精华热点 走近王围子
张承桂
还是上世纪80年代，我在老家大王庄教育上工作的时候，一位老革命张绪仁老师告诉我，抗战时期，他和我爷爷去王围子开会，会议快结束，外面望风的急匆匆地跑进会场来喊到，鬼子来了，鬼子来了。十几个人就急忙各自朝不同的方向跑去。，张绪仁老师和另一个老师拽起我爷爷就往村里一个水沟跑，围子门被鬼子堵住了就只有从那里钻出去。结果沟里水深我爷爷把眼镜弄丢了，因为高度近视，什么也看不到了！两个教师就架起我爷爷拼命跑出了围子，进入村外的玉米地，一路不敢停留，三个人就从老百姓庄稼地里跑回大王庄。
从此，我知道了有一个王围子。多年以后，我爷爷和那两个老师也都先后离休了，并就永远离开我们而去！
阴差阳错，以后工作之余我去了王大下学校，才知道王围子，王大下，刘大下，曹大下等等几个村连着一块。现在仍然分不清彼此。
前几天，朋友王永强，也是村里的成功人士邀请我看看王围子，能不能对他们村说点什么。我这才仔细端详了一番王围子。
村子是标准的鲁中农村房屋建筑，排排平房整齐划一，错落有致，村里全部是硬化路，包括各个家庭门前也都硬化了，村子显得干净利落，新颖清净。
据《王氏谱》记载，明朝中叶，王姓由王大下迁此建村，因村址原为韭菜园子，曾名韭菜园子。清朝初年，为御匪患，绕村筑有围墙，改称王围子。据民国二十四年《续修莱芜县志》记载，民国初期该村属寨里区（第八区）；后为水北区（第九区）；1951年属第十四区；1955年10月复归水北区；1958年3月属寨里乡，后寨里乡、水北乡合并，成立寨里人民公社；1984年公社改为办事处；1985年10月改为寨里镇。解放前，土匪刘黑七烧杀抢掠，周边村民扶老携幼，纷纷来该村避难。后刘黑七又率众攻打王围子，遭该村护村自卫队“红枪会”的抵抗，“红枪会”并用自制火炮轰击，土匪才渐渐退去。
现在已经找不到明显的围子的模样。只有在村里老人的指引下，才看到围子的遗迹残存。这是围子北墙跟。 整个围寨是建立在一块高起的土丘上，对于四周有一种居高临下的地势感。 正是围子墙高壁厚防御作用明显，一般的土匪之类对百姓骚扰，只要寨门一关，据围墙坚守，围子内部还是有一定安全感的。所以百姓在这里休养生息，代代相承，倒也相安无事。可是面对日本帝国主义的坚船利炮，围子就显得力不从心。因此，这里经常有我们党的秘密会议召开，就是利用围子的屏蔽作用，一旦有什么风吹草动，把门的及时通知，一般与会者都能逃之夭夭，平安无事。正是最危险的地方也是最安全的地方。
村子里经常有我们党的组织在活动，明地里围子被鬼子占领，其实是我们革命者的地下堡垒。老人家说起来声情并茂，当年围子里敌我双方暗流涌动，错综复杂，中国人民反抗侵略不屈不挠，一批共产党人抛头颅洒热血，为把日本鬼子赶出去，做出了实实在在的贡献和牺牲。
现在面对围子，我们应该感恩。它为革命为村子发挥了巨大作用。王围子村里就有数十位为人民翻身解放牺牲的革命烈士。
走到村中央，老书记指着路边的水沟说:“这就是当年你爷爷他们逃出围子的那条水沟！”
一条硬化路边的排水沟，远远向着看不到边的村外延伸而去。啊！此水沟彼水沟，时代沧桑变化，更有物是人非。我眼睛有些模糊，思绪万千。
我爷爷不是什么大人物，只是那个年代的一个代表性缩影吧:
