精华热点 
史若鉴 （七岁） 画
纪念诗人徐玉诺诗集《将来之花园》出版100周年学术研讨会活动综述
以学术的立场
向徐玉诺先生致敬
新诗中的古典
――纪念诗人徐玉诺代表作《将来之花园》发表100周年学术研讨会
《将来的花园》这本诗集，早已跻身新文学运动――中国白话诗中之古典。
――瘂弦二OO四年九月十七日加拿大温哥华 选自《瘂弦致乔书明书信》
徐玉诺学会
徐玉诺故居
平顶山市徐玉诺文化研究会
徐玉诺档案馆
文殊书院
银杏乡土文化丛书编纂委员会
河南鲁山·徐家营
2022年8月21日
第一部分
（史大观主持）
向徐玉诺致敬
第一项：鸣鞭炮，首先徐玉诺先生的曾孙徐帅领致辞：
我谨代表徐玉诺后人、代表徐玉诺故居，对“诗人徐玉诺先生代表作新诗集《将来之花园》发表100周年学术研讨会”，在河南鲁山——辛集乡徐营村“徐玉诺故居”召开，表示热烈欢迎，欢迎各位诗人、各位专家、各位学者！你们的到来，使徐玉诺故居蓬荜生辉！
第二项：今天，我们拜谒徐玉诺故居，首先请与会的诗人、专家、学者们向中国新文化运动的开路先锋、中国新体诗歌的奠基人之一，向诗人、新文学作家、教育家、中国新诗发轫之初的开拓者、建构者和奠基人——徐玉诺先生像鞠躬致敬！
第三项：请诗人张杰、史大观为八册《徐玉诺研究丛书》和诗人、译者西思翎、田海燕花费四年心血翻译的徐玉诺诗集《将来之花园》英文版精装版（2021年1月首次在比利时出版社出版）以及1922年8月在上海商务印书馆出版的《将来之花园》原诗集揭幕。
第四项：请徐帅领、刘德辉为《徐玉诺将来之花园》《徐玉诺君与〈将来之花园〉之研究》揭幕,这是为了纪念诗人徐玉诺代表作《将来之花园》出版100周年，徐玉诺学会特意编印此书，以此向先生致敬！
第五项：请与会的诗人、专家学者们移步徐玉诺故居门口合影。
第二部分
（张杰主持）
纪念诗人徐玉诺诗集《将来之花园》出版100周年学术研讨会上午场活动综述
2022年8月21日早八点，在徐玉诺故里——河南鲁山县辛集乡徐营村徐玉诺故居，顺利召开了纪念诗人徐玉诺新诗集《将来之花园》出版100周年（1922.8－2022.8）研讨活动，与会诗人、专家、学者有史大观、张杰、欧阳关雪、徐帅领、张明、乔书明、孙来运、宋建新、刘德辉，还有徐玉诺先生的孙媳妇张秀珍等。首先，徐玉诺曾孙徐帅领代表徐玉诺故居致辞，放鞭之后，诗人张杰、史大观为八册《徐玉诺研究丛书》和诗人、译者西思翎、田海燕花费四年心血翻译的徐玉诺诗集《将来之花园》英文版精装版（2021年1月首次在比利时出版社出版）以及1922年8月在上海商务印书馆出版的《将来之花园》原诗集揭幕。徐帅领、刘德辉为《徐玉诺将来之花园》《徐玉诺君与〈将来之花园〉之研究》揭幕,这是为了纪念诗人徐玉诺诗集《将来之花园》出版100周年，徐玉诺学会特意编印的两本书。
研讨活动的上午场，由诗人张杰主持，
史大观、张杰、张明、徐帅领、欧阳关雪等作了深入的探讨和分析。
诗人、徐玉诺研究专家史大观首先发言，他以百年来众多海内外诗人学者纷纭为徐玉诺先生代表作《将来之花园》所写的评论谈起，考据翔实，深入浅出阐释了徐玉诺作品“热情似火开新诗，真纯如婴啼先声”，并梳理分析了徐玉诺先生各个人生阶段的不同人生际遇与文学创作情况，以详尽的文学年表和文学史视角，分析讲述了徐玉诺本人与其作品的殊异性，许多梳理和研究成果令人耳目一新，极具大历史视角，令人难忘。史大观特别强调，2021年1月，由荷兰的西思翎先生和美国南密西西比大学田海燕教授翻译的——英文版《将来之花园》在欧洲出版发行，这是他们以这种方式，向100年前——爱国为民的大诗人徐玉诺先生致敬！这在徐玉诺文化研究史上，具有里程碑式的意义！日本九州大学秋吉收教授，也正在翻译日文版的《将来之花园》。对西思翎、田海燕、秋吉收等致力于——有效推进中外文化交流的文化学者，我们深怀敬意，感恩先生们默默的辛苦付出！
