主要表现情感,真善美,以真的东西求善,以善为美,天人合一,主观与客观相统一。心经,金刚经,领会空间的东西,要有通透的悟性,纯洁的心灵,正直的修心,专一的养心,方能大彻大悟,才有自由境界的创造力,才能创作出好的绘画作品。
在张广福看来,竹没有牡丹的高贵,没有君子兰的艳丽,没有月季的引蝶浓香,也没有茉莉的清香,但它不炫耀,不卖弄,谦虚正直,朴实劲节、无华自香,抗严寒,斗傲雪,却亭亭玉立,未曾出土先有节。他将竹亦师亦友,这难道不是情从画中来,画在情中生吗?
以书入画显神韵
近代画家之中,擅长画竹子的有蒲华、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、陈汉弟等几位画家,他们笔下的竹子各有各的神韵,各有各的风采,令后人赞叹不已,争相临摹。但是,张广福在绘画中以形写神,注重生活认识和艺术表现,在传统的基础上,以书入画,重在情韵,气势见胜。
在张广福看来,竹没有牡丹的高贵,没有君子兰的艳丽,没有月季的引蝶浓香,也没有茉莉的清香,但它不炫耀,不卖弄,谦虚正直,朴实劲节、无华自香,抗严寒,斗傲雪,却亭亭玉立,未曾出土先有节。他将竹亦师亦友,这难道不是情从画中来,画在情中生吗?
以书入画显神韵
近代画家之中,擅长画竹子的有蒲华、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、陈汉弟等几位画家,他们笔下的竹子各有各的神韵,各有各的风采,令后人赞叹不已,争相临摹。但是,张广福在绘画中以形写神,注重生活认识和艺术表现,在传统的基础上,以书入画,重在情韵,气势见胜。

以篆、楷、行、草书法入画写竹,兼工代写,形成大刀阔斧、不失其真,不求形似、但求神韵为原则,纵抹横扫,像兔子跃起奔跑。画杆、节,以篆楷书体入画,纵姿中见沉雄,沉着中见畅快,气骨俱沉,劲节玉立;画鹊爪,以行书入画,像春蚕吐丝流畅,笔法飞动有弹性;画叶,以草书入画,笔画飞动,苍劲中见姿媚,淋漓酣畅,神韵焕发。在历代文同、苏轼、石涛、板桥等传统绘画的基础上,以思想和艺术性两方面发展创新,形成了自己的绘画风格,表现出书画同源、书画融为一体的艺术思想,为当今竹子绘画界开辟了新的天地,他的“竹韵”之作,达到了一定造诣,在国内国际有一定影响,被誉为“西北竹王”。

它,坚韧而挺拔;它,高节而虚心;它,优雅而潇洒;它,坚贞而纯洁!它,是一首无字的诗,是一曲奇妙的歌;它的精神在华夏文明史上写下了光辉的一页!它,就是竹子!他,高风亮节一直谦虚有礼;他,将竹子视为自己的老师,自己的朋友,自己的生命,实现着画中有我,我中有画的精神;他,运笔用墨时挥洒自如,表现出竹的神韵与气节。这就是竹和张广福,它和他的故事。
(文/张宏安)