画艺超群自流芳孝感天下美名扬——记淄川窵桥王氏名人王敏入

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画艺超群自流芳孝感天下美名扬

——记淄川窵桥王氏名人王敏入

画艺超群自流芳孝感天下美名扬

——记淄川窵桥王氏名人王敏入

王世喜

淄川窵桥王氏，自明初始祖王贵由河北枣强迁居淄川后，世代孝友，贻谋忠厚，可称世德之家。自六世王崇义中宪公于明嘉靖戊戌成进士授刑部主事后，嗣后子孙砥志砺行，奋起直追，从明嘉靖至清康熙二百年间，上百人徼荣冠带，科甲蝉联，人才济济，仕官多多。一个平常村庄，一户普通人家竟有尚书、资政、翰林、知府、知县、将军、进士、贡士、举人、文学艺术等140余人跻身膴仕，金榜斗艳，门伐之盛，名誉之隆，于淄实称望族。

清康熙年间，王氏望族出了一位善诗文、画超群、孝感天下的名人，他就是九世族——王敏入。敏入字子逊、又字子巽、号梓岩、又称易安公。邑庠生。他是王崇义三弟王崇化的曾孙，邑增生王瑞永的长子。

一

王敏入一生广交朋友，刻读诗文、深钻绘画，善攻金石。早在顺治末、康熙初，王敏入就结识了比他小十多岁的著名文学家蒲松龄。他们相识到成为密友，主要是因为各自所住村庄相距几里之遥，且蒲松龄在王家教过书，两村还有好多亲戚关系。如王敏入的上辈王图永娶官至知县的蒲生地之女为妻，王敏入的同辈王为瑜娶文人蒲楠之女为妻等等。更重要的是王敏入与蒲松龄都是当时的风流才子，他们惺惺惜惺惺，志同道合，无话不谈，遂成莫逆之交。

王敏入以其杰出的绘画、篆刻艺术成为当时不可多得的画家，他为旧《淄川县志》开篇绘制的“二十四景图”足以证明。原朝廷翰林院检讨唐梦赉在图后写的跋云：“邑文学王梓岩，望出崔、卢，名高顾、陆，凡所为诗文，授笔立就，皆能道所欲言。其画，绘山川、云物、卉虫最工，尤善写生，极妍尽态。至所制鳌山灯，园扉开合，人物拱揖，泉飞鹿走，览者惊为神助。间尝于巨家，一再见之。今所画般阳诸图，于康熙丁卯五、六月间，冒暑裹粮，一仆一骑，周历十余日，返而后下笔，垂帘闭阁，毕得其情状。至于感应山灵，其所寓余孝水西村，焕山山市，为之屡现，亦异事也。兹图第二十四景仙岩洞畔石足园，盖即其所住处云。”又云：“般阳自汉置县以来，为府为路不一，都会也。旧志绘图粗恶，又无山川景物，今延名士王子逊，馆余别墅两月，每写一图必亲历其处，盘礡坐卧，撷稿而后归，经营良苦矣。语曰:山不在高，水不在深，其抚斯图而有感欤！”

好友蒲松龄还为王敏入所编辑的《追远集》所写序言曰：“王子梓岩，文章风雅，弱冠知名。而讽咏余暇，兼精顾、陆之长，且镌镂图章，无不臻妙……”

从唐、蒲二人之评价，可见王敏入的绘画、篆刻技艺水平之高。

王敏入画《放生矶图》并赋诗云：“溪岸石矶上，重杨覆碧流。六龙思故迹，一叶泛轻舟。绿野诗中见，辋川画里收。主人林壑意，真足按图求”。

是啊，先人这样认真，注重写生，感悟天地，冒酷暑，自带食粮，历时两月，深入自然，翻山越岭，身临其境，现场作画，撷稿而归。其精神实在难得，后人深受感动和鼓舞。古人尚且如此，何况当今世人呢？

二

王敏入，孝子也。唐梦赉曾为王敏入立传，《淄川县志·人物志·孝友传》载有唐氏撰写的传记《王氏世谱》《王氏一家言》《国朝山左诗续钞》皆有王敏入的孝行记载。王培荀的《乡园忆旧录》中也有王敏入孝行的记载。王敏入的孝行主要是：明末清初社会动乱之际两次前往贼营，舍生救父；父殁之后，自负块石营造坟墓，手镌其父遗诗于山崖；自绘父母画像供奉于石室，朝夕虔诚供奉。

其中《王氏一家言》云：“明季土贼王茂德作乱，负父夜遁。误入贼营，贼攒刃相向，公以身护父哀乞，贼叱出舍。之贼谢迁据淄城，其党掳父将入城，公追及贼曰：“父有隐疾，不堪从事。”贼又舍之……《淄川县志》又记载：（敏入）两亲殁，既葬，朝夕营墓者二十余载。以贫不能具碑碣，乃穷搜云根镌文其上，以当丽牲之石。又手镌父诗淋漓怪石上，躬辇致之黉山，泰岱及千佛山、华不注长白诸山，以图不朽，又筑石屋，自写两亲真容，供诸其中。朝夕虔奉，一如事生仪。年至七十犹然儒慕。语及两亲，辄双泪涔涔下，盖其一生艰难崎岖，念念不忍忘如此。”

