
闲话格局/《泉城晨话》第196期
杨延斌
常常遇到文友问我同一个问题:一个看起来很普遍的事儿,咋让你一说就上升到一定社会高度?
按照听话听声锣鼓听音的逻辑,这句话的潜台词是:你一个没念几天书的人,为人处世看问题,不应该超越柴米油盐酱醋茶范畴。都是粗茶淡饭的生活,应该在一个水平线上。在他们看来,只有高官或者学者教授的人生,才能有大格局,大胸怀,大视野。
我讲三个小故事,欲求佐证,人的格局大小不是天生,而是后天培养起来的。
第一个故事,有个媒体曝光过的高校退休教授,不想白白耗费夕阳余晖,就从85岁那年做出一个惊人之举:捡破烂。
教授捡破烂,是不是羞辱抹黑社会?这下就像葱花扔进油锅里,滋啦一下炸了锅。
我曾经看到过讽刺那个教授捡破烂的段子,说他孤身拿着高工资,舍不得花钱不说,还穿一身旧衣,老式三接头皮鞋,拉着个购物车,整天穿梭在各个小区,围着垃圾箱捡破烂,一直捡到90岁依然风雨不误。
这个老教授不可能缺钱花,所以连他的同事,教过的学生,都以他为耻,碰上面就像防疫期间躲避人一样,装作不认识。
在老人家90岁生日那天早晨,吃一碗面条后再去捡破烂,却意外出车祸身亡。亲属在整理遗物时,发现几百张汇款凭证。他的存款折只有5000多块钱。人们才知道他几十年资助了100个农村贫困大学生,其中就有教过的10个学生留校成为他的同事。已经是教授副教授的这10个人,曾经都对他避之不及,唯恐有人说捡破烂的教授是他们的老师。据说连到教师节,老人家都很受冷落。
自幼贫寒的老教授处事泰然,平日里省吃俭用,有多少人嘲讽他留着钱也没用,因为没儿没女,都没人给他把存款变成阴间纸钱。都说雁过留声,人过留名,他生前做善事就没留下过名。如果按照普世价值观,老人家该是什么格局?据说有几个被他救助过后来当上教授的学生幡然悔悟,在老人家遗像前叩首长跪。我以为长跪者的灵魂,或许还有救。
第二个故事是我在1991年从北大荒调回德州时,以铁路桥为界,通往德州化肥厂的路段,还是坑坑洼洼的窄路。有一天我骑着自行车去市里,眼看着前边一个骑自行车驮着孩子的年轻母亲,因躲避汽车,撞到路上一块石头上。孩子的头被石头磕了个口子,她的脸也跌出了血。我帮她抱起孩子的同时,年轻女子扶起自行车,弯腰搬起路上的石头仍在路边。她的肢体语言告诉我,别让这块石头再伤到别人。事情很小吧?但这个女人的格局是不是很大?我相信很多人路经此处看到路上有块石头,不同的是都躲过去了,没人想到把石头搬走。事不关己,高高挂起,多一事不如少一事,这种处世哲学太普遍了吧?这个女人的行为,像不像黑夜里的一盏明灯?
第三个故事说我的格局。我承认看问题有一定社会高度,也就是人们说的大格局。关键是要找到形成大格局的原因。我真的找到了。前几天和我三十多年前获《北大荒文学》特别奖的责任编辑杨孟勇聊天,他夸奖《泉城晨话》有社会高度,也想探讨我是怎么培养出的这种思想格局。
杨孟勇大我13岁,他是北大荒有名望的老作家,更是2000年我国第一例年近六十心脏移植成功第一人。他凡事喜欢追问究竟。我就回答他说,16岁刚在黑龙江兵团参加工作时,有个叫朱金铖的上海知青指导员,对我说过启迪心智的话:“你是个苦孩子,长大不容易,这个社会不会一直就这样下去,将来人还得凭本事。你要看书学习。当然我知道你无书可看。连队有《人民日报》,有《红旗》杂志,你拿回去看完再送回来。”从此,我自费订阅《红旗》杂志,每期都读得滚瓜烂熟,凡是署名“梁校”(北大清华联合笔名)的文章必须背熟。当时许多人讽刺我是假积极,我都装听不见。这等于把自己逼上山顶看光景,久而久之,就有别于他人看世界。所以杨孟勇大哥说:“你得终身感恩朱指导员!”只可惜,按照我出的主意回到上海的恩人,不到五十岁就去世了。
我喜欢李玉和在《穷人的孩子早当家》中的两句唱词:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。”我刚到北大荒稻花香时,满社会正掀起读“老三篇”或“老五篇”热潮,即毛主席的《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》《实践论》《矛盾论》。学校只要求背“老三篇”,我不但背得认真熟练,连把《实践论》《矛盾论》都背熟了,几次代表学校参加营团背诵毛主席著作大赛,哪次都取得好成绩。参加工作后,我又喜欢上《论持久战》,《论十大关系》。
现在回头看,正是我在20岁前认真学习了毛主席的这几篇光辉文献,奠定了正确的思想基础,培养了健康的人生观,开阔了眼界胸怀,也就是社会格局。现在看来,20岁前后是人生关键节点,期间要是能够读懂一些有思想深度和社会高度的书,有幸接触到有深邃思想的人,就能打造出有一定社会高度的人生格局。
2023年11月19日于济南

作者简介:杨延斌,笔名水务。《都市头条·济南头条》首位特约专栏作家。济南市作家协会会员,山东省散文学会会员,山东省网络作家协会会员,山东省写作学会会员,山东省作家协会会员,中国散文学会会员。


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