我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="0" data-index-1679905496831="19" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="19" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"梁启超<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="0" data-index-1679905496831="23" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="23" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"这件东西，把里头所含一种原素名叫<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="0" data-index-1679905496831="40" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="40" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"趣味<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="0" data-index-1679905496831="43" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="43" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？中国人见面最喜欢用的一句话：<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="0" data-index-1679905496831="125" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="125" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"近来做何消遣？<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="0" data-index-1679905496831="133" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="133" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什么，忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活，我常常想动员别人也学我这样生活。凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说：<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="1" data-index-1679905496831="336" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="336" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="1" data-index-1679905496831="371" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="371" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"赌钱有趣味吗?输了，怎么样？吃酒，有趣味吗？病了，怎么样?做官，有趣味吗？没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项：诸君听我这段话，切勿误会：以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。学问的趣味，是怎么一回事呢?这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目：《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的，有下列几条路应走：趣味主义最重要的条件是<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="878" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="878" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"无所为而为<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="884" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="884" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1019" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1019" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"所为者<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1023" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1023" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"脱离关系。你问我<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1032" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1032" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"为什么做学问？<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1040" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1040" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"我便答道：<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1046" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1046" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"不为什么。<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1052" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1052" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"再问，我便答道：<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1061" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1061" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"为学问而学问。<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1069" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1069" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"或者答道：<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1075" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1075" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"为我的趣味。<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="10" data-index-1679905496831="1082" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1082" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏。人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1174" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1174" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"鸦片烟怎样会上瘾？<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1184" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1184" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1185" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1185" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"天天吃。<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1190" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1190" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1191" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1191" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"上瘾<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1194" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1194" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"这两个字，和<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1201" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1201" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"天天<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1204" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1204" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1291" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1291" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"学问欲<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1295" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1295" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。诸君啊！诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了，千万不要错过，闹成<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1475" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1475" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"学问胃弱<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="12" data-index-1679905496831="1480" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1480" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"的征候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊！趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要进去。这个门穿一穿，那个门张一张，再不曾看见<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="14" data-index-1679905496831="1645" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1645" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"宗庙之美，百官之富<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="14" data-index-1679905496831="1655" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1655" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"，如何能有趣味？我方才说：<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="14" data-index-1679905496831="1669" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1669" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"研究你所嗜好的学问。<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="14" data-index-1679905496831="1680" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1680" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"嗜好两个字很要紧。一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业(指从事学者生活的人说)，或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="14" data-index-1679905496831="1846" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1846" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"欲罢不能<span data-raw-text="" "="" data-textnode-index-1679905496831="14" data-index-1679905496831="1851" data-textnode-notemoji-index-1679905496831="1851" class="character" style="margin: 0px; padding: 0px;">"的地步。
趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业，共学的朋友和共顽的朋友同一性质，都是用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他搭伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。
我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。唉！世上人多么可怜啊！有这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受！古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧？但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
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