王敏入之父王瑞永，字应之，增生，“数奇不偶，殚力声韵之学，时写意于诗词。”（《王氏世谱》）他除集20年之力编撰研究声韵学的专著《集韵》之外，还致力于诗词创作，积攒了很多诗篇，可谓“龙鳞凤蜕，堆叠满屋”。王敏入为了使父亲的诗作“播诸海内，得识者赏鉴”，“因将吉光片羽，镌之怪石，供诸名山，而终以夸娥负山，恨力致之不远也，思以十指寿梨枣，略出一斑，与天下共政之，而以删定之责属余。”意思为：王敏入为了让父亲的诗作传播海内，流芳百世，做了两项工作：一是选择父亲的部分优秀诗篇，镌刻在名山上。《乡园忆旧录》也说：“子敏入搜遗诗，镌诸石”。这项工作工程量浩大，费时尤长，完工后得到了世人的高度赞赏。二是请好友蒲松龄删定父亲的诗篇，刻印成书。

康熙三十一年（1691），蒲松龄按照王敏入的要求，编辑好王瑞永的诗稿后，写了《〈追远集〉序》记录此事。对于编辑诗稿之事，《王氏世谱》也有记载：王瑞永“卒后，长子敏入搜葺佚稿，得诗若干首，手镌《追远集》行世”。编定《追远集》，蒲松龄认为意义非同寻常，这是王敏入孝行的具体体现。蒲松龄在《追远集》序中说：“呜呼！长康当年，苟非三绝，亦乌足传后世、志不朽哉！而斯编告成，将品题藉甚，乐道不衰，所谓善继述则前徽弗替，有以夫！”意思是说：晋朝顾恺之因为“三绝”（才绝、画绝、痴绝），名声流传后世，王敏入也会这样；《追远集》编定后，人们将阅读欣赏，口口相传，这是王敏入效法父辈、世代相传的一项功德事业。

三

王敏入之妻陈氏淑卿，孝妇也。贞慧过人。其事迹记载《淄川县志·人物志·烈女传》中。大概在顺治末年，陈淑卿病逝，王敏入十分悲痛，随绘制妻子小像以示怀念，并请挚友蒲松龄撰写文章纪念夫人。蒲松龄应王敏入之邀，写成骈文《陈淑卿小像题辞》。文章记述了陈淑卿与其夫王敏入“因乱成婚”、“为欢废礼”，不为公婆所容，被遣返娘家，后来得到公婆谅解，回到婆家，却又“乐极哀生”，旋即夭亡等事件。这篇文章虽是代笔，蒲松龄却倾注了满腔热情与心血，写得情意缠绵、动人心扉，以至有些专家认为陈淑卿是蒲松龄于患难中遇合的第二夫人，为此打了不少笔墨官司，其实这实在是一场误会。

关于王敏入与陈淑卿夫妇的生活，蒲松龄在文章中重点写了以下几个方面：一是“因乱成婚”。明末清初之时，淄川一带流寇作乱，百姓逃难，已经订婚的王、陈二人也随同众人逃往山谷。《淄川县志》记载，陈淑卿见王敏入身穿白衣，暮色中目标明显，就脱下自己的青衣让丫鬟给王敏入送去。后来乱兵向白处射箭，有不少人被射死，王敏入为此逃过一劫。蒲松龄在《题辞》中说王敏入逃到陈淑卿村中找水喝，见到了陈氏，于是两情相悦，非婚同居。“倥偬搭面，送神女于巫山；仓猝催妆，迎天孙于鹊渡。片时荒会，遂共流离；一点雏龄，便知恩爱。寄八襊之襻带，不为秋寒；脱半臂之锦绡，非怜夜冷。”二是遣返娘家。关于陈淑卿被遣送娘家之事，《淄川县志》说陈氏因为从小失去母亲，没有学会女红，婆母不满意，把她赶回娘家。《乡园忆旧录》回避了被遣的原因。蒲松龄在文中写道：“因乱成婚，已失椿萱之意；为欢废礼，大非姑舅之心。厌嫌之色难堪，驱遣之词并进。流纨新妇，蹴夹裙之细步以归；织素故人，望蘼芜之高山而去。”是说因为陈氏与王敏入非婚同居，有失妇道，被公婆驱赶出去。三是继续往来。《淄川县志》说陈氏“大归，毫无怨言”。蒲松龄在《题辞》中则用了许多笔墨，写被遗回的陈氏与王敏入仍然暗中往来，“青鸟衔书，频频而通好信；红衿系线，依依而返旧庐。”“红豆之根不死，为郎宵奔；乌臼之鸟无情，催侬夜去。”两人没有因为陈氏离开王家而恩断义绝，相反接触更加密切，情爱更加炽烈，一切世俗的阻碍都不能阻止他们的交往。四是陈氏早逝。《淄川县志》没有讲到陈氏早死，不能与王敏入白头偕老，而是叙述了陈氏重归王家后一心一意主持家政：卖掉首饰补助家用，帮助小姑子婚嫁，侍候患病公婆，等等。蒲松龄则在《题辞》中借用晋朝孙楚伤胡毋夫人、南北朝潘岳作悼亡之诗的典故，说明王敏入的妻子陈淑卿不幸去世，“所恨离奢会促，孙子荆怨起秋风；可怜乐极哀生，潘安仁悲深长簟。”接着便极力描写王敏入的丧妻之痛：“香奁剩粉，飘残并蒂之枝；罗袜遗钩，凄绝断肠之草！半杯浆水，呼小岁之儿名；一树桃花，想当年之人面。”蒲松龄在《题辞》中冲破世俗障碍，不以陈淑卿“因乱成婚”、“为欢废礼”，以及被逐后还同王敏入保持夫妻关系为非礼，毫无顾虑地叙述了她一生的不幸遭遇。

