精华热点 长篇连载之十五：
峰山怒火
李良森
瞽者喜太
喜太早上出村的时候，太阳还在山那边歇息。
喜太磕磕绊绊钻进郭家峪北边那条蚰蜒小道的时候，太阳已经爬上山巅。
虽然喜太看不见太阳有多大、多亮，但太阳的光辉一如往日那样的灿烂，并不在乎喜太是不是看到了它，也不在乎喜太是不是感觉到了它的光辉对于人类、对于世间万物有多么重要。
喜太实在是太平凡、太微不足道了！
自喜太来到人间那天起，就注定了他这一生是要吃苦的。当然，大人们知道的时候已经是他睁开眼之后，发现这个可爱的娃娃对于光明与黑暗竟然是那么的冷淡与漠然。于是，便十分惋惜、十二分无奈地说：“唉，这娃娃是个瞎子！这么好的一个娃娃，咋会是一个瞎子呢？”等到他自己知道是个瞎子，意识到瞎子对自己的命运有多大威胁时，他已经懂得这个事实无法改变。于是，便选择了几乎所有智力上乘的瞎子们所选择的谋生之路 ——算命。
许多年来，喜太也不知道有多少次信誓旦旦地向叩问于他的人保证，自己的“算术”有多么精到，多么神奇。当然，他也就有不知道多少次在夜深人静时暗暗地追问自己：我骗人了吗？我给那些个在命运的旋涡里挣扎的人们以安慰、以鼓励、以救助了吗？如果说他在拜师学艺之前，他还天天埋怨老天不公，独独让他眼前一片黑暗，而不得不求一个赖以活命的饭碗的话，而在“出山”之后，他才知道这个世界上老天安排的不公有何其之多，而眼前罩满“黑暗”,希图求助“光明”的人更是何其之多！于是他开始认真琢磨“算命”的学问，认真研究每一位求他算命的人是何种心态，当以何种方式为其拨开眼前的“黑暗”，使其看见光明；为其驱散罩在头上的阴霾，使其得见太阳的光芒，生出活下去的勇气，把苦日子过甜，把穷日子过好。于是，人们便说他算命“神”，是个“活神仙”。当然，他也十分喜欢日日浸润在这一片浓浓的神秘气氛之中，半是为着自己的饭碗，半是恪守“职业道德”。
他知道自己并不“神”，如果真的“神”，他就不用天天敲着一根竹竿儿，摸摸索索地走东村、串西村，就不会出门遇到雨雪天，就不会在沟沟坎坎的地方跌跟头，更不会像今天这样，懵懵懂懂的去郭家峪算命，而闯进这枪炮连天响，杀声震耳鼓的战场之中了。
战斗是由在薛家峪东山执勤的哨兵打响第一枪开始的。当然，哨兵之所以打响第一枪完全是由日寇的大兵压境、突然包围而引起的。
昨天晚上，峰山县委、县政府、县大队队部和县大队的二连、四连移驻薛家峪，一连进驻郭家峪，三连驻在庄家峪。按说，三个村近在咫尺，三支武装力量成三足鼎立之势，既能单独作战，又能相互照应，应该是万无一失的。可是，就在拂晓之前，日寇已经调动三路人马，完成了对这三个村的包围：一路自西北而入，由宓村经大、小核桃园、郭庄、三合庄压向庄峪和郭家峪；第二路从张夏集结后，由东北向西南运动，经润玉泉、黑峪、地楼、张庄直接进犯郭家峪；第三路从万德出发，由东南向西北运动，经夏峪、孙土、杨土包抄薛家峪。三路人马包括日军步兵三百余、骑兵百余，以及伪军一千多人，总计一千五百多兵力。而住在这三个村的三支抗日力量虽然有五六百人，但除去党政军机关人员之外，战斗部队只有两百余人，无论人员还是武器装备，都不能与敌人相比。
