浮生漫记

（4841——4870）

张  鹏

4841.今晚又在小区里那条荒芜僻静的南北小山路上游荡，依然是256步，依然仰望星空，依然踩在沙砾碎石野草上，依然感受到丰盈的地气和大地的心跳与脉搏。这是与地球最直接地碰触，与文明世界最决绝地暂别。幼年童年在泗水山村，即是天天走在这样的路上，通过温习这样的山路，向故乡深情回眸。

4842.九月二十五寄白兄   凝眸春花

红绿竞肥满枝杪，花如美人诵桃夭。

令近霜降忆春暖，芳菲满目丛中笑。

4843.挚友S君黄昏欣摄佳影，吾打油之。S君和之。诗酒人生，此乐何极！

山气日夕佳

            张鹏

桑榆为霞日西沦，山光水色伴晨昏。

疠疫久锁凌云志，天平湖浅难为鲲。

夕阳西下和张兄，以奔入韵

金轮又转远山奔，落日余晖伴夕昏。

阴疫阻吾徐子性，何时云上展鹏鲲。

4844.九月二十四寄白兄

青山红叶映碧波，蓝天白云风婆娑。

绝美秋景君须记，朝晖夕阴万木落。

4845.等不到见面。多年不见的远亲、近邻、故旧、同学，偶然加上微信好友，寒暄数语，并相约见面喝场酒聚一聚叙叙旧。可是，接下来，互相从对方朋友圈动态中窥见了各自的生活和思想以及云泥之别的价值观，彼此厌憎，互相屏蔽，不了了之。人与人之间，很多时候，等不到见面，早已话不投机，那顿虚拟中的酒饭，也就永远成了虚拟，水月镜花，乃至杳无踪迹。

4846.微信朋友圈动态中板上钉钉的图文，将人与人的裂隙纤毫毕现，让每个人无法遁形。更容易地判断出亲疏异同，也省却了多余的社交磨合的功夫。

4847.每天最快乐的精神享受，莫过于将自己突如其来的瞬间感受、心思、追忆、奇想立刻形诸文字凝固下来。意识流不但是小说的表达形式，同样也是随笔的动因，飘忽的离奇的笃定的意识，一旦被文字锁定，那种快感，宛若在河水中徒手抓住了鲶鱼。这种快感，在手指划过手机屏幕时，一阵阵袭来，让我沉醉不知归路。上天赐予我写作的爱好，并用这种快感奖赏我，诱惑我一天天写下去，无法自拔。

4848.文学的故乡。今日全天无课授，幸运的是，也无填表的差使。沉浸在中央电视台前几年摄制的系列文化纪录片《文学的故乡》中，一集又一集，欣赏了莫言的高密东北乡，贾平凹的商州，阿来的嘉绒藏区，迟子建的冰雪北国，毕飞宇的苏北水乡，刘震云的延津，回味作家们的童年和青春。每一位作家，都属于一片乡野和村庄，都有与众不同的个性，都保持了真性情。这也是广义的备课，未来无论讲作品还是讲作家的心路历程，今天的欣赏，一定会融汇到我眉飞色舞、滔滔不绝的讲解中去。同时，作为一个文学爱好者，我也深情地回眸了我的故乡泗水，咀嚼这个小小的县域带给我的文学启蒙以及精神滋养。

4849.九月二十五赠衡水白兄

金风玉露雁南飞，渚清雾薄黄叶堆。

水凉凫弋应觉寒，霜冷且尽手中杯。

4850.前半辈子好好培养孩子，后半辈子省却无数负担和烦扰。说到底，老家泗水话很有道理，自己好不如子女好，子女好不如孙子孙女好。

4851.《半月谈》。因为初中、高中时代政治试题中包括10分的时事政治内容，我从1988年至2003年连续订阅《半月谈》杂志，中学时代通过这本小小杂志，培养起了极其强烈的关心时政关心天下大事的热情和习惯。如今，多年不翻阅这本小杂志了，甚至不清楚它还是否出版发行。依然怀念我书生意气的少年情怀，只是，如今依靠手机了。

4852.一度，我对历史和政治的热情，甚至远远超过文学。26岁至29岁在曲师大念硕士学位时，我几乎天天跑到图书馆过刊室翻阅浏览历年的《人民日报》合订本，从四十年代末翻至二十一世纪。以至于，很多从事近现代史、党史、思政的老师与我聊天，常常对我熟稔于历史人名地名时间以及会议、报告、政策深感惊异。母校保存完好的老报纸，满足了我的好奇心，涵养了我的历史感。

4853.阳光、月光、星光，照耀着这条小土路，我常于此反复徘徊，喜欢这里丰沛的地气。多少古人，也踩过这些沙土、石砾以及野草的祖祖辈辈。

4854.今夜的散步，始于《新闻联播》结束后的八时一刻。深黑的夜空中，木星孤勇绝决地在闪烁，在小区游步至九时三刻才上楼。明天即是秋天的最后一个节气了，霜降，岁月无情流逝。朋友问我，天天散步时思考些什么？实话实说，天天散步时想的最恒久的一个问题是，一个人究竟在多大程度上能依靠聪明与勤奋不断超越昨日之我，不断进步和升迁。命运之神似乎冥冥之中给每个个体设置了天花板。每当思及自己少年青年时代的激情与梦想，以及中年时代的困顿与停滞，常常有一种深入骨髓的焦虑与疼痛。我梦中走过的山水横无际涯，而现实中，却常常一筹莫展。十五年前开通博客时给自己取的网名，七年前开通微信时同样使用，“鹏游云天”，而今，我常常叩问，云天何在？

