漫步在黄昏下的竹林，云霞浸染我飘扬的长发。枯黄的竹叶铺就一条向晚的路，氤氲的薄雾像恍惚的往事。远处没有炊烟的人家，只隐约看得见山峰流淌的脉络。我不知这霞彩是否曾用同样的颜色浸染过千年前竹林七贤的云衫？而他们历经了这漫长的岁月是否早已淡定自如、沧桑尽失？我沿着青苔小径寻觅，却已经无法抓住他们飘然而去的衣袂。错落斑驳的石子，若先贤名士的骨头，被陀红色的夕阳收藏。

世人心中的竹皆是四季常青，挺拔秀丽，独具韵味，情趣盎然。漫步在青青翠竹下更有种别样的闲情逸致，让人清心养性。几年前我去过一趟庐山脚下的东林寺，当我浅行在寺院后山的石阶竹林时，那一刻我才真正明白嵇康、阮籍、山涛等人为何要择居在竹林闲隐。且不说竹的那种清高绝俗、虚心文雅、贤人君子般的德风让人赏爱，只独那份清幽的逸趣亦足以慰籍平生之辛劳，了却人间万事。

我清晰地记得，那是仲夏。有长长的石阶通向一座古塔，两旁的翠竹随风飘曳，山林萦绕着佛堂的钟声，清脆的蝉鸣忘却俗忧。衣裙和风，香泛清林，藤萝之下，碧涧长流。那一刻，我已记不得红尘的归路。试问那些放达不羁、超然高清的名士，又怎能不沉迷于这自然风情？

人生的失意浮沉，令他们与那乱世渐渐地疏离，将情感托付给了山水风月。于是聚集在一起，相与促膝，秉灯夜游，饮酒弹琴，求仙问道。用酩酊大醉来抵御俗虑，只谈玄理，一味清淡。其实想来淡泊世事又何尝不是一种悠远，可事过千年，我依然能感悟到他们内心的郁闷痛苦。在归返自然，超然高远的背后，依然造就了沉重悲剧的人生。

今日的我，不想再描述历史的烟云。不忍在他们沉寂后还碰触那些久远的伤痂，不忍给他们魂灵再度频添政治彩色，不忍呵。关于那些主导他们命运的社会纷争暂时搁歇，关于朝政名利的话语暂时停止。我只想静心回味竹林的气息，只想还他们一份回归自然的心绪，许给他们一个平凡的愿望。或许这样会舒心，会安然些，或许这才是竹林七贤的最初与最后的追求。我也可以附庸风雅，也可以与山水同行，也可以再度深悟先贤名士高洁的情怀。

“世事悠悠 不如山丘 青松蔽日 碧涧长流 山云当幕 夜月为钩 卧藤萝下 块石枕头 不朝天子 岂羡王侯 生死无惧 更复何忧 水月无形 我常只宁 万法皆尔 本自无生 兀然无事坐 秋来草自深”这样一首洗尽人世铅华的诗篇，曾无数次令我心动。

女：

是啊，凡尘事轻浅，荣辱皆云烟。我虽算不上是个有慧根的女子，却也能悟出淡然物外是怎样的一种超脱，也能明白红尘梦醒自知归。而七贤恰恰崇尚老庄精神，追求一种恬静寡欲、超然自适的生活。

他们并非不食人间烟火，并非虚无缥缈，而是优游适意，自足怀抱。或许只有不受约束、形骸无我的生活，才能给心灵悠然恬淡的宁静，才是真正完美的人生境界。无论是出世入世，都有参不透的悲凉。在写意的人世风景里，在无言的岁月清欢里，各自用自己最真的心去欣赏品味吧。

在我少女时代，画过一幅七贤散卧于竹林清溪图。清淡的笔墨下，每个人物都那么悠然自得，就连扇炉煮茗的书童也让人羡慕。而今日的我，却不知该用怎样的笔墨来描写那份飘逸空灵。

既然忘怀世情，不如来一次轻松随意的逸游，泼墨如水，纸上生花。春阳和风，碧草幽芳，踏青携酒，邀朋泛棹。折柳觅花，听鸟鸣于竹林。问山弄水，修禊事于曲溪。香堤艳赏，紫陌醉眠，琴音入怀，春风满座。此为春朝乐事，乃竹林七贤之清趣也。

夏月则披襟散发，坐卧竹林绿荫。行舟采荷，雪藕沁凉，水亭枕得幽梦，莲叶寄来清欢。柔风绝俗，此乐何多？秋竹清萧，黄花蘸酒，临水赋诗。白云心事，明月情怀，观雁儿飞翔，赏芦花飘散。红枫寄情，斜阳思故。较之他时，似更闲雅。

冬日拾叶燃炉，摘梅煮雪，扶杖采药，载月访丹。梦寒曲冷，卧榻忘忧。四时皆醉于竹林，韶华已过，云事过眼成空。他日有缘能访竹林旧迹，定将此段文字用素笺临摹，拾竹叶焚烧，洒落在故土，祭奠千年的英魂。

不知哪座古刹的钟鼓声响，似乎召唤我归去。霜染的竹叶纷纷坠离，只留下清瘦的身影。远方的路已被暮色荒芜，回头却是一方清净。我拾起一枚竹叶，过独木桥，借着月光回家。