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浮生漫记

（5151——5170）

张鹏

5151.正月初三，早晨八时起床，北望窗外，邻楼脊瓦上薄雪层次分明，素雅洁白。天冷，最高温度仍零下四摄氏度。阳光灿烂，十时左右，瓦上之薄雪已不见。上午听西南大学某学者讲《史记中的孔子形象》，又读《<论浯>研究六十年》一文。午后，下楼，见路边的雪仍较厚，乃夜中风大，雪被吹积于路边，踏雪游步，入校本部，校园空旷，山野在望，天空呈佛教蓝。游走一小时，无人的假期校园中，少了昔日的奔走、填表、会议、报销、书声、人流、汽车。游走盘桓两小时，回家小憩，又读《中国小说叙事伦理的现代转向》二十余页，饮茶，食葡萄干。晚饭后，下楼，在小区门外西达校门的人行道上散步，仰望夜空。今夜，一弯新月，上有木星，下有金星，中天乃火星。雪霁后的夜空中，星月争辉，美甚。无论人间多少悲欢离合、生死疲劳、是非纠纷，天地大美从不匮乏。只是，户外行人寥寥无几，辜负了如此清景。远方仍有焰火及爆竹声，游荡至七时半，金星已陆沉，月亦渐降至地平线。归，友人电谓，正月初二至十五，五星并见(土、金、木、火、月)于黄昏，大可细赏。人间清冷寂寥，星空热闹璀璨，选择人少时段，尽情昂首饱览。

5152.省钱和攒钱，应该是一种无奈的被迫。遗憾的是，久而久之，人们竟然将之看作生命的意义。有限的生命历程中，快乐地生活，舒展地释放，旅行与审美，美食与佳茗，闲暇与适意，山光水色与日月星辰，高谈阔论与心灵共鸣，精神札记与思想动态的整理，这些美好之事，都是需要金钱做后盾的，却不是金钱自身能完成的。活生生的人，才是手段与目的。

5153.对于生活质量，我有个朴素的理解。你有多少时间能与自己安静而舒适地单独相处，你就有多么幸福。不得不说，很多时候，我们无法躲开一些不喜欢的人、电话、会议、场面和应酬，这是生命的悲哀。也因此，只要有可能，尽量独立于自己的世界，自得，自足、自喜地与自己对话和相处。

5154.每天，我用自己的文字刷新生活，如同太阳用崭新的阳光照亮世界。写作者本人，首先必须挚爱自己的文字，这是写作行为得以展开的逻辑起点与精神源泉。

5155.在泗水中册中学教书时，我度过了自己从21岁到23岁的时光。一次公务聚餐，一位同事公开批评过我几句，至今印象深刻。其一，你说话上不着天下不着地！其二，你总是去追求一些美好的东西！多年不见这位老同事了，但他说过的话依然印象深刻。不知他这些年过得好不好？是否偶尔也会想起我？再见面时，会不会仍在坚持当年的批评？

5156.一位东北某省某地级市所在的大学文学院的文友，读了我关于拜年的随笔，截图发给我了他供职的单位微信群的春节拜年图文，文友说，“大学文学院的拜年词，和市场上卖菜的，马路上扫雪的，井底下挖煤的，看不出一丝一毫的分别”。我也看出了其间的陈旧与雷同，除了“万事如意，就是兔年快乐”！难道这是一个拒绝文釆、拒绝创新、拒绝个性的拜年大氛围下必然的状态？