爷爷叫 张志凌，字云亭，济南市莱芜区大王庄镇陡崖村人（1904、4—1988、1)，少年时代在泰安的蓑村求学，开始接受共产主义思想启蒙，后转到泰山山东武训中学跟武中奇学习书法，擅长行楷、隶等书体。开始融入轰轰烈烈的爱国主义大潮，积极参加各种爱国学生运动。1936 年加入中国共产党。抗战爆发，被党组织派到老家发展抗日组织和发动群众，参加抗日救亡。在本村大庙办学，后来在金蚕寺以学校为阵地，组织教学，宣传抗日，积极抗战。
1937 年末配合延安来的马达伟在金蚕寺组织香山抗日游击队。爷爷积极参与了香山抗日游击队组织的金蚕寺起义。1938 年 2 月，香山抗日游击队伍南下，因为高度近视，而随留守队伍在金蚕寺继续以学校为依托，以教学为掩护参加抗日救国，保护抗日干部子女。当时在金蚕寺学习受到保护的干部子弟近 20 人，先后在大王庄寨里方圆 100 里内，分期招生培养抗日骨干 300 多人，都走向了抗战一线，有的后来成为了国家栋梁和重要领导人。1939 年成立抗日小学，主持学校工作，坚持对敌斗争。为保护干部子女安全，带领学生每天晚上到金蚕寺后面山上住宿，躲避鬼子汉奸搜捕。多次参加上级交给的任务、活动，历尽千辛万苦；其中，参加羊丘山战斗，保护金蚕寺抗日宣传队员刘学兰等支前服务，保护了重要干部子女安全等等。 1943 年成立莱芜抗日高小任校长。同时，金蚕寺作为重要的抗日基地，抗战堡垒交通站点，泰山特委、泰山日报社，莱芜县委、县政府、县大队等经常在此驻扎开会，黎玉、高启云、洪涛、廖龙标、 赵杰、赵笃生、刘舜卿、汪洋等领导都在此居住活动。现在的中将景学勤父亲景锡莱就是那里出来的省部级高级干部，还有很多。金蚕寺抗日学校被誉为“莱芜的小抗大“，“莱芜抗战的革命摇篮”。
张云亭后来任寨里国立高小校长，区文教助理员等职务。1966年退休，1984年离休，1988年去世。
爱国老先生王毓华
走进王围子，就不能不说村里先贤文人王老毓华先生，那是王围子1000多口人引以为荣的骄傲，外乡人说起王围子，也是首先必提的主要话题，当然那天在村里，说的最多的就是王老先生。
其实，村里人津津乐道的不只是是王老先生渊博的知识和一等的人品，更叫大家称道的是其思想之进步堪比一个共产主义者。
王老先生靠的就是进步思想影响改变了孔家一代人。爱国主义情怀在老先生身上表现得淋漓尽致。
王毓华，原名王连茹，字子英，号佩石，1887年生，山东法律讲习所毕业后，考入北京清华学校，因家庭无力供给辍学，为谋生计，曾在北洋军阀倪桂殿家任家庭教师。上世纪20年代初，孔子七十七代嫡孙孔德成，嫡孙女孔德齐、孔德懋正值幼年，需入学读书，欲聘家庭教师。因孔德成为末代“衍圣公”，所以对师资条件要求极为严格，曲阜、济南均无合适人选，只得派人去北京遴选师资。此时，在北洋军阀任职的孔祥榕，为孔子七十五代孙，与倪桂殿过从甚密，即请倪为孔府物色教习。而其时正逢倪桂殿之子刚刚考上大学，倪便向孔祥榕举荐了王毓华。此前，孔祥榕在倪家与毓华先生即有所交往，了解其人格、学识。孔祥榕将此事函告孔府，孔府立即派人前来考察。考察者见毓华先生性情和善，待人诚恳，学识渊博，风度儒雅，感到十分满意。后又与孔府族人及孔德成先生之母陶夫人反复磋商、斟酌，于1923年决定聘毓华先生为孔府家学教习，派专人去北京接毓华先生来曲阜任教。
王毓华和爱徒孔德成
