编者按：2023年12月1日，在汕头刚刚结束了两天的培训后，孟国泰先生就带着自己的《从个体出发新教育》和《幼儿教育三五体系》（五大领域；五大板块；五大内涵）马不停蹄地赶往深圳，与著名德育专家、教育文化使者杨克祺先生深度沟通。为作纪念，今选杨克祺先生文章《与魂不守舍与匆忙行事说“不”》，以飨读友。

关于统筹推进一线城市（如深圳）开展创意设计（如教育）与战略补给（如学校/幼儿园）的底层逻辑与基本思路，还是要“盘活存量，做好增量”，确切地说，为盘活存量积累范式不要“魂不守舍"，为做好增量贡献价值不要“匆忙行事"，敢于亮剑，善于留白，反之亦然。

一、自洽与圆融

一一观水有术 必观其澜

昨天去了观澜，与两所幼儿园长及部分幼教人员，聊聚一个上午，下面是一些回放：（1）礼敬幼教，红专天骄（题澜悦幼儿园苏礼红园长）。（2）童蒙养正，明心见性，福慧兼程

（题澜泓幼儿园蒙明慧园长）。（3）波澜壮阔，欣悦家国（为澜悦幼儿园题）。（4）观水有术观其澜，泓泽寰宇竞超凡（为澜泓幼儿园题）。不忘过去，珍惜现在，把握将来。

“观澜”一词，给我思想的张力和视觉的冲击，是很大的，也是很早的，上世纪末给外甥女起名“观澜"，希望她“观水有术，必观其澜"（源自《孟子》，并作了个性化的演绎：大浪总是以大海为依托的。这里要用到的，是另一层含义，即整体森林的阵势胜过单棵树木的态势，正是基于这一点，我把安徽“黄山松精神"中的“众木成林"改为“众松成涛”。例如澜悦幼儿园，就要锲合所在辖区的客家文化氛围，使之自洽圆融于周遭的文明禀赋和生态特质，在浑然一体中既“醒胃”又“醒目"，不能格格不入，而要”浑然天成"，毕竟“拥有曾经"才是“葆有天成”的前提与先声。

外部的自洽与圆融，是蔚蔚大观的一大组成。另一“组阁”是内部的，即大家熟知的MI（理念识别系统）BI（行为）VI（视觉）TI（文本）几个I，都要协和起来，手拉手长，抱团取暖，一个巴掌拍不响，围绕既定主题或主旨或方向或目标，实行“饱和攻击”，一起努力，一齐给力，共同托举与全面烘托办园思想和幼教哲学，这既是战术（在某一点上集中使用力量）上的护航，又是知觉四个特性之一（整体性）的保驾。对设计者来说，首先要对设计与策划进行“再设计与再策划”，明白四达（自己明白他人知晓）顶层设计的底层逻辑与基本思路，双向奔赴共同下好“元设计"的先手棋。

二、厚植与提振

一一厚植中国芯 提振国际范

国土面积扩大了，把南海算上了，深圳由南疆向“华中"靠近了。作为一线城市，更要有“中国式现代化"的精气神与才情趣，包括建筑长相与城市气度，怎样厚植中国芯、提振国际范？首先，要发自内心、感动自己才是，比如不少“一训三风"，是临时拼凑的，小和尚念经、有口无心，你看坪山文源学校，“文通古今，源究万物"，是他们自己琢磨的，我对此“有感觉"、不麻木。澜悦的“自在童年，悦享成长"作为办园理念，是自洽圆融的，它也像教育理念，或幼教初心，亲切而感性。