防守薛家峪东山的二连刚与敌人接上火不久，便在敌人强大火力的压制下退下山来。二连阵地失守，便感觉到有备而来的敌人之强大，死守硬拼恰恰是敌人之所望，只有尽快突围才是上上之策。于是大队决定：一连强攻郭家峪西北岭高地，控制制高点，堵住由万德方向来犯之敌，掩护大部队及党政机关撤退；四连具体负责掩护党政军直属机关，往关王庙、小尹庄方向转移；之后，二连、三连迅速撤出战斗。
敌人进攻，我军反攻；敌人包围，我军反包围。战斗打得非常残酷，直到下午两点多钟，枪炮声和厮杀声才渐渐平息。
喜太听见枪响，就钻进郭家峪北边那条蚰蜒小道东侧的一座小石屋里。小石屋是庄稼人为着在坡地里干活躲风避雨而垒砌的，既矮小又狭窄，最多容得三两个人在里边蹲坐。喜太之所以能够在枪响之初便能麻利地钻进小石屋，完全得力于他对这条小路以及周边地形的熟悉。一个盲人，世界对他来说都是一片漆黑，但却能够对往来路径及路径周围的地形那么熟悉，除去他本人的灵性，那便是深藏在人的潜意识中的求生本能了。
席太钻进小石屋，枪声、炮声更是一阵比一阵激烈的响，那震耳的动静就像半天云里滚来滚去的轰天雷，那密集的程度就像铺天盖地往下浇的麻杆儿雨。
“轰天雷”把他的脑壳震疼了。
“麻杆儿雨”把他的心给浇凉了。
两条腿也让小石屋给窝蜷麻了。
喜太却始终也没有想明白一件事：小日本儿为啥放着好日子不过，到咱中国来找仗打？
莫非他们都是没爹没娘，不晓得爹娘养儿育女好辛苦？
莫非他们没姐没妹没老婆，看见咱中国的女人就没命的亲？
莫非他们没儿没女少儿郎，看见咱中国的孩芽芽就咬牙切齿地恨？
莫非他们缺家少舍在荒天野地里过日子，看见咱中国的房舍就眼红炸毛，就要放火烧？
他设想了不知道有多少个“莫非”，却没有一个能够解答得出。
于是，他想，这些人是畜生！是土匪！
对，没错！
不是畜生他们咋能这么没老没少、没羞没臊，不晓得廉耻？
不是畜生他们咋能这么伤天害理、无恶不作，不懂得人情？
可是……他又闹不懂了。那些个二鬼子可是些地道的中国人啊，他们为啥也跟那些个畜生、土匪搀和在一起呢？
想来想去，他觉着答案只有一个：那些二鬼子，是杂种，狗杂种！
但他是个瞎子，不能去战场上捉对厮杀，甚至不能指着那些二鬼子的鼻尖儿骂他们一声狗杂种，他只能窝蜷在小石屋里，竖着耳朵听外边的枪炮与厮杀声。
一会儿，有人声嘶力竭地喊：“皇军有令，半个钟头一定要拿下郭家峪西北岭高地。弟兄们上啊！”
喜太听了，就在小石屋里恨恨地想：杂种！这些个杂种！鬼子是你爹还是你爷呀？也犯得上为他们拼死拼活掉脑袋？
一会儿，有人咿哩哇啦的驴叫唤，却又让他听不懂一个字儿。
喜太就依然蜷在在小石屋里咬牙切齿地骂：“畜生！挨千刀的畜生！凭啥跑俺中国地儿上横行霸道、糟践百姓、祸害生灵！”
一会儿，又听见有人在山头上喊：“同志们，我们一定要坚守着阵地，打退敌人的进攻，掩护大部队安全转移！”
喜太一听就知道这是八路的人。八路的人打鬼子不怕死，个个有种！
其实，对于八路，喜太并不熟悉，也说不上特别的欢迎。因为八路都是“无神论者”。有一回，他路过县大队驻防的一个小村，在村头被哨兵拦住，不让进。一块儿跟哨兵站岗的儿童团员认得喜太，一起求情说：“叔叔，你别拦他，这个先生算命可神啦！”哨兵说：“算命瞎子都是骗子，满嘴尽是胡说八道。咋？你们不信？看我试试他到底有多神。”说着，就把喜太的竹竿儿夺过去折做两段，又扔出十几步远，“嘻嘻”笑着说：“神仙，你不是能掐会算吗？我看你没有竹竿儿能不能掐算着专挑好道走！”