5157.正月初四，晴冷。上午看胡适纪录片，全面了解胡适一生。印象深刻的是，胡逝后，备享哀荣，蒋亲祭并撰挽联，而蒋在胡逝当日之日记却言:“胡适之死, 在革命事业与民族复兴的建国思想言, 乃除了障碍也。”明暗之间，人心尽显无遗也。忆及2013秋，余赴安徽绩溪出席章衣萍学术会议，顺游龙川，次日又去上庄访胡适故居，返县城后又于绩溪中学向高三学生讲演“高考应试作文”，转眼已近十年。疫前开会、参访之乐，不知今后可否继续？午休后，读《小王子》。黄昏后，自小铁门入校本部游步，六时半左右，仰望天幕，时木星灿然在上，下为新月如钩，再下为金星灼亮，地平线之上为土星，而火星依然暖色金黄高耀中天。癸卯新正，吉星高照，绚丽空前也，愿人间多福。大操场闲步数周而返。八时前回家，食柚，饮茶，续读《小王子》，愿永葆赤子之心。

5158.文学，无非是一种优雅、精致、美好的表达。文学不是致胜策略，不是营销方案，不是融资手段，不是兵法妙计，不是升迁捷径，不是商家搞活动。你若抱着窥探、发财、升迁，问计的心态走向文学，基本上会一无所获。喜欢文学，基本上注定了落寞与边缘。但对真正的文学爱好者而言，却是奋不顾身地执着于这一种无用之用的精神寄托。

5159.学友Z兄来电，批评了我的文学观，他引用鲁迅“真的文学是血的蒸气”驳斥了我的浅见，非常感谢！一段随笔，不可能是四平八稳、面面俱到、无懈可击的“社论型”文字。最开心的事，莫过于一段文字写成，有文友进行纠偏与补充。在长途电话中，热烈地谈论文学的本质，真乃“最浪漫的事”。向Z兄致敬，他的认真，温暖了我，一如一起念书时我俩的热烈探讨与辩论。

5160.客观地讲，被亲友催婚的人是幸福的。至少说明，还有亲友关心牵挂。要知道，真让你彻底置身于冷漠残酷的陌生人大军之中，谁会关心你结不结婚？即使你八十岁仍未婚，也不会让一个与你无关的陌生人花费半秒钟去关心一下。

5161.研究者面对作家天才的光芒，很多时候是眩晕的，别说企图分析和解释了，很可能被炙烤得脱水。一流的评论家，必须在心智和才识上与作家并驾齐驱，才可能驾驭得了作品的马车，而不被颠簸的烟尘呛得气喘吁吁。

5162.正月初五，四九最后一天，上午微晴，下午阴沉，全天寒气逼人，路边之积雪仍未全部升华。上午看电影《The Golden Era》，汤唯主演的萧红，洋溢着民国文艺女青年的浪漫气息，一种孟浪、任性、即兴的气质，让我老是想到她演王佳芝时的样子。萧军、端木、鲁迅、广平、胡风、丁玲、骆宾基，都颇具风神，各具情态。午休后，听山东师范大学文学院贾振勇教授的讲演视频《寻找真正的萧红：创伤·幻想·诗性·智慧》，对萧红扑朔迷离的家世、人生与爱情更加困惑和叹慨。之后，又读其论文《日月不出爝火何息:<狂人日记>百年祭》，甚佩。下午，见山师大一位Y姓教授之讣告，尚未退休，人已病逝，数年前在泰安东岳山庄开会，Y曾致词，才气卓然，非常敬佩。人生无常，善自珍摄。夜中于校园游步，仰观木月之合，新月疏桐，星光灿烂，夜气酷寒。八时返，与学友电话，畅叙写作感悟，食柚。每日在一种习惯的河流中，涂鸦随感，多年如一日，积久成习，贻笑大方。

5163.正月初六，五九第一天，距立春还有一周多，仍是寒意凛然，阳光照耀而积雪犹未融化。上午听西南大学法学院赵明教授讲“读书与写作”的视频，我对突发新闻中的学者的关注往往采取读其文、听其课的方式去围观。赵二级教授，确非浪得虚名，讲课激情澎湃，引经据典，舒卷自如，有个性，有见识，有才情，有方略。我常震惊于许多文学专业之外的学者之文史才华，也常震惊于许多以文史为安身立命的学者略输文采，稍逊风骚。赵，师德有亏，已成定论，才华横溢却是勿庸置疑。午后休息，读《论语·八佾》。入夜，辅导两少年中考写作，历两小时。九时左右，阳台上仰望星月，清辉醒目。饮茶，小憩。