他是新式学堂毕业，有一定反封建意识，思想进步开通。 毓华老先生是末代“衍圣公”的启蒙老师。他所开的课程有语文、数学、历史、地理等科目，均为新学，每天还有一定时间教授书法。毓华先生对教学一丝不苟，精心备课，力求讲解生动，并布置一定数量的作业，让学生在自修时间完成。他对孔氏姐弟要求严格，决不因孔德成是小“公爷”、“奉祀官”就放松要求。孔府不时有达官名人来访，孔德成年龄虽小，但也要参加送往迎来，拜会宴请等礼宾活动。毓华先生总是严格限制其会客时间，要求按时回来，以免影响学业。毓华先生以教授新学为主，孔氏族人怕圣裔忘记传统，儒学失传，又准备请名师教授经书。此时，清末翰林庄陔兰随中国邮政代表团来曲阜参观，他系山东省莒县人氏，对经书、书法有很高的造诣。经孔府挽留，他答应客居孔府，但不要报酬，只需孔府供给食宿。此后，庄老师又介绍举人吕金山先生来孔府任教，之后孔氏姐弟所学课程就以儒学为主，新学为辅。三位老师彼此尊重，相互合作，处得很好。
毓华老先生思想开放，一向反对妇女缠足。后来孔德齐开始缠足，终日因疼痛啼哭。毓华先生坚决主张放开，吕金山老师对此议也不表示反对。孔府是特别尊师的，既然老师说了，也只好听从，于是孔德齐、孔德懋才得以成为孔府中第一代“天足”的妇女。1981年全国政协委员孔德懋女士在所著《孔府内宅轶事》一书中，亲切回忆了自己幼年时的老师王毓华先生，表达了自己的怀念之情。孔德成小时候与其母陶夫人一起睡觉，但在他７岁时陶夫人患半身不遂，自此之后，孔德成白天跟毓华先生读书，夜晚就与毓华先生一起在学屋东间就寝，直至17岁结婚时，才迁至内宅后堂楼。毓华先生对孔德成关怀备至，不时嘘寒问暖，而且夜间还经常起来为他盖被。孔德成在其母去世后不久，曾大病一场，由曲阜名医刘梦瀛先生诊断处方，派人去老字号中药铺“裕德堂”抓药。泡药前，毓华先生总是逐一开包检验，竟查出一味药包错，其药性与处方中其他药物相反。毓华先生看过不少中医药书籍，粗通药理学，深知如误用此药，后果不堪设想。毓华先生立即携带所有药物赶赴“裕德堂”，掌柜一看，大惊失色。经查对，原是店中伙计一时疏忽所致。毓华先生对掌柜也未深加责备，只嘱他今后一定要小心谨慎，更换药物后立即赶回孔府，此后未对任何人提及此事。对此，“裕德堂”掌柜非常感激，与毓华先生成为朋友，而且时有往来，切磋医术，直到毓华先生离开曲阜为止。
“九一八”事变后，面对日寇入侵，中华民族处于生死存亡的紧急关头。此时，毓华先生出于知识分子的爱国良知，每天晚自修时，向孔氏姐弟讲述岳飞精忠报国、文天祥宁死不屈、史可法抗清殉国的历史故事，对他们进行爱国主义和民族气节教育。 1935年，日本东京汤岛孔庙落成，日本人邀请孔德成和孟子后裔孟庆棠去日本参加落成典礼。从日本推出满清废帝溥仪建立的伪满洲国的情况看，日本有可能扣留孔德成，利用儒家文化的影响，为其侵略乃至灭亡中国的罪恶阴谋服务。鉴于上述情况，毓华先生力主不可前往，孔氏族人也反对孔德成赴日，最后孔德成以有病为名拒绝了日本的邀请。
抗战期间，大汉奸王揖堂来曲阜祭孔。孔府设宴招待，请毓华先生出席作陪，毓华先生羞与汉奸为伍，予以拒绝。
毓华先生在孔府任教期间，吴伯箫同志在曲阜省立二师求学，二人因同乡关系成为忘年交，过从甚密，除探讨学问外，毓华先生也从经济上予以帮助。后吴伯萧学成毕业，正好孔德成要学习英语，需聘请一名英语教师，毓华先生赞赏吴伯萧的品格与学识，全力举荐，于是被孔府聘为教师，教授孔德成英语。后吴伯箫考入北京师范大学读书，毓华先生仍尽力给以资助。后吴伯箫走上革命道路，奔赴革命圣地延安，成为著名作家和教育家。
