精华热点 耋叟梦呓
悟语篇(501——520)
李良森
四年前,最后一部长篇出版之后已是七十有二,虽然还有不知天高地厚的打算和野心,但毕竟老了,记忆力减退,身体也不由主。便想,之后的岁月怎么打发?总不能让记忆力无休止的衰减下去吧,总不能任身体在空空荡荡的日子里慢慢消耗,直至陨灭吧。于是,便开始写点儿心得悟语或瞎诌点不合平仄、不通韵辙的所谓诗、词,反正不想拿去发表,只在朋友圈里与文友和老小玩伴们凑乐呵。
不过,这个“乐呵”还真没瞎凑,首先是记忆力减退有所遏止,再就是身体也没有明显衰败,精神头儿也未见消减多少。仔细想想,还真得感谢这个“防痴抗呆”小偏方!
几年下来也不知写了多少“悟语”,多少歪诗。得亏宋俊忠先生让我整理一下,这才发现居然积攒和储备了悟语五六百条,诗词一二百首。承蒙《都市头条》不弃,遂改题为“耋叟梦呓”,分别以“悟语篇”和“诗词篇”推出,恭请各位方家、文友不吝指正、赐教,也请老年朋友试一试这个“防痴抗呆”小偏方可否有效。
501、
人这一辈子很长很长,不要在乎一时半会儿的喜恼不同,不要在乎一时半会儿的风头高低。
别看那些小巴狗成天拨浪着尾巴围着主人巴儿巴儿叫的甜,怪灵精的。可它再会拨浪尾巴,再灵精,再会叫,也是一条狗。
人啊,要活个志气。别看有时候被人踩在脚底下,可刚刚的志气永远没法叫人踩在脚底下!
502、
人啊,生在哪里就说哪里话。你明明生在草窝,那些生在福窝里的比啥高低?越比越窝憋,越比越不平,越比越削自己的志气,不合算,吃亏!
生在草窝里,不能怨天怨地,更不能丧志丧胆,只有一条路,就是盘算着怎么把草窝变成金窝。要是光想人家那福窝,脑瓜不开窍,四肢不勤谨,白了眉毛胡子,你也还是窝憋在那个草窝里。
503、
人,要有志气。
但是,光有志气还不行,还得有目标。没有目标,就是一头瞎驴。瞎驴从来没有看到过世界是个什么样子,是纯粹的两眼一抹黑,它跟叫人戴上“捂眼”拉磨的驴不一样。磨道里的驴虽然给蒙上双眼,但却见过花花绿绿的世界,知道光明会给它带来快乐,所以它不怕“捂眼”蒙眼,不怕对它的吆喝和抽打,因为它有目标。它知道,只要把磨拉完,就会把“捂眼”扯去,就会还它自由,就可以去场院里痛痛快快地打滚儿,自由自在地唱歌……
504、
人这一辈子就像河里的水,有时清,有时浑。可不管怎么浑,都是暂时的,泥沙早晚会沉底,浑水早晚会澄清。日子也一样,不管多苦多难,早晚会有好起来的一天!
所以,人啊,不能在乎一时半会儿的喜恼不同,不能在乎一时半会儿的风头高低,只要有志气,哪怕一时叫人踩在脚下,也有堂堂正正站起来的一天。人难免被人踩在脚下,但志气不能被人踩在脚下,志气要是被人踩在了脚底下,他这一辈子就再也难以做人了。
505、
不管“形势”如何,不管什么情况下,总会有善心未泯、坚守善心的人在,就像狂风如何摧残山林,山林如何变化,总会有清越的鸟鸣在山林中回荡一样。
不管“形势”如何,不管什么情况下都要坚守自己。要知道,芥菜疙瘩再蹿也长不成莴苣,茄子再红再紫也还是个茄子;小家雀再扑棱翅膀也长不成老鹰,兔子的能为再大也驾不了辕!
506、
人与人之间最在意、最看重的是感情。
感情,不是敬畏。敬畏或许带有胁迫的意味,而感情是发自内心的。
发自内心的感情就像清风吹拂的麦苗,别看没有麦浪的汹涌,别看只有涟漪般地浅波,但温馨,动人,让人难以释怀。
507、
如果从生存条件论,麦子和草谁应该长得更好?
麦子有人选种、灌溉、施肥、锄草,按理应该长得更好。野草没有谁精心选种、精心播种,就因为春风不经意地把它吹进庄稼地,它就扎了根,发了芽,更没人为它灌溉、施肥,但它却长得格外茂盛。
究其实,在争夺阳光、水分和养料的过程中,精心培育的苗从来都竞争不过自然生长的草!”