王敏入与蒲松龄相互同情，相互关照，相互支持。王敏入还为蒲松龄撰写《聊斋志异》提供了不少素材。其中三篇文章与王敏入有关。《念秧》是写王敏入旅途被骗之事，故事性强，引人入胜，扣人心弦，《蛙曲》、《鼠戏》是王敏入讲述的有关杂耍的故事。《念秧》是说以甜言蜜语和貌似忠谨之行做成圈套，诈取行人的财物。这种事情，古今有之。《念秧》的故事概要是：王敏入去北京探望族兄、时任太常寺少卿中书舍人王樛，路遇自称栖霞隶的张姓男子搭讪，王的仆人将其呵退。第二天，一名自称清苑人的许姓男子与其套近乎，自讨没趣离开。第三天，一金姓美貌少年以文人身份博得王氏好感。晚上许和金姓少年与王氏掷色子饮酒，张、许又力邀王氏赌博，王氏不应。时隔不久，有自称捉拿赌博的佟姓吏员恐吓王氏。后来，佟氏又与王氏套近乎并参与赌博，众人声称代为赌博，王氏仍然不应。赌局结束，众人声称王氏输钱，向王氏索取赌资，王氏与其争执。金姓少年代为劝说，声称先由其代为偿还，再由王氏将赌资转交于他，私下对王氏说不会真要王的钱财，但仍然会同众人将王氏的钱财放入自己的囊中。夜宿时讨好王氏的仆人。第二天一早，金姓少年早走，对王氏说在前方归还钱财。然而王氏在路上再也没有赶上金氏，这才意识到上当，损失了几十两银子。接着，蒲松龄又讲了另一个类似的故事，淄川人吴生在狐狸仆人的帮助下，挫败了金姓少年等人的骗局，使得这伙人赔了夫人又折兵，算是替王敏入报了仇。蒲松龄在文末感叹：“旨哉古言：‘骑者善堕。’”意思是说，骗子搬起石头砸自己的脚，绝没有好下场。《念秧》这个故事，从故事情节来看，符合当时实际，当是王敏入的亲身经历，不会掺杂过多的夸张成分。蒲松龄转述这个故事，是为了教育人们认识世事的险恶，认清骗子的狡猾嘴脸，以引起足够的重视，提高应对骗术的水平……

当今盛世，窵桥王氏望族已发展逾五万人，分布于全国各地，他们继承和发扬先辈的光荣传统，恪尽职守，正在为祖国的繁荣昌盛贡献着自己的力量。

王世喜 一九四七年八月生于山东淄川，大专学历，中共党员。一九六七年参加工作，原淄川区文联主席，二00七年退休。自幼酷爱书画。一九六五年师承著名山水画家、教授徐金堤先生。现为淄川区美协名誉主席、淄川区老年书画学会、老干部书画研究会特聘咨询、淄博市蒲松龄书画艺术研究院创作研究员、山东省美术家协会会员、中国美术学会会员﹑国家一级美术师、中国书画家协会特聘理事、《中国民族书画》杂志社专业画家、中国书画研究院理事、《中国书画报》北京双拥艺术中心艺术委员会顾问。

其作品多次参加中国美协等单位主办的全国各种大展并获奖。作品先后发表于《中国画》《中国民族书画》《中国书画家大典》《山东美术全书》《中国书画报》等30余种报刊。先后六次在市﹑区举办个人画展，先后由中国文联出版社和天津人民美术出版社出版《王世喜画集》和当代国画精英《王世喜山水画集》。

近几年作品成果：

2017年作品《苍然浩气话太行》入选全国纪念建军90周年书画展并在国家军事博物馆展出

2018年作品《铜墙铁壁铸太行》被中国人民抗日战争纪念馆收藏

2019年作品《源远流长》被西北坡革命纪念馆收藏

2020年为抗击疫情共捐献作品9件.荣获市重大奉献奖。作品《蒙山情》被山东省政府和八路军115师司令部旧址管理中心收藏

2021年为庆祝建党100周年作品《沂蒙情》被天安门地区管理委员会收藏

2022年創作完成淄川名胜景观50米山水長卷《般阳揽胜》