大家好：我是一名传统文化的传播者。今天带大家认识一位不一样的画者，我也是经朋友介绍有缘认识了永照法师。当我看到了法师所画的作品时，心中突然升起了一种恭敬清净心。当我与永照法师交流时，法师给我介绍了他为什么而画，他说现在真正画宗教画的无一人真正画出一个体系来的，基本上都是东一幅西一幅的。不成体系的。更谈不上什么传承。比喻说他现在在创作的两界曼茶罗图是宗教己失传的真言宗巨作，这也是我国佛教美术中的最高峰之作，是作为真理的宇宙，用佛、菩萨、诸神的世界构成大宇宙的图化形的佛画世界。

两界曼茶罗反应出了中华民族传统的天人合一，阴阳二元论的思想，是中华民族先祖留传於现代世人的璀璨辉煌的文化遗产。近百年内无一僧人以工笔画造佛像而修行，在古的八大就是我们最好的榜样。最后永照法师让我们欣赏了他全部的作品，当我们看到了永照法师全部作品后才明白了他的发心。看到法师的全部作品后才得知他画了整座寺院里的全部佛造像。

从佛到菩萨、罗汉、护法神、从涅槃图到西方极乐世界图由于进入了一座最大的寺院。最后永照法师介绍他的作品从起稿、勾线到上色完成的过程，最重要的是法师所有的作品装裱卷轴是采用了我们失传己久近千年的金镧材质装裱，卷轴是采用实木杆，轴头是用十八K黄金打造的，这样的装裱挂起来几百年永不会变型的。释永照，法师，中国美术家协会会员，中华文化促进会佛教部秘书长、国礼书画名家、永照堂创始人、佛山寺主持、纪山寺监院、梵呗寺首座、少林寺第三十三代弟子。多次获得书画大赛金奖。现被聘为王羲之博物馆研究员。三大书画院院士。作品被国家博物馆收藏，国礼艺术领军人物获得者，佛教绘画名家。佛画创作除了需要正确的方法之外，还需要有持久的恒心与不变的痴心。欲达此画艺之高境，须从生命境界、审美境界、技术境界这三个方面来作全面的涵养与提升。这三种境界缺一不可，且互相印证、交融，画者若心有所属，须用心领会。

释永照法师潜心研究佛教绘画技法，为人谦卑，与人为善。他说从学佛画开始，才真正找到自我，找到归途，也是使命。

释永照法师说，他不是为了画佛而画佛，他是为了信仰传承而画。

他每天伴着佛乐，点着檀香，伏案画画超过十四个小时以上。一幅工笔画，经过构思、起稿、修改、脱稿勾线，三矾九染等繁琐工序，一幅画至少会花掉他近一个月的时间，尺幅大的作品创作时间更长。佛画的服饰、开脸、动作、法器等，皆有古代经典作为参考，不得随意删改，这是佛画的严谨和规矩。拟古而不泥古，是个人艺术修养的体现。

释永照法师学习古人的基础上独具匠心，在技法、设色、服饰等方面皆有创新，形成了自己独特的艺术面貌。释永照的佛画艺术，可以说圆融地体现佛教菩萨智慧与慈悲。他将自己对佛教深切真实的体悟融入到每一幅作品之中，用中国画的写意、工笔画的细腻和西 洋 画的透视、写实融为一体的技法，虔 敬地去绘制出一幅幅清净、庄严的佛画。其佛像绘画道场清净，形神兼备，如法如律，造像宏伟大气，令人肃然起敬。 释永照法师擅长当代工笔、佛教、道教、儒教人物画造像。代表作品有《十二观世音宝像图》、《玄奘法师西行图》《普陀山镇山之宝杨枝观音》《水陆法会全图》巜十大佛》《地藏王菩萨》《华严经全图》《真言宗两界曼茶罗》《西方极乐世界图》《释迦涅槃图》等。