精华热点 蝉儿哪是枉费鸣
邹吉玲
蝉鸣关关，流水潺潺，熏风习习，杨柳依依，荷塘采莲，渔舟唱晚……织成一支和谐的夏曲。那蝉儿，啼彻整个夏天，‘知了，知了’地鸣噪，哦，是歌颂来到这多姿多彩的世间，度着这阳光灿烂的夏季……我不禁想起古希腊的一个美丽的传说：爱诺莫斯和阿里士多两位著名的古希腊艺术大师，有一次在雅典举行一场竖琴竞赛。论技艺爱诺莫斯略胜一筹，比赛开始，爱诺莫斯演得出神入化。但正当他演奏蝉鸣时，绷！琴弦突然扯断！眼看就要输于对方了，这时恰巧从窗外飞来一只鸣蝉，竟把‘琴声’和谐地持续下去。结果使他转败为胜了！——以后竖琴用鸣蝉装饰和作标志，据说缘于此典故。
蝉儿，你们高啭久鸣，我敢说，这是为新生而歌！为自由而歌！因为自由对于你们这些小生灵，同样来之不易啊！起初，你们都是一只没有羽翼的蝉幼，竟身不由己地在黑暗的地底下煎熬漫长的岁月！有的是在地下生长3-7年，有的是长达17年啊。那里没有太阳，你们本是喜欢阳光的啊；那里不见树木，你们本是眷恋绿树的呀，那里没有风也没有月，你们本是喜欢餐清风，沐朗月的呀！蝉儿呀，是什么力量支撑着你们在这暗无天日的地底下苦苦挣扎这么久？原来全凭——信念。是对地面世界的向往，是对自由的渴望！是对能够获得一双飞翔的翅膀的期许！
寂寞的，黑暗的，度日如年的地底下的岁月，没有把你们摧毁，你们坚强地活着。岁月荏苒，终于，你们熬出了头，可以一直爬出到地面光天化日之下了，可是还得经过一次蜕壳过程，才能变成一只可以飞翔的自由的蝉。正是为了争取这哪怕是二十天的生命自由，你们甘愿付出全身的努力，忍受脱壳的剧烈疼痛。是的，壳儿是束缚你们身子的枷锁。而当你们终于破壳而出，鼓翼而飞时，你们油然高唱出第一声——“知了！”这是对新生的欢呼，这是对自由的讴歌！你们真如明智的哲人呵！教世人更明悟一条真理：“自由价最高”！是的，若为自由
流响出疏桐，
清音播十里。
蝉儿哪是枉费声，
声声是为自由啼！
蝉儿，你为了自由，
熬过了九泉下的死寂，
又忍受着蜕壳的疼痛，
——皮肉分离！
终于你摆脱了枷锁
便朝着自由——鼓翼！
于是青枝嫩柯迎接你！
于是骄阳照你清风吻你……
啊，你饥寒饮露以养廉，
成为历代诗人歌颂的主题！
蝉儿，你们纵然没有如花似玉的姿色吸引人们的感官，但人们的审美总是掺着心灵感受的。人们欣赏你们那清高脱俗的禀性。如果拿你们的清高脱俗与出污泥而不染的莲花相比，有过之而无不及！司马迁曰：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”这是何等的玉洁冰清，一尘不染呀！故
再如著名画家汪采白先生，三十年代画有一幅《风柳鸣蝉图》，画面垂柳迎风，飘飘拂拂，上立鸣蝉一只，若闻其声。诗情雅趣，
你们在医药方面的贡献，也受到医界的认可和赏识。譬如清代著名医家陈修圆盛赞你们：“感凉风清露之气以生，得金气最全。其主小儿惊痫者，金能平木也；蚱蝉日出有声，日入无声，故止夜啼也……”此外，你们还能医治麻疹、白内障、中风以及皮肤疮疡等诸多疾患，早已为古代医药家笔载书
也向蝉儿一问之，餐风饮露怎相持？
鸣声落向浮尘外，端的清高不入时！
流响疏桐调
珠喉鸣尽不平事，难怪
此乐只应天上有，清扬飘出上林枝。
居高播远发人省，有我知音相见迟！
蝉儿哟！你们清吟朝露叶，夏噪夕阳枝。荒城悲远客，古驿送残霞。新声惊客梦，初韵慰远思！我虽不是大树，不能够支托你们轻虚洁净之躯，不能够供养你们以春酒琼汁，但总算以手中之笔，为你们短暂的一生作出了公正的评价。青枝绿柯并没有因着供给你们清汁玉液而倒下，然而，你们这非凡的小生灵，竟给人以深远的启迪和感悟，发人以无穷的省思，且让我们侧耳聆听你们那一声声发自心弦的、颇有顿悟的高鸣：“知了……知了……”。
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