衡正安

江苏省人民政府授予有突出贡献的中青年专家，江苏省委宣传部首批紫金文化艺术英才。现工作于江苏省文艺评论家协会，副秘书长（主持工作）。一级美术师。中国文艺评论家协会理事，中国文艺志愿者协会理事，中国高等书法教育协会理事，中国书法家协会会员。言恭达文化基金会秘书长。主要从事文艺评论、书法理论研究和书法创作。出版专著8部。发表论文140余篇。获第二届中国书法兰亭奖，第九届中国文艺评论奖，第二届江苏文艺评论奖，首届江苏紫金文艺评论奖。

由江苏省文化艺术研究院主办的江苏艺术基金2022年度艺术人才培养资助项目“江苏省青年书画评论人才培训”，邀请到衡正安先生以《青年书法评论人才应具备的基本素养》为题给学员授课。

衡先生首先提出了一个问题：艺术大家为什么很难产生？他认为，其根本原因是缺乏深刻的思想和强大的思辨能力。整个课程衡先生便围绕如何增强思辨能力，如何打破思想遮蔽而展开。他认为，思想是很有趣的，并不是人们想象的那么枯燥，也不是那么的晦涩难懂，关键是从什么角度、用什么方式去表述。课程的主要内容分为四个部分，概括为八个字：“四史”“三论”“二思”“一技”。“四史”指中国历史、中国书法史、中国古代思想史、西方现代思想史；“三论”为书论、美论、画论；“二思”指传统思维方式、现代思维方式；“一技”则是强调书法创作实践的重要性。

衡先生认为，对于书法评论者来说，首先要建立一个正确的、基本的“史观”，要对中国历史的断代、脉络和大事件尽量做到了如指掌，为中国书法史、中国书法理论、中国画论等学习打下“史”的基础。从事书法评论工作，专业基础知识掌握的程度决定了评论的专业高度和深度，也是评论人才的立身之本。他简要梳理了从商周的甲骨文、金文、大篆文字，秦汉书法再到魏晋、南北朝、隋唐五代、宋辽金、元明、清代书法以及民国和近现代书法的演变、传承和发展过程。在浏览书法史的过程中，衡先生始终抓住“思想”之绳，提出了思考的角度和方法，以及如何培养提出问题和解决问题的能力。

此外，中国古代思想史和西方现代思想史是“四史”中重要的组成部分。衡先生从群经之首《周易》，即诸子百家等中国古代思想史的源头谈起，论及西方文艺复兴之后数百年间西方现代思想史的发展。他认为，书法评论不要拘泥于传统文化的学习，更要引发思想的活跃，打通东西方文化的壁垒，突破人文科学与自然科学的界限。

衡先生要求学员们多读、擅读书论、画论和美论，并列举了许多经典古代书论、画论的参考文章，讲解了重要的论述和论点。他认为，中国关于美的思想发达而早熟，但缺少系统性的研究。西方的美学传入后，以朱光潜、宗白华、徐复观和李泽厚等人为代表的美学家，开宗立派把传统的美学思想系统化、专业化。衡先生认为，对美学理论的学习可以多读这些大家的著作和译著。美学理论的学习是进行文艺评论、艺术欣赏的良好途径，可以提升思想和哲学的高度，在我们变得更加深刻和通透。

“二思”是指现代思维和传统思维，以及这两种思维的差异。这是衡先生在讲座中不断强调并贯穿整个讲座的逻辑脉络。他认为，书法是由传统文化孕育的，属于典型的东方文化现象和审美现象。但是目前我们完全被现代化所包裹，思维如何融入现代语境，又如何突破这种思想的束缚，是评论者首先要思考和回答的课题。可是，今天很多书人的眼中只有“天下观”而没有“世界观”。他鼓励学员们要勇于打破传统思想的局限，了解传统思维的基本方法，努力学习和掌握现代思维方式，从而更好地辨析东西艺术的差异，把握艺术发展的规律和方向。

在对现代思维的介绍中，衡先生着重强调了科学思想对东西方近现文化的影响，对科学的过度崇拜使我们几乎陷入了“科学教”的境地。他用世界著名的数学家、物理学家和天文学家的观点，对科学进行了全新的介绍，特别是对科学的可证伪性、主观性等观点的论证，使大家耳目一新，对学员们打开思想的遮蔽、启发发散性思维，活跃思考具有很大的启发性。

衡先生认为，中国的艺术特别是书画艺术是建立在实践基础之上的，是一套技术体系，其理论思想是对实践技术的总结和归纳，它有别于西方在理念论思想指导下的“知识体系”。因此，书画评论对艺术实践的掌握就显得尤为重要，没有实践技术的体悟和感受，就很难评到要处，也很难对创作有什么益处，更谈不上指导艺术创作。

衡先生的这堂课说的是书法评论，讲的是书法评论人才需要具备的基本素养，但更是一堂思想之课、思辨之课，给予了学员很多的启发和思考。

                                                                                                                                                                               （本文源于江苏省文化艺术研究院，如有侵权，请联系删除）