5164.柚。浅黄色的光滑表皮之下，厚厚的白色海绵体包裹着你的果肉，借助刀具，我艰难地与你对话，慢慢寻找到可以吃的部分。你是上帝的杰作，隐藏在厚厚的皮层之下，甘美，凉润，清香，略苦，一如山间岚霭的气息。

5165.答友人。十之八九的友人，建议我把自己按数字编号的随笔重新按照诸如自然、民俗、教育、人生、写作、星空、历史、人物之类标签分门归类整理一下便于正式出版发行，我基本上一笑了之。何故？首先，我的随笔编号，便于发现漏失的任何一则；其次，线性的时间河流中，任何一则都自带时间的光泽，即使不写具体的创作时间，前后比对，时间自呈；再次，我的不少文字，不好归类，个人情绪与家国情怀，人文思考与工作琐事浑然相间；最后，我愿长久将这个编码延展，难以舍弃。综上，依然故我，自然而然。

5166.一次，我醉了，拉着学友Z的手，结结巴巴地说，Z兄，我一直认为，我眼里的世界更本质。Z兄打了我一拳，同样自恋地说，十年前，这句话，我就想对你说呢！之后，我与Z兄紧紧拥抱了一下。自恋，才是世界和人类的本质。

5167.正月初七。人日，传说，这一天女娲创造了人类。天气晴好，午后尤其风和日丽。据云，此日天气晴和，寓意宜于人类繁衍，人丁兴旺。上午又听赵明讲演后半部分，喜欢的视频，舍不得一次看完，总是分段细看。又读《小王子》几十页。午后，沐暖阳，游步一小时。午休，读苏辙散文。黄昏，在小区水泥台望月，夕阳余晖橘黄，月已半圆，高悬中天，与木星、金星几乎一线贯穿。天未黑严，而星月清辉尽显，天地大美从不亏欠人类。夜六时半至八时半，讲中考写作及阅读理解两小时。九时前后，复下楼游步，时月已西斜，金星早落，木星低垂，火星中天。春节过后，疫情似乎杳去。各地景区争相免费吸引游客，人山人海之壮观又现各处。

5168.总会有朋友，在我每一则随笔的发送中，感受到了阅读的快意，以及对我每天最新动态的放心。因此，随笔在情感、哲思和表达的同时，也兼具了一份沉甸甸的责任。故乡的友人昨天发来一句话，让我泪目，他说，期待您的每一次朋友圈的更新，宛若八九十年代骑着自行车奔向邮局杂志亭盼购最新一期的《读者》《青年文摘》。感动！有了这样的精神同道，还有什么理由不认真对待笔底的每一行文字呢？

5169.正月初八，晴，煦风若春。读写休息。上午听刘庆邦讲小说，夜习《论语·八佾》。日月星辰兀自升沉。

5170.正月十六。从初九至今，因故停笔一周，今日始写，文字生涩矣。前天立春，昨夕元宵已过，天气晴和，湖冰尽融，河畔之柳，迎风微拂。今日大部分各界人士已开始上班、就位、开学、营业，过年的氛围至此终结。上午去泰安高铁站送儿子返校，自公历十一月底至今，儿子在家过了个漫长的寒假，计六十九天。午休后读《聊斋志异》数页。精神颇恍惚，沉湎于无尽的回忆中，数十年的时光，翩然脑际心间。夜听马瑞芳教授讲蒲松龄。九时下楼游步，小区东南水泥平台望月。新正既望，圆月金黄，不见星斗，孤月浑圆。偶闻零星爆竹声，乃元夕余响也。

张鹏，泰山学院副教授、上海大学文学博士、山东省作协会员。