好在喜太的耳朵特别灵，居然一直走到被哨兵折断的竹竿那儿，捡起半截竹竿，戳戳点点地绕道回家。后来，他虽然听说那个哨兵不但挨了长官的训，还关了两天禁闭，但从此却对八路敬而远之，或者惟恐避之不及。不过，单单打鬼子这一条，又让他确确实实、里里外外佩服八路。你想想，国军的队伍几百万，可小鬼子以来“刷”地一声就“退却”得没了动静。可人家那些小日本进中国以前还没听说过的八路，竟呼啦啦一下从地底下冒出来似的，跟小鬼子真刀真枪干起来，这才叫英雄！这才叫好汉！要不是他们都是“无神论”，要不是那个小兵戏耍过他这个“活神仙”，他早就把八路打鬼子的故事编成小曲儿东村西村满街唱了。
枪炮声终于停了。厮杀声终于歇了。
掩护大部队安全转移之后，被围困在郭家峪西北岭上的县大队一连也胜利突围，虽然九个班长牺牲了七个，六位排长伤亡了五位，一百多人的连队只剩下二十来人。
整个战场就像一锅正在爆炒的豆子忽然被水淹没，一下陷入死一般的寂静。
喜太试试探探地钻出小石屋，窝蜷了大半天的双腿让他挣扎着站了老大一会儿，才在石屋前头站稳身子。他想大口喘一下气，以排解憋在石屋里的闷气。可是，鼻子刚刚用力吸气，就闻到一股血腥与硝烟混在一起的浓重气味，让他不由得想呕吐。
忽然，一个女人颤抖的声音在唤：“先生……”
喜太知道是在唤自己。因为在这一带只有教书先生和算命先生才被人们称为“先生”。而教书先生在学堂里教书，只有算命先生才会风里雨里满村串。而吃“算命”这碗饭的，在这一方除他之外没有第二个。便问：“请问这位妹子，可是叫我？”
“是，先生。”
喜太钻出石屋时，原以为这个山沟里不会再有活着的生灵，没想到竟有个女子冒出来。便关切地问：“这里动枪动炮的，你咋还在这里？”
女子显然还在害怕，语音颤颤地说：“俺来这里干活，没想到偏偏碰上了战事。要不是钻进那边那个小石屋子，早就没命了。”
喜太便催她：“那你还不赶紧回家，你爹你娘怕要急疯了呢！”
“先生，那边有两个伤兵哩。”那女子又急、又慌、又怕地说。
喜太一听，惊得汗毛也挓挲起来：“伤兵？鬼子？汉奸？还是八路？”
“不知道。到底是啥人俺也看不明白。”
喜太略带嗔意地埋怨说：“你一个明眼人也看不明白，叫俺个瞎子咋……”
那女子说：“您是先生呀！您生死祸福、富贵贫贱都知道，您还能不知道那两个伤兵是好人还是坏人？”
喜太无话了。是的，“先生”既然能够指点人家出苦海、脱苦难，咋就不知道那两个伤兵当救不当救？于是，他说：“快领我去看看！”那女子许是救人心切，过来就拉住喜太的手。喜太心头一颤，立即纠正说：“妹子，牵着我的竹竿就行。”
走出几步，喜太忽然又问：“大妹子，那伤病是不是鬼子？”
女子说：“不像。鬼子穿的衣裳俺认得。”
“这就好。要是鬼子兵，甭说救，就是不死也要再砸他三石头！”说着，用力捅捅手里的竹竿。“大妹子，走快点儿！”
走出一段路，喜太又往后撤撤竹竿。说：“大妹子，那伤兵是不是二鬼子？”
女子为难地说：“先生，这事儿俺拿不准才来请你的呀。”
喜太心想，女人的心眼儿就是好！
女子把喜太领到伤员跟前，喜太还是忍不住要问，只不过把口气和字眼儿都变成了中性：“你们是皇协军还是八路的人？”
两个人的伤势大概都很重，待了一小会儿，才听其中一个吃力地说：“县……大……队……”
喜太故作发狠地吓他：“你要充假，就是把你背下山，也要叫民兵把你杀了！”