诗人张杰在鲁山徐营诗人徐玉诺故居 “纪念徐玉诺《将来之花园》出版100周年”的上午场研讨发言中，用了近两小时时间，主要分析阐述了不为人关注的诗人徐玉诺作品里深层的重构精神语境现象，张杰认为20世纪初的现代病已显露端倪，到现在的新世纪社会现代病达到完全呈现以至于成为艾略特所言的“空心人”。诗人徐玉诺的写作背景即是在这样的一个兵燹兵乱，文化衰落的荒原废墟上展开极其个人化，极其中原孤绝的时代语境里，同时，内心漂泊无依的徐玉诺，虽身处底层，知音稀少，却安贫乐道，将自己放逐四海山野与江湖，在荒凉的豫西乡村和羁旅漂泊异乡中，通过文学作品，来重构精神语境。他的文字古雅天真，旁逸斜出，也颇有特拉克尔和艾略特般的抽象幽深，深晦，隐匿一面，同时，作为平民知识分子精英，因在青年时代得益于五四科学与民主精神的洗礼，徐玉诺先生以其内在超拔的强大精神内力，以“信、爱、和、平”为四字圭臬，知行合一，以一己之力践行着底层知识分子的自我圣徒化，以儒释道墨家之仁爱、兼爱等与基督教之博爱，成就了作品的时代历史感和历史想象，无论作品还是其本人，都体现了康德所言的人的价值高于理性，人的信仰高于知识。作为怀有自由精神的平民文化诗人，徐玉诺展示了文化危机下，一个宝贵的平民化非个人化声音，一个宝贵的无党派人士的风骨，殊为不易，殊为难得。同时，徐玉诺的代表作诗集《将来之花园》也为现代诗坛注入了新鲜的写作经验，至今影响着当代诗人与当代诗坛，居功甚伟。所以在此希望有关部门关注徐玉诺作品，拨付专项资金，大力支持徐玉诺作品公开出版，并将各界研究之士的文论付梓出版，以烛照后学学习与研究。
诗人张明从徐玉诺一首怀念母亲的诗歌《给母亲的信》细节表现入手，阐述了诗人徐玉诺作为真人的一面，也为深入徐玉诺作品开启了一扇研究之窗。
诗人欧阳关雪谈了她读徐玉诺诗后的一些思考，诗人徐玉诺《春天》这首诗展现了徐玉诺有颗童真的心，如“我的小牛是很好的/他会自己喝水/他会自己吃草”，诗人模仿孩子的语气，而当诗人从孩子的身边走过，看到一群可爱的孩子，他马上忘掉了烦恼，“微笑荡漾在枯绉的额上”。欧阳关雪还谈到她读过诗人徐玉诺的一首小诗，名叫《诗》（见《徐玉诺诗歌精选》，“轻轻地捧着那些奇怪的小诗”，一个“捧”字，道出了诗人对诗的热爱与尊重，“小鸟儿们默默向我点头/小虫向我瞥眼”，诗人用形象化的拟人手法带给读者新鲜、灵动的自然感觉。“树林中，这里，那里/满满都是奇异的，神秘的诗丝织着”，对于一个热爱诗歌的诗人徐玉诺来说，这个世界上，到处都充满了诗的神秘与神圣化呈现，都能激发诗人的创作灵感，一切事物也都可以化身为诗歌的一部分。从《燃烧的眼泪》这首思乡诗，欧阳关雪认为诗人徐玉诺设计出了一个令人感慨的情境，颇有憾人的穿越感和历史感，写他多年后回到故乡鲁山，故乡物是人非，他想到坟墓里的亲人，还有他白发苍苍的母亲，诗人又想象自己百年之后，跌入坟墓，白发苍苍的母亲在开裂的地下迎接他，他在时空穿越中感受着儿时母爱的温暖，同时诗人对死亡毫无惧怕之心，他用燃烧的泪，伴着燃烧的情，烧掉了墓上的枯草，令人动容震撼。
诗人徐帅领（徐玉诺曾孙）讲述了徐玉诺的家室与家事，分析了时代风云里的徐玉诺一生身前身后轶事，包括徐玉诺子女的人生遭际，史海钩沉，颇具史料研究价值，也为解读徐玉诺作品，提供了另一种学术角度。
徐玉诺能够认清自己的情况，摆正自己的位置，在自己的能力范围之内做一些力所能及的事情。1937年“七七事变”爆发，徐玉诺正在山东教书，他立即给家里写信，在信中告诉家人，国家处于危难之际，他不能坐视不管，他要宣传民众起来反抗日本的侵略，让家人自谋生路。徐玉诺既非国民党党员，又非地方官员，他完全可以带着家人一起逃到尚未受到战争蹂躏的地方躲起来，但徐玉诺并没有这么做，而是主动的站出来为这个民族出一份力。
