精华热点 吕允山
今年的元宵节前，在短视频平台上，火了西关高跷队，尤其火了队里的“酸妮儿”，妩媚妖娆，娇羞婀娜，媚眼一抛，登时迷倒了一众男女看官。
这“酸妮儿”其实是个帅小伙，名叫韩义，是一位书法老师，练踩高跷才一年多，就以自己独特的表演，赢得了观众的喜爱。
济南市西关高跷队“酸妮儿”韩义接受采访
说起踩高跷，它作为我国的非物质文化遗产风靡全国，北方地区尤为盛行。早些年，从都市到乡村，在街头巷尾、集市村头，大年初四开灯，到正月十五元宵节，十来天里人们每天都能在街头巷尾看到踩高跷的。这种极具民间娱乐性质的街头演出，即便是在十年浩劫的“文革”中也没有中断过。只不过所表演的内容没有了神话传说和才子佳人，而多了些政治色彩。
记得有一年元宵节，解放阁下的高跷演出，吸引了济南、章丘、历城、济阳等地方的近十支高跷队比武献艺。围观的市民里三层外三层，解放阁台阶上、平台上都站满了人。各支队伍也是你方唱罢我登场，各自都拿出自己的看家绝活，暗自较着劲要比出个孰高孰低。这样的空前盛况，已经是多少年不见了。
脚下的木跷比人都高（图片来自网络）
早些年济南主城区活跃着三支名气较大的高跷队：城南东舍坊、东郊马家庄、西关回民小区。由于种种原因，其他高跷队演出不温不火，而西关高跷队一直活跃在泉城的大街小巷、公园广场。表演的故事多取自《水浒》、《西游记》、《白蛇传》等传统戏曲节目。从技巧上、表演难度上、和演出效果上都有着很多的创新和发展，凭借着高超的技艺和精湛的表演，在济南众多高跷队中享有盛誉。
惊险刺激的表演赢得了观众的喝彩（图片来自网络）
小时候看踩高跷的只顾看热闹了并没觉得有什么，如今再细看，一招一式中都透着精神，熟能生巧的形体语言，精湛准确的手眼身法步，都表现出历经百年传承的高跷技艺的娴熟与干练。传统的扮相，精致的化妆，娴熟的技巧，精彩的表演，一切都如当年看到的一样。
铿锵的锣鼓声中，高跷队伍踩街而来，一般打头阵的是两位梁山好汉，青衣长发头戴金月牙箍，手持两根木棒的是武松。同是青衣但头戴英雄帽，手把彩花担的是林冲。再往后看队伍就热闹了：有神话中的青蛇、白蛇和醉八仙，有唐代的三藏师徒，有宋代的梁山好汉，有清代的赃官与媒婆，后边还跟着现代的旱船和秧歌队，几十人的队伍浩浩荡荡，人神共处，上下千百年的人物集合在一支队伍里却毫无违和感，再加上夸张艳丽的装扮，看着就喜庆、有趣。
传统节目《傻小子扑蝴蝶》（图片来自网络）
踩街之后是下场子，也就是打开场子开始街头表演，踩高跷表演没有语言，全靠演员在高高的木跷上，用丰富的肢体动作来讲故事：傻小子扑蝴蝶，用扇子扑、用手捉、蹑手蹑脚的刚捂住那蝴蝶，一抬手它却又飞走了，急的傻小子呲牙咧嘴，不停地擦着额头上流下来的汗；在闪转腾挪间，笑得
王小一记响鞭惊到了毛驴（图片来自网络）
还有《闹驴》一出，演的大概是王小赶脚的故事。赶脚的小伙送媳妇回娘家，路上扬鞭赶驴洋洋得意，小媳妇羞羞答答和丈夫调情。赶脚的一高兴打了一记响鞭，谁料人欢无好事，惊了那小毛驴，只见它拱头撅腚乱踢乱咬，小媳妇被掀得前仰后合，小伙抓缰绳、拽尾巴，直到使了个千斤坠儿，一屁股坐到地上，好一番折腾才算降服了这头惊驴。一场舞戏起承转合，演员不说一字，故事却交代得清清楚楚。尤其是那骑驴的小媳妇，在高高的木跷上一个人就把驴的受惊、狂躁最终被驯服和小媳妇的娇羞、惊恐、嗔怪都表演得活灵活现，再加上二人默契的配合，令在场的观众无不击掌叫好。
诙谐幽默的《赃官与媒婆》（图片来自网络）
当然最具喜剧色彩的还是赃官与媒婆。那赃官一副清朝官员的打扮，大红的官袍、官帽，手里一杆大烟袋。而媒婆则是翠绿褂子镶花边，大花裤子运动鞋，左手红手帕，右手破蒲扇，头戴小黑帽，耳鬓插红花。粉脸上缀满了细细的小麻点，挺着个怀有身孕的大肚子，还不忘和那赃官勾肩搭背打情骂俏，酸溜溜、轻飘飘，扭扭捏捏、惟妙惟肖。演完临走还即兴撩起那翠绿色的大褂子，露出扣在肚子上的工程安全帽，抖了一个意料之外的临场包袱，引得围观的人们哄堂大笑。
划旱船、扭秧歌是高跷表演中的附带节目
踩高跷能够盛行不衰，得益于这种群众自娱自乐的民间娱乐形式接地气儿，得益于它有着深厚的群众基础。记得我们小时候，街上的半大孩子们大都学过踩高跷。十来岁的时候，我二哥拆了家里的一条长凳，用四根凳子腿做了两副高跷，兄弟俩和街上的孩子们一起练习，开始是扶着墙走，继而相互搀着走，没几天就撒开手自己行走自如了。 每当把高跷绑到腿上站立起来，看到自己比别人，甚至比整天仰视着的大人们都高了半头，心里美滋滋的，真正的“趾高气扬”呢。
小妮子儿、小小子儿，蹑手蹑脚踩跷子儿（来自网络）
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