老先生律己甚严，清正廉洁。孔府中文物比比皆是，仅学屋中所悬史可法手迹就价值连城，而毓华先生在抗战八年期间又掌握孔府内宅及其所有箱柜之锁钥，但却一尘不染。在其家属记忆中，仅有一个盛衣物的木箱放置在学屋西间，而且从不上锁。
1949年，孔德成去台湾盛邀先生同去台湾，老先生婉言谢绝，而是回归故里，行医务农，服务百家，德及梓里，给我们留下了一个爱国知识分子的伟大形象。
新农村王围子
老支书身强体健，带领我们几个沿着村里道路，边走查看有关村史村情，来到了王毓华老先生故居前。
“村里正准备筹集资金，对这幢老先生的故居进行修缮。”老支书这样说！
不时回到村委，村支书张苹和村委成员都还在座。
这二番坐在村委办公室，老支书才详细介绍村里年轻支部书记张苹来。我随着老支书目光，也仔细打量起这位默默无闻，客气大方的女支书。
细皮嫩肉的脸庞，配置一副椭圆又得体的脸颊，微微翘起的鼻梁上，金丝眼镜正好点缀着一张和蔼可亲而又美不胜收的脸蛋。落落大方，干练沉稳，给人以美好的感觉。简直就是美女下凡王围子！
老支书也乐于解释，或许也是女支书才貌双修惹人眼球吧！哈哈，反正老支书大有扶上马送一程的势头。话里话外，看出来新老班子那种协调和默契。
这是多么富有朝气又有思想的支部一班人啊！
煤炭铁炉里，火焰烈烈， 烟筒直直地从屋顶插向天空，将燃尽的尘烟排出去；简朴的村委办公室，温暖和谐，气氛融洽。这是多么温馨，脚踏实地，又为民着想的农村一班人！
“下一步，我们村要将年前未完工的毛主席纪念碑继续精心建设好；要将王毓华老先生旧居维护修缮完工；要争取镇党委支持，纳新积极分子加入党组织；还要建立村史馆，让村民知来路，看长远，谋发展。”
年轻的美女支书对我们这样说。不说而已，一说就知道是奔着王围子的未来去的。
富有魅力的美女书记。好看吧！
新年伊始，万象更新。王围子正在规划新农村的美好愿景。
“原来围子村晴天一身灰，雨天一身泥，猪舍鸭棚、老旧旱厕，杂物破烂，环境十分令人担忧；如今围子变化大，修路通水取暖好，家前屋后人居美，村容村貌样样棒！”
“下一步我们还打算修建村幸福院，保障村里70岁以上老人的基本生活。同时，增加文化场所，建设村史馆，丰富村民的精神文化生活，使围子真正称得上是文明村。”
工作起来的美女书记更引人注目。
谢绝村里的盛情，我们走在回城的大路上。热心乡邻王永强开着车，突然问我：你怎么好推辞村里一班人的一片好心，不吃个饭呢？我没有正面回答这位老兄弟的问题！只是淡然一笑，“我们回去更合适”。
是啊，一个一两千人的行政村，现在还处于很原始的生活工作环境，叮叮当当，铁炉燃煤，这是连山区老百姓都淘汰了的取暖方式，在这里竟然还能大行其道，我怎能吃的下村里的那口饭？
新农村建设任重道远，正需要像王永强这样的人士的关心和大力支持。早就知道，他为村里没有少操心，捐款捐物，尊老爱幼。但愿他的爱心一片能进一步快速促进王围子这个新农村的成型。
我深深地为这个新农村吸引着，期待着，为王永强这样的典型的齐鲁实在人点赞！
魂牵梦萦，王围子！
张承桂，红叶香山，济南市莱芜区原教育体育局区管干部 ，中文本科学历，中学高级教师 中国家庭教育高级指导师 济南市吴伯箫文学研究会员，中国当代文学培训会员，济南市莱芜区诗词楹联协会理事，济南市莱芜区作家协会会员，金榜头条文学顾问。北京榜书家协会会员。中国楹联学会会员，中国散文学会会员。
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