研究徐玉诺是因为觉得自己跟徐玉诺有某种相通之处，研究徐玉诺是为了跟徐玉诺达到某种程度上的精神契合。徐玉诺研究无论进行到各种程度，徐玉诺还是徐玉诺，能从嘴中讲出的徐玉诺只是在研究者的理解范围之内所能理解的徐玉诺，比如说最近我遇到了某个事情，徐玉诺曾经遇到过类似的事情。
第三部分
（史大观主持）
由于天气炎热，“纪念徐玉诺《将来之花园》出版100周年”学术研讨会下午场，转移到徐玉诺先生创办的今鲁山一高老校区（古称“黉学”，也是1934年徐玉诺任校长时的原“私立鲁阳中学”，1948年徐玉诺在这里，又创办为“县立鲁山中学”）继续进行研讨活动
纪念诗人徐玉诺诗集《将来之花园》出版100周年学术研讨会下午场活动综述
研讨会下午场，由诗人、徐玉诺学会秘书长史大观主持。
学者宋建新先生提出，1922年是徐玉诺诗歌创作年，提出了徐玉诺的“信爱和平”，“信”还有“信仰”之意。
这个“信”，还出自徐玉诺的名字。我们知道，鲁山县徐家营徐氏一脉的字派，嘉庆年间，二门徐清璧订立徐氏一脉的字派为：“身寄名教，言本道德。”共八个字，此字派自第十四世开始使用。民国中期，徐玉诺先生在原字派的基础上又续上八个字：“学尊真命，行法祖宗。”徐玉诺名言信，字玉诺。徐言信，取言而有信也！
三十多年前，把徐老通过台湾诗人瘂弦推向世界的第一人――乔书明先生深入分享了他和瘂弦有关徐玉诺内容的几通书信，和乔书明先生对徐玉诺骨头气节的理解认识，以及河南鲁山自墨子、屈原、元德秀、元结以降，这个精神世系的承传，及其对后学的影响。
我们知道，2021年1月，荷兰的西思翎先生、美国的田海燕教授在欧洲比利时出版——并在欧美发行了英文版《将来之花园》，与乔书明、瘂弦等把徐玉诺推向世界，跨越了三十年之久。英文版《将来之花园》，是一个里程碑。这也成为史大观2018年12月提出的“徐玉诺――河南递给世界的一张文化名片”的一个明证。
今天启动的徐玉诺研讨活动主题“新诗中的古典”，来自诗人痖弦“中国白话诗中之古典”。痖弦先生在《瘂弦致乔书明书信》写道：叶绍钧之外，沈雁冰等人对徐玉诺也有推崇。长久以来，他的作品一直被传颂，被研究，被大学研究所列为必读教材。《将来的花园》这本诗集，早已跻身新文学运动――中国白话诗中之古典。(瘂弦二OO四年九月十七日加拿大温哥华)
孙来运先生是河南鲁山研究徐玉诺入手较早的一位文化学者，他的夫人徐兰鸽，是徐玉诺先生的近门堂侄女。今年是徐玉诺诞辰128周年，孙来运出生23天后的1958年4月9日，徐玉诺先生去世，徐老去世时64岁，今年孙来运也是64岁，为了他和徐玉诺的隔世缘份，孙先生准备撰写徐玉诺传记及其它相关研究文论，我们期盼徐玉诺先生在孙来运版的《徐玉诺传》之中复活。
刘德辉先生，是十余年来，徐玉诺学会编印十余种徐玉诺相关书籍的编辑设计者，现在全网几乎所有徐玉诺相关的图片，均出自德辉先生之手。他的发言题目是《关于编辑设计徐玉诺相关书藉的总结和一点感想》，并提出了今后在编辑设计中要注意的一些意见和建议，以期在今后的工作中，提高档次、提升品位。
今天的“纪念诗人徐玉诺代表作《将来之花园》发表100周年学术研讨会”，同时是系列学术研讨会的开始，我们抛砖引玉，期待更多诗人、专家、学者后续更加深入的研究、挖掘，期待更多学术观点涌现出来……
我们向诗人、专家、学者们致敬，正是您们的努力，使世人认识到:诗人徐玉诺“死在当今、活在来世”，我们相信，徐玉诺精神在100年后的今天，依然活着……
《将来之花园》穿透历史、穿越时代——仍然深深影响着后世诗人……
本次研讨活动，由徐玉诺学会独立承办。
2022.8.21
从左到右：诗人、学者孙来运、张杰、刘德辉、张秀珍、徐帅领、宋建新、乔书明、史大观、欧阳关雪、张明、杨海 （拍摄者:谢珂佳）
《南方诗歌》2022年8月目录
