近日，江西湖口县诗人、退休干部高朝先历经5年创作的我国现当代以来首推南散曲理论专著《南散曲概论》一书，已由中国书籍出版社正式出版，并向全国新华书店发行。
该书作者高朝先现为退休干部，是中华诗词学会会员、中华诗词研究所研究员，湖口县石钟山诗词学会原副会长，长期致力于诗词散曲创作及其理论研究，于古稀之年，通过家乡还在流行的青阳腔（湖口高腔）南戏认定有南曲，经走访民间和搜寻研究相关科研机构馆藏资料确立理论信念，潜心数载，终成其稿。
《南散曲概论》原名《南散曲基础概论与写作实务》，是一部传授南散曲基础理论与创作基础知识的工具书。作者以简练明快的文笔，阐述了南散曲起源与发展史实，以南北二曲比较方式，介绍了南散曲格律艺术及其创作基本知识，书后附有《南曲九宫正始》曲谱与《洪武正韵》韵谱，为南曲爱好者创作南曲提供了方便。全书共30余万字。
《南散曲概论》在享誉“中国民间艺术之乡”“戏曲之乡”和“中华诗词之乡”的江南湖口产生，对于推进地方文明，做好地方新时代古籍挖掘、保护、传承工作，具有一定价值和意义。
南曲萌生于北宋末期，形成和起盛于南宋初，比北曲形成早100多年。南曲之南戏为我国戏曲之祖，并流行至今；作为文学样式的南散曲，与北散曲一样，同为我国优秀传统文化，历代传承不衰。只因历史上的“北尊南卑”影响，以及曲体体制与流行方式等方面的不同，近代以来南散曲流传较北散曲少，尤其现代以来，南散曲在较普遍的“消亡论”中几成绝学。为挖掘和弘扬民族优秀传统文化，该书作者秉承唐诗、宋词、元曲为我国古典诗歌三座艺术高峰理念，针对南曲“消亡”论，用大量历史与现实事实，证明了南曲传承不灭及其独特民族文化特色，指出南北二曲为元曲民族化不可分割的两大类别，弘扬南曲对于传承我国非物质文化遗产，增强民族文化自信和推进新时代文化建设，具有重要的历史与现实意义。（殷美生）
