本周天（25日），纯公益文学讲座：怎样写小说？中国作家协会会员、厦门市作协副主席刘岸主讲。

逃避与回击——读刘岸小说集《追逐藏獒》

一一张新赞，北京师范学文学院博士。

“阅读刘岸的小说能够感受到其中暗含着一种批评的立场，不仅仅是对文学主题的批评，也是对艺术家、诗人与世界关系的批评。

《追逐藏獒》写了一个落魄画家独自远行，去追寻传说中的神犬藏獒的故事。画家一天突然“对自己的艺术天赋产生了灾难深重的怀疑，创作的疲惫和困顿便也由此接踵而来”，于是决定独自在中亚腹地的高原上飘荡，冥冥之中他感到一种神秘力量的召唤，来自雪域高原的一种生物——藏獒。正是这种被称为神犬的狗诱惑着画家，成了画家的一个梦，一个不断闪现的幻影，但画家追逐藏獒的过程却是一个不断失落的过程。画家梦幻中的神犬的影像不断破灭，神犬的形象不复存在，神犬成了俗世中被到处贩卖、不断炒作的狗，神犬与土狗的唯一区别是价格上的差异。神犬彻底褪去了它神圣性的颜色，变成了市场中的一种商品，一个表征着些许意义的商业符号。

正像作者所写，“神秘的雪域几乎诱惑过所有艺术家的精神寄托”。藏地是一片神性的净土，这里的雪山、大地、人与动物无不沉浸在玄奥与神秘之中，这里似乎是世界上最后的一片圣地。然而技术与市场的力量仍然到达了这里。藏族当代诗人才旺瑙乳哀叹到：

正如西方世界业已历经的那样，技术功利的扩展对人性的毁灭，人的价值生存与技术文明的对立矛盾，也像蔓延的虐疾正向藏族诗人心中的净土渗透。他们内心也滋生着矛盾和困惑，虽想抗拒，但又无法不接受这历史的必然。穿过人群和城镇的机头，他们漫步在古老的大地上 ，敏感地伸缩着艺术的触角，体味着渐显冰凉的人情，感悟着多余人、局外人、被异化的人的寂寞和孤独，近而驱策自己成为心灵放逐的流浪者。即使如此，他们也不能不歌唱，并为现代文明对这诗性的净土的吞蚀充满忧虑和复杂的情绪。与曾经同此命运的其他民族的诗人一样，藏族诗人也要重新面对经验与超验，现实与理想，自由与必然，存在与思维的这两重对立的矛盾。（见才旺瑙乳  旺秀才丹主编《藏族当代诗人诗选·前言》（青海人民出版社，1997年，第5-6页）在此意义上说，艺术家、诗人与藏獒的命运是一样的，犬的命运也就是人的命运，确切地说是艺术家、诗人的命运。”

 请长按图扫码或加微信mfwh58咨询报名参加9月25日第51期的纯公益文学活动。现场有签名本，可以代办邮寄，请预订。欢迎报名当志愿者，有摄影、录像、新闻稿撰写、公众号编发、海报制作、在线直播等岗位。