《从桃花里复活》
——怀着沉重心情的悲剧阅读
——郭淑萍诗歌赏析
这首诗的视觉色谱，是黑色。
这首诗的诗意定格，是黑夜。
这首诗的思向和披露，是人间的生存景像，从庙堂到江湖，从欲念到命数。
这首诗的指及，从人群到自身，从肉体到灵魂。
一首短诗，搭造了一个悲剧的舞台，竖起了一柱拷问的刑架，令人惊悚。
我省著名诗人郭淑萍的诗通常情感炽烈，爱恨决绝，赤心剑胆，亦不乏女子多情，痴爱入骨。而这首诗，却将乐调弹奏得如此沉重、慽切、深彻、劲
韧，如同悲啸绝唱，笳拍铙歌。此刻，我们似乎已经淡略了这首诗的出色笔墨和美学架构，而被诗歌的悲剧气氛笼罩，被歌者的悲剧之手擒服。这是一个满怀悲悯的思想者、一个手握诗歌之剑的深邃哲人的警示——
黑夜如此神圣
一碗药，像黑色的圣水
黑夜深沉、宁静、神秘、严肃，足令生命敬畏并且膜拜。黑夜像凤凰涅槃的黑色之火，像万物生生的救赎之所，你必须喝下一碗黑色之药，拯救人间也拯救自我。这两行诗使我们自然而然想起顾城的那两行诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。两首诗有异曲同工之妙，异曲同工的思想内核。
接下来，诗人便以黑色的眼睛，实际上是以一种宏大的、穿越历史和时空的哲思，在黑夜的静谧和辽阔中审视社会与人生——
而这夜，星子有落有升
人间有悲有苦
纵然权倾天下，纵然食不果腹
谁也逃不过神的安排
落幕，落叶般归于泥土
像上苍的棋子，黑白皆输
这就是社会和人生，这就是人世间的过去、今天和未来，这就是历史和现实的人类社会存在的自然法则。人间悲喜穷富权势等等，终归落幕如同落叶尘土。这是诗人历史唯物主义的对重大生存之谜的哲学穿视和破解。而这种重大的、无数人昏昏其中的社会存在现象，诗人转而以一句突然而轻的借喻，做了进一步的解构和归结，上述一切的因果竟如此简单——
欲念是一只蜉蝣，朝生暮死
这一切悲剧场态和情节，仅仅发生于并且像绳索一样缠绕于人的肉与灵的“欲念”，而且终归朝生暮死。这是何等悲因，而我们又恰陷其泥淖。这就是诗人哀于并警省于我们之现实。
再下来是诗人对自身生命和灵魂痛苦滴血的拷问，以及自我的挣扎和拯救——
可桃花依然在开，绯红如血
喝下圣水，像喝下混浊的半生
腹中滚烫的河流，且作余生
药来之于草，以草煎之
我来源于尘，以尘裹之
“喝下前半生”，“以腹中滚烫的河流作余生”，一如既往，诗人表达了在思想和情绪上的义无反顾和坚定决绝，这是诗人诗歌的一贯风格，她总在叙述和表意上毫不犹豫的直抵极至，这也正是诗人品行的钢性质色，一个阳刚女性的生命风景。
诗人在诗歌的后半部分因情所至产生出一个奇特的意象之物，这就是有女子悲剧命运色彩的绚丽而易凋的桃花形象。这一形象喊出了自指或者他指的“绯红如血依旧在开”的生命的壮烈，甚至——
倘若黑色太久，黎明太远
请将我埋在桃花里，夜夜复活
这首诗中桃花意象的象征意义显然是颠覆世态与欲念的梦想。桃花是瑰丽的早晨，是希望的春色。诗人可以因此而殉情献身，而美丽凋落。但灵魂不死，在神圣的黑夜可以夜夜复活。
全诗所设定的黑夜的画面及其术语，所营造的特别意境，给我们了巨大的悲剧冲击和震撼效果，我们或许因之悲叹，因之惊醒，因之深思，这便是这首诗的哲性价值。从纯艺术的角度考量，任何艺术作品的悲剧造型都是崇高的和最为感人的，因为它富于英雄魂魄，并且直达了精神的高处和灵魂的深处。
2022.6.20
【作者简介】：唐光中，网名一江春水。中国工艺美术家协会会员、中国民间文艺家协会会员、陕西省作协会员、陕西省民协专家库成员、汉中市作协、音协、评论家协会会员、汉中市民协第一届副主席，汉台区政协第十一届常委。出版多部散文集，主编或责编10多部文化书刊和大型典籍。
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