其次，要用大炮打蚊子。这个思路，是上半年在罗湖幼儿园与王园长交流时“蹦"出来的。不少人说，我单位小，又是基层，在设计时要“低调"，不必好高鹜鹜。殊不知，那些浅出的，都是深入过的；那些手低的，曾是眼高过的；深入浅出就是四两拨千斤，眼高手低才好降低重心贴紧地面。何为见素抱朴，何为抱一为天下式，何为是真佛才说家常话？用大炮打蚊子，就是要杀鸡也可用牛刃，这不是小题大作，不是哗众取宠，即便响鼓也得重锤敲。恩格斯说过，理论高度决定国家发展程度。同理，思想理论的高度与服务实践的力度决定受欢迎的程度。

再次，是对标对表，至少50年不落后，100年有看头。福田某校，三个楼命名（求真向善臻美）于本世纪初，据说校长换了四次，就改了四次，基本上是蛋炒饭、饭炒蛋、加点洋葱。我问梅林小学现任校长，为什么上任多年不改一字？他说：还没想好，还没想到更好的。在我看来，他是虔诚的，这样的人越多，教育的本真味就越浓，否则校门口“六年影响一生"早就不姓“陈"（前任陈成斌在任时提的）了。现在的问题是，一个是魂不守舍，或者说缺少思想与灵魂；一个是刷存在感，不在校园文化上动点手脚，显得自己没水平，钱不用过期作废，干五年就得换岗。至于厚植什么，提振哪些，“芯”与“范”荣归何处，就得因市因地因校因园施策了，“与时俱进”与“通权达变”亲同手足，个性化必须是自然而真切的。

三、引领与赋能

一一思想引领与实践赋能

上个世纪末，宝安某校的墙上，挂上了财务科长到校“视察”的照片，我问他为何这样，他说为了拔款方便。张希怀在罗湖时，曾提出办适合每个孩子的教育，杨坚在福田同样提出总有一款适合你，章必恭为深大附中题写的“少年心事当拿云"，到现在依然感染着我，仍然传导给赓续者与接力棒。最好是办学者根据过去和未来（关照过去，鉴照未来），自己先提出来，再交方家拿捏扣问，一要在学理上站得住着脚，，二要贯通三子（挖金子/洗脑子/想点子），三要引领思想方向、对实践实用管用。理念理论这些形而上的东西，若不能引导具体而火热的实践，不能让第一线得到实惠，要么形而上不对，要么执行者不力，要么为了应付乐些不疲。

先说乐此不疲，这种现象有但不多。因为上面要检查，洗洗脸、刮刮胡子等穿衣戴帽工程还是有专项经费的，不搞白不搞，修修补补，贴贴画画，文质彬彬，风雅颂达。君不见，每到暑期，敲敲打打，乐此不疲，不打引号，你懂的；放个石头，刻上字句，想到哪是哪，“魂不守舍"，或根本上就没有魂，鲜有思想，哪来引导？醉翁之意不在酒，崽卖爷田心不疼，这样的冤枉钱，真没少花。“斜阳”流水推篷坐，“翠色”随人欲上船；千年“老树”当衣架，万里长江作“浴盆"。居士不怕因果了，因果不怕和尚了，和尚不怕居士了。

至于执行者不力，过程更甚，毕竟什么人干什么事。中国革命为什么很多人搞不定，只有“教员"执掌才行？MKSZY再好，必须与具体实践结相合，创造性运用并创选性发展才行，说到底“并不是所有的牛奶都叫特仑苏"，人手人才人物都有用，看你会用不会用，人物不当人才用，人才不当人手用，人手不当人才用，人手不当人物用，各归其位各就各位、各回各家各找各妈，其实是很难的，禅让制/世袭制/分封制/察举制/科举制/选举制国内外都试过，均有不足与瑕疵。对于用人制度和体制成本，凡在有人的地方，都居高不下，没有最好，只有更好。对于当下成就动机和内驱力而言，在“争第一名"这个阵营里要做“减"法，在“做第一个"这个梯队上要做“加"法，既是创新型国家建设的需要一一从0到1更多拐头生成，也是中国式现代化建设的题中应有之义一一大众创业，万众创新。

作者：杨克祺（深圳市教科院研究员）

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