在邙山之巅的翠云峰上，有一通《重建上清宫古迹碑记》是这样记载的：“翠云峰，背邙山之原，面伊洛之流，枕大川，朝少室，挟太行，跨幽谷……”。

据说：老子在洛阳工作60多年，经常来翠云峰上；炼丹，著书、修炼。后来因周王室发生内乱，王子朝偷了周王室的珍贵典籍，南于楚。使老子无奈登上翠云峰，在下清宫里，牵一头青牛，牵一个书童就向西奔幽谷而去。

老子虽然离开了洛阳，离开了翠云峰，而因老子在这里悟道成功，这里就成了道家的发祥地，老子也成为了道教的鼻祖。翠云峰上的上清宫就成了道家之源，老子是上清宫奠基的第一人。洛阳人在翠云峰创建了老子祠，来怀念道教的创始人——老子。

说洛阳“上清宫”，就不得不提到这样一个人，张道陵，又名张陵。张陵是江苏丰县人，他年轻的时候就在洛阳太学念书，毕业后回家教书。在他25岁那年来到京城洛阳考试，被分配到重庆做地方官。本想在政治上有所建树，后看到社会上，地主阶级残酷豪压，尔虞我诈，就失去了信心。辞职不当官，专门研究老子的“道德经”。

公元72年，汉明帝永平十五年。张道陵来到洛阳翠云峰，开始了对“道德经”的研究。张道陵在老子修道炼丹的翠云峰下，对老子学说进行研究。三年后，被汉和帝刘肇知道，请他到京中作官，连请三次均被他拒绝。为躲避干扰，张道陵决心离开洛阳到偏远的地方去。他想，在洛阳我已生活了二十年，深深地悟出了道教的精神。我把他带到社会上去验证一下，他离开洛阳向东去了桐柏山，江西云锦山，每到一处都进行炼丹，筑坛修炼。结合实际进行道教研究。

公元143年，顺帝汉安二年。张道陵来到四川青城山，降妖除魔。在他的影响下，入道人很多，他就制定了道规：对内要慈孝，对外要敬让，严禁欺诈民众，不准兴讼好斗。并划分二十四区，在二十区中，就有我们洛阳邙山治这个道区。完成这些工作后，张道陵于汉桓帝，永寿二年（公元564年）羽化圆寂，年123岁。他的孩子张衡，孙子张鲁继承他的遗志，继续传道。

到了隋朝，隋炀帝来到东都洛阳，登上邙山，往南看到伊阙，看到龙门。认为洛阳是一处帝城，龙地，就开始集中全国财力建设东都洛阳。他修通了大运河，疏通了南北漕运，创建了科举制。并且拨出专门资金，在邙山翠云峰上建了老子庙。并诏令杨素在老子庙周围栽上松柏树，使洛阳道教活动有了活动平台，有了上清宫的原型。

因隋代统治时间较短，只有三四十年，很快历史就进入了唐代。唐代是李姓称帝，太祖李世民就将老子抬出，作为本家先祖。来到翠云峰上拜了老子庙，这下道教占据了主要位置。到了唐高宗李治时期，他和武后就在邙山上兴建了上清宫，比隋朝建的老子庙更大更漂亮。为了更好的加强统治，找出统治的合理性，高宗于乾封元年（公元666年），亲自到毫州老君庙祭拜，封老子为太上玄元皇帝。回朝后改洛阳上清宫为太微宫，奉祀太上玄元皇帝。

大周天授元年（公元690年），武后登基，改唐为周。取消老子“玄元皇帝”改称老君，道教受到冷落。武后下台后，中宗李显改周为唐。唐太宗李隆基登基后，使道教又迎来了春天。这年，玄宗下诏在西都兴建太清宫，在东都扩建上清宫，全国各地争相兴建道观上千座。

扩建上清宫，在玄宗时期的开元二十九年（公元741年）完成。玄宗下诏，享玄元皇帝老子于此，并雕了一尊老子石像，一切穿戴，同皇帝一样。

史书记载：在玄宗执政的40年间，把道教推向了一个至高无上的境地。在唐玄宗之后，仍然是支配唐王朝宗庙活动重要地方。

历史进入五代时期，因为战乱，道教进入了低谷，上清宫也失去了昔日的辉煌。

传说，北宋太祖赵匡胤有一年来到洛阳。天一直下雨，他就想到了上清宫。让太后去上清宫祈祷天晴，谁知真的天晴了，雨住了。使太祖深信上清宫灵验，也格外看重道教的圣地——上清宫。

