扬之水，不流束楚。终鲜（xiǎn）兄弟，维予与女（rǔ）。无信人之言，人实迋（kuáng）女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
释译：
扬之水，不流束楚。终鲜（xiǎn）兄弟，维予与女（rǔ）。无信人之言，人实迋（kuáng）女。（扬之水：浅濑激扬之水，即不多深但流速很快的水。束楚：成捆的荆条，喻夫妻。终：既，到头来。鲜（xiǎn ）：少。女（rǔ）：通“汝”，你。信：真实、可靠。迋（kuáng）：通“诳”，欺骗。）浅濑激扬的流水冲不散成捆的荆条，你我夫妻也要紧密团结才对。可以依靠的兄弟本来就很少，到头来只有我和你相濡以沫。不要相信别人的流言蜚语，他们是在欺骗你啊。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。（薪：柴。）浅濑激扬的流水冲不散成捆的柴草，你我夫妻请不要互相猜忌。可以依靠的兄弟本来就不多，到头来还不是我们两个相互扶助地过日子。不要被别人的流言蜚语所迷惑，他们的话都是不足为信的。
赏析：
这是规劝夫妻恩爱、不被流言所惑的一首乐歌。《毛诗序》：“《扬之水》，闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。”
诗人首先用了一个形象贴切的比喻，来描述夫妻关系：生活就像一条激扬而下的河流，而夫妻就像漂流在河水中的一捆荆条。只要荆条捆得紧，多大的风浪也不会被冲散。言外之意，彼此应忠贞不渝、互不猜忌，正是良好夫妻关系得以维系的基础所在。
接着，诗人又从现实出发，论述夫妻相互扶助的重要性：可以依靠的兄弟本来就不多，假如分开了，日后的生活该如何进行下去？其实，就算兄弟多又怎样？还不是各有各的小家庭，哪有太多的精力顾及离异的同胞呢？再说，即使顾及了，有吃、有穿、有住，寄人篱下与当家做主相比，哪个更幸福、更踏实呢？所以说，只有夫妻才是最实际、最体贴，可以托付终生的伴侣，兄弟再亲也无法替代。
然后，诗人在前面的基础上，针对妻子的误解，语重心长地提出了要求。世事复杂，不能什么话都信，一定要有甄辨能力。我们是相濡以沫的夫妻，我是忠于你的，不能被那些流言蜚语干扰和迷惑。
第二章采用重章叠句的方式，继续这种循循善诱、语重心长的劝解。读来言真意切，令人动容。
诗中的这位男子是一位有道德、有修养的君子，他大度能容、懂得珍惜，且处理夫妻矛盾的方式和方法恰到好处，值得学习和借鉴。
缓水难流楚，无离骨肉情。
谗言飞剑气，宦况起风声。
梦幻分歧路，恩仇转弟兄。
天高看石出，海阔自波平。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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