4855.霜降怀白兄     忆紫藤

虬藤绿蔓紫流苏，倩姿照水鸿影初。

挹翠撷芳睐秾艳，满目晴柔风飘忽。

4856.激情、锐意、使命感和行动力，这些阳光般的人格魅力，不得不说，也常常与困顿、挫败感和天花板狭路相逢。有时，我也羡慕那些在白菜豆腐清汤挂面中怡然自得的清心寡欲者。但，自己永远做不到。每天，朝思暮想的事情是，如何才能日有所获，劳有所得，大有可为。

4857.霜降节气，肃然秋矣。黄昏后，木星依然高悬东天，清光明丽，熠熠生辉。仰望星空久了，自然会常常虚拟一个站在星空遥看地球的视点。沉浮荣枯，百代过客，与星辰大海相比，皆微不足道。有幸拥有审美的时光，与一地鸡毛的尘俗生活保持不大不小的距离，形神散淡，清风朗月，去留无意，宠辱不惊。

4858.好的关系，都有天然的属性，凡是需要小心翼翼维护和巩固的关系，都是脆弱的，不堪一击的。当我发现任何一种需要以扭曲天性去维护的人际关系，我会选择立即放弃。我希望在与人相处时，处于轻松快乐随意中，这样的关系当然都是可遇不可求的，得之，靠命。

4859.我退出的文学群、文化群、学术群，统计一下的话，不下二百个。多数是因为，群里的人，自恋到各自如同在梦呓，相互不交流，缺乏共鸣碰撞。微信群的本质，我一直认为，一是共享，二是交流。否则，人与人大可各自为政，老死不相往来，何须建群？

4860.九月二十九赠白兄

凉风起兮天降霜，枝头红柿添秋光。

丹青妙手抒冷艳，飒爽才情逞倜傥。

4861.霜降过后，木叶飞落。今晚散步，一边仰望木星，一边用手接住树上飘飞的落叶，思及童年时光中捡拾树叶的往事。七十年代末，八十年代初，秋天，我常常在大树下捡落叶，梧桐、椿树、杨树，捡回家晒在天井里，充当母亲烧锅炊饭的燃料。风箱声中，母亲用我捡拾的叶子烧火，炊烟袅袅升起，水沸了，饭熟了，农家的日子，一天天维持着温饱。如今，大量的落叶，无人当作燃料了，它们被清运车拉走，或被清道夫烧掉了事。童年乡村的日子，是不存在垃圾这个概念的，木叶燃烧后的灰烬，仍是上好的草木灰肥。大地生长的一切，重新反哺大地。

4862.十月初一寄白兄

秋水无尘舟自横，闲云出岫道心生。

壮志难酬且诗酒，浩歌宗悫万里风。

4863.寒衣节追远

霜降风凉晚秋天，先祖应觉朝夕寒。

无缘回乡亲祭扫，谨献短诗代纸钱。

4864.大自然。说起来，没有比人自己的身体再自然而然的了。有时，我常抚摸着自己的身体，想到历史的远久洪荒时代，祖先们是否也与今日之我一样的生理结构？他们的样子，是在距今多少万年之前与今天之我仿佛？人类早期的早期，究竟在哪里？究竟简单到什么程度？我不喜欢“人与自然”的表述，我坚信，人即大自然。

4865.我真正离开家去远方，是在2006年的秋天，到上海大学去读博士。在曲阜师大读硕士研究生的时候，家离曲阜师大只有27公里，近在咫尺，我基本上等于在家里面上学，生活上没有什么太大的变化。从山东去上海读博士。首先变化的是饮食上的习惯。我是那种喜欢每顿饭喝点儿白酒，吃点儿猪头肉、花生米，咸鸭蛋，凉拌黄瓜这一类菜肴的。到了上海，他那儿菜非常清淡，整天吃大米饭，感觉非常不适应。于是我去农贸市场买猪头肉，油炸花生，红星二锅头，喝点儿小酒，吃个馒头，聊慰乡思。

4866.人类亦如韭菜，一茬一茬生长，一茬一茬老去。祭拜先辈远祖时，人们往往容易把他们都假想为筚路蓝缕栉风沐雨艰苦朴素的样子，其实呢？祖辈们应该也各自有各自的幽默、快乐、诙谐、情趣。我自己孜孜不倦写作，用文字为自己的人生深深留痕，我愿为未来的后辈们留下一个丰富鲜活可爱的印象。

4867.快乐，遵纪守法前提下的快乐，应该是人类的终极追求和极高境界。追求快乐，是人类天然的权利。

4868.我常对孩子说，你们给我的欢乐，远大于我的辛苦，父母从子女身上获得的开心，抵消了他们的辛苦。

4869.我们写作的目的，不能仅仅为了收获点赞，正如我们结婚的目的不是为了收礼。

4870.十月初二寄白兄   咏桃花

桃之夭夭灼其华，满树娇瓣展红葩。

人面与之相映俏，青青子衿宜室家。

         张鹏，泰山学院副教授、上海大学文学博士、山东省作协会员。

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