北宋真宗赵恒，对道教也很重视。在他登基后就使道教进入了兴盛期，他三次到洛阳，均到上清宫，赞扬老子的“至道大德”，并带大臣到上清宫，与民同乐，赐大宴三天，这是道教历史上的第一次。

明朝嘉靖皇帝对上清宫进行了三年大修缮，使上清宫面貌大变。山门之外建了舞楼，山门之内共五进院落。一进院有四帅殿，两边有配殿。二进院有老君殿，大三开歇山单檐老君像居中。三进院为三清殿。四进为翠云洞。五进为玉皇阁。这都是嘉靖二十九年（公元1605年）下诏兴建的。

清代，对上清宫基本上没什么修建，也不重视。

民国时期，国民党只顾消灭共产党，对外对内基本站在战争边沿上。

建国后，1957年4月，宗教界迎来了第一件盛事，成立中国道教协会。在北京开会时，朱德委员长接见了与会代表并合影留念。上清宫派代表参加了这次会议，至今合影照还挂在上清宫大殿内。

现在，上清宫复建工程已经开始，按照设计图纸要求。将建山门、文昌殿、玉皇阁、老君殿、三清殿等建筑，两边配以鼓楼、钟楼，药王、财神、三官、三法、尹喜、南华等殿宇。

下清宫又名青牛观，规模不大，占地四十亩。由中院、西道院、东道院三部分组成。东西宽50米，南北长90米。

下清宫山门前有广场，水泥铺地，广场很大，是来往车辆停放地。南侧有新移来的一座道士塔，约三层楼那么高。这本来是下清宫的，现在移回来正好是一景。山门不大，朱门、红墙，门洞两层，门上有对联一副：上联“紫气氤氲混元洞洞天福地地泽万的”，下联“祥云飘渺下清宫宫观传道道济来生”，上有“下清宫”三字。

过去的“下清宫”面积比较大，香火地占地面积就有400多亩。在宋朝时期有300多名道士，加上上清宫和玉清宫、吕祖庵，道士就七、八百人。就连现在的建华玻璃厂都属于下清宫的范畴。

现如今，上清宫和下清宫常住道观的道士有十几名。他们居住都在下清宫，都是全真道，全真道的创始人是王重阳。他出生于公元1112年，于1167年来到洛阳。在翠云峰上清宫大殿侧壁题诗：“丘谭王风抓马刘，昆仑顶上打玉球，你还般在寰海内，赢得三千八百筹”。后到山东收了七弟子，丘处机、谭处端、王处一、马钰、刘处玄、郝大通、孙不二。他们师徒用了两年时间，发展信众数千，宣告全真道正式在洛阳翠云峰上清宫成立。王重阳在大定十年（公元1170年）58岁羽化。

全真道七人，称全真道七派，有三派源于洛阳。他们是：清静派孙不二、南无派谭处端、随山派刘处玄。

上清宫庙内所存明清重修碑三十八通，碑上记载了上清宫的历史沿革和明代重修前的位置，以及地震情况等有价值的珍贵资料。每月初九、十九、二十九为进香日，九九重阳节这天人会更多。下清宫每月初一、十五为进香日，还要施舍斋饭，供香客就餐。

下清宫有药王殿、文昌殿、圣母殿、财神殿，有竹、有桥、有水、有月亮门。是一处人物景观和自然景观相结合的好地方。

下清宫也将进行修复，首先对古塔进行了矫正。因为它是全国三座道教塔之一，十分珍贵。

洛阳上清宫、下清宫、玉清宫和吕祖庵，经过文物部门修葺后，将作为洛阳名片。以崭新的容颜屹立在中原洛阳之巅，向世人开放。向来人讲述他走过的辉煌和坎坷，以及他的未来。

（注：本文图片来源网络）

作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问，洛阳市姓氏研究会理事。