还是那个微弱的声音断断续续地说：“先生，他……比我……伤重……求您……赶紧……把他……要不……就……”
“哼！”那个女子倒又叫起真来。“谁晓得你是真八路还是二鬼子？”
喜太却命令似的说：“别啰嗦，赶紧把那个伤重的扶到我的脊背上！”
喜太看不见那个女子的表情，但却明显的感觉到对他的不满。便解释说：“大妹子，你是好人，他也许不是坏人。”
“你说好就好，你说坏就坏！”女子没好气地说。
喜太狡黠地笑笑。说：“大妹子，你忘了？我是算命先生呀。”
女子似乎相信了喜太的话，按照喜太的指点，将那个重伤员连拉带抱地安放在喜太的背上。
喜太说：“大妹子，你还得当俺一回‘眼’哩。”
女子说：“先生，你放心，俺一定领你走最好的路。”
于是，郭家峪山沟的羊肠小道上就出现了这么一幅动人的图画：一位背负着伤员的盲者，通过一根细细的竹竿儿 ，在一位纤弱女子的牵引下，蹒蹒跚跚地行走在崎岖不平的蚰蜒小道上……
喜太把伤员放在山下的土屋，又在那女子的牵引下返回山沟。当他蹲在那伤员跟前，再让那女子帮他把伤员扶上脊背时，伤员说话了：“先生，您不用背，您和这位妹子扶着就行。”
“别啰嗦！”喜太干脆地说。“你要是真八路就别怕疼，赶紧趴到我的脊梁上！”
伤员伤势大概很重，在那位女子的帮扶才艰难地趴在喜太的脊背上。
喜太虽然正当壮年，但却因为从来没有干过这么动力气的事，走不多远就累得气喘吁吁，浑身是汗。
背上的伤员又说话了：“先生，您放下我。您把我放下吧。”
“咋？嫌我身子瘦，把你咯疼了？”喜太一面喘着粗气一面跟背上的伤员开玩笑。
“不是。”伤员忙说。“先生，让您背着，我心里不忍，不好受。”
喜太说：“你别叫我先生。我是个瞎子。瞎子能干啥大事儿呢？”
“先生，我对不起你。”喜太背上的伤员几乎是在哭。“我折断过你的竹竿，我骂过你，说你是个骗子。”
喜太说：“你别当回事儿，我这不是又有一根竹竿儿了吗？”
“先生，你为什么要救我，你就不怕我是汉奸吗？”
“不怕。瞎子的耳朵贼尖。”
伤员的身子在喜太的脊背上颤抖了一下：“你早就听出我就是折断你竹竿儿的人？”
“你说呢？”
“那您为啥还救我？”
“因为你们八路打鬼子，是英雄。世上不光美人爱英雄，瞎子也爱。”
喜太刚刚说完，就觉着背上有热呼呼的液体在流。喜太知道那是背上的八路流下的泪，可又不知道用什么话劝慰他。便说：“八路兄弟，忍着点儿，很快就到了。你说是不，大妹子？”
那女子也不说话，抽搭记下鼻涕，才用重重的鼻音回答：“嗯。”
（中国工人出版社 2005年2月)
作者简介：
李良森，1946年生，1962年初中毕业回乡务农，1979年开始发表作品，1988年由农民调入县文化馆，曾任济南市作家协会副主席、长清区文联副主席、长清区政协副主席，出版长篇小说、报告文学、散文、特写等作品十余部。其中长篇小说《相思河》获济南市第五届“精品工程”奖、长篇小说《义和庄》获山东省第十届精神文明建设文艺“精品工程”奖、济南市第九届精神文明建设文艺“精品工程”特别奖和济南市第三届“泉城文艺奖”；长篇小说《燕儿燕儿快来吧》获第四届济南市“泉城文艺奖”和济南市十一届精神文明建设文艺“精品工程”奖。
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