翁雪飞，又名王同飞，灵雪居士，妙雪居士，字无尘，号希微山房，浙江省玉环市人。
先后毕业于浙江师范大学美术系，吴山明中国画名家工作室，中国美术学院。
現为：
浙江省美术家协会会员
中国民间文艺家协会会员
浙江省人物画研究会会员
浙江省新四军画院画师
《阿弥陀佛》 翁雪飞180*90，2021-2023
我以佛心画佛像
我自幼喜画，有幸走上专业绘画的道路。1993年高考前我在老家一座小佛堂的观音普萨像前发了大愿，将来学成为菩萨画像。大学毕业后，忙于教学后又家庭，无暇静心为菩萨画像。一晃就是二十余年。2015年，由于身体状况无法继续教学，我请了长病假养病在家。偶然间看到美术报名家学院有先师吴山明的开班信息。于是抱着试试的心情投了报名资料。不想如愿以偿。在吴老师班上，经过两年全面系统的中国画梳理学习，加上几十年的绘画基础，让我有了画菩萨的底气。2017年我便开始准备提笔还愿。
开始有点茫然，菩萨虽是人物又不同于人物。冒冒然提笔总归有几分不敬。于是上网搜索上淘宝购买观音普萨图片参考。前前后后搜了不下千张，都没有找到自己想要的菩萨的样子。于是放弃了临掌的想法，我想借鉴前人，结合我所学的知识重新画一套我理解的观音普萨三十三相。即作为还愿，也作为将来教学的粉本。
《送子观音》翁雪飞 93*55，2020
观音菩萨三十三相，历朝历代有不少版本，虽有约定俗成的样式，但每个时期都有属于那个时代的造型特征。在我们这个时代，中西方文化相互交融，我们学画，从小接触的不是笔墨而是素描，光影，解剖。传统的中国绘画开始受到了冲击。是与非自有能人评判，变是不可避免的，历史再辉煌也已经过去，一个时代的艺术品总要有属于这个时代的样子，包括佛造像。于是我结合经文结合面相学结合手头现有的资料，从解剖，结构，透视与比例入手慢慢根据自己的经验修正或重来。找不到资料的就根据文字记载的样子找模特。慢慢地一尊尊结构合理的菩萨出来了。高兴一阵子之后，再看画怎么又有一点不是那个感觉。我看着画像发呆，为什么他在我眼前，我却感觉他离我这么远。
我突然想起学画过程中老师说过，画任何东西都要画出对象内在的精神气质。可是菩萨很特殊，我上哪里去观察 ?不是有经文吗？经文中应该有记载菩萨的样子。恰好我入佛门也多年了，也有个小道场。为了画像，我组织了7个人，一起念诵《妙法莲华经》，《普门品》。念着念着，有一天，我突然感受到了，刹时我热泪盈眶，原来观世音普萨即无形无相又千形千像，那个倒驾慈航，慈悲庄严，随类应化，千处寻声救度苦难众生的心就是观世音菩萨。
《观音心经》翁雪飞33*44，2022
我心慈悲，我相庄严，
我悯娑婆，倒驾慈航，
一切众生，若有急难，
呼我名号，我必前往，
刀山火海，为你平复，
他日舍报，还可呼我，
你若坚信，我必现前，
弥陀与我，相迎极乐。
《观音菩萨》翁雪飞138*69 ，2022
此时再观我画的菩萨，我终于明白，我只是根据所学的绘画知识为菩萨画了满意的外形，开相的时候虽然已经把对象当成菩萨来开，但我并没有从实质上理解菩萨。相由心生，画如其人，只因我生不起菩萨心，所以开出的菩萨相感受不到菩萨心性。对面如隔千里。于是接下来，我把三十三相不满意的又重新画了一遍，每到开相时，我总是先把自己置身于佛菩萨的境地，让自己生起佛心，努力理解佛菩萨面对苦难的众生时那种从内心中升起的悲悯大爱的感情，以此表达佛相。所以有时一尊菩萨开相要先画几十遍才能找到那种感觉，但我乐在其中，也很享受那种无我的情境。
在画阿弥陀佛时，开相用了四天时间，反复修改，反复念佛号，念《佛说阿弥陀经》，念阿弥陀佛四十八愿，力求尽最大能力表达出弥陀慈父于虚空现极乐国接引众生免受轮回之大愿心相。画地藏王普萨时，我诵《地藏普萨本愿经》，念地藏名号，深深膜拜于那个地狱不空誓不成佛的感天动地的大愿孝子，感受到他对着五逆众生怜悯无奈又生生世世慈哀超拔的慈悲。其实，这对我已经不再是画像，而是另一种通向内心的修行方式。
最后，学习佛菩萨，以发愿作为文章的结尾，愿我智慧增长，身心清净，解佛知见，愿我所画之佛菩萨相，承载佛愿，如佛现前，令见者心生敬仰，欢喜信奉，所求如愿，早登佛地。
《观音菩萨》翁雪飞138*69，2022
《六臂观音》翁雪飞
瓷板画作品
白描作品《观音三十三相》