508、
正常的人生,亲情、爱情、友情都不可或缺。
亲情与生俱来,人人皆有;爱情可遇不可求,更不可强求;只有友情人人都可通过坦诚相见、通过交心换胆得到。
友情能给人以生活的勇气,给人以生活的智慧和纯粹的温情,能在最困难的时候提供最难得的鼓励、帮助和支持。
509、
事物都有两面性,人也是,都喜欢把自己最好的一面展现人前,而把坏的、不好的隐藏起来。
两个人要相处得好,就要摸透对方的脾气,掌握对方的脾气;同时也要把一个真实的自己明白无误的亮给对方。
510、
婚姻需要爱情。没有爱情的婚姻无异于一湾死水。
但,没有爱情的婚姻可以重新培育。
从某种意义上说,婚姻是土地,爱情可以在这片土地上播种、发芽、结果。
511、
“无知者无畏”有时候并非坏事。
老马虽然识途,走的却是老路;有知者虽然有畏,却多是迎难而止、畏葸不前。一个人要想成就一点事,还真需要一点“初生牛犊”的幼稚,真需要一点“无知者”的无畏。不然,倒是真的难以成事。
做人做事就该这样:不以名显而傲,不以位卑而耻。
要相信,平凡与伟大原本就没有什么界线的。
512、
许多年来,农民被别人指责最多,批评最多,加在身上的罪过也最多。甚至连历史上起义的失败也归咎于农民的狭隘和偏执,其实,最卑鄙的就是那些自己失败了却把错误和罪责归咎于‘农民意识’的那些人!
我一直认为‘农民意识’这几个字是对农民的蔑视与侮辱,因为直到如今我还没有听到哪个人说清楚‘农民意识’到底是个什么东西。
513、
一个人,如果精明的数得清天上的星星,聪明的看得破世上的混沌,左顾右盼,瞻前顾后,可能很难做成一点事。
我以为,一个人,可以数不清天上的星星,可以看不破世上的混沌,但绝不可以看不清天上的星星,看不到世上的混沌。
总之,做人太傻,不行;太精,也不行。不明白不行,太明白也不行。最好是在傻与精之间,明白与不明白之中,恰到好处。
当然,这很难。
514、
农民从来不敢定指标。
因为许多制约因素都由老天掌握着。
农民不喜欢浮夸。
因为农民被浮夸坑苦了。当然也包括所有只要活着就要吃饭的人。只不过由于他们不如农民的切肤之痛来得直接了当,便显得有些麻木不仁。
515、
聪明睿智却又不轻视任何人的人,大家都喜欢。
豁达乐观却又不搪塞任何人的人,大家都喜欢。
踏实肯干却又不畏艰难困苦的人,大家都喜欢。
干练有为却又乐于助人的人,大家都喜欢。
反之,肯定是大家都不喜欢的人。
516、
高山常有灵芝草,城里不乏吃饱蹲。
天空没有雄鹰还算什么天空?田野没有勤恳耕耘的农民还算什么田野?
要坚信,有耕耘必定有收获,有付出必定有回报!
只可惜真正耕耘者的收获极微,得到的回报极少,还不说他们所处的地位。
517、
对人友善,别人就能友善地对待你;诚实待人,别人也会诚实待你。
同样重要的是还要具有一颗博大的包容心。说到底一个人最大的修养莫过于包容。当然,包容不是懦弱,不是忍气吞声,是扬人之长,补己之短,是察人之难,谅人之过,而不是斤斤计较穷追猛打地讽人之缺,责人之失。
说到家,任何时候,任何情况下,都要立足自我,求进于己,不可求进于人。
518、
水能滋养万物,却不与万物竞争。
水不但把自己放在一个最低的位置,还敢于到人们所厌恶的地方去,冲刷污秽,带走肮脏。
所以,先哲老子号召我们:要学习水的‘善利万物’,学习水的‘不争’,把造福于人、造福于世作为最高追求;学习水敢于‘处众人之所恶’,即使身处险境、污浊之境依然能够进取、发展的大无畏精神。
519、
道德是人吃饱了以后才想的事。
道德和饥饿与生存相比,简直无足轻重。
人性之善是普遍的。
人性之恶也是普遍的。
所以,才有这个善恶美丑万花筒股的奇妙世界。
520、
在暗夜里有灯火引路,
在窘境穷途上有花朶盛开,
在万丈枯井里有人不离不弃,
在幸福降临时有人与你共享。
——人生之大幸也!
作者简介:
李良森,1946年生,1962年初中毕业回乡务农,1979年开始发表作品,1988年由农民调入县文化馆,曾任济南市作家协会副主席、长清区文联副主席、长清区政协副主席,出版长篇小说、报告文学、散文、特写等作品十余部。其中长篇小说《相思河》获济南市第五届“精品工程”奖、长篇小说《义和庄》获山东省第十届精神文明建设文艺“精品工程”奖、济南市第九届精神文明建设文艺“精品工程”特别奖和济南市第三届“泉城文艺奖”;长篇小说《燕儿燕儿快来吧》获第四届济南市“泉城文艺奖”和济南市十一届精神文明建设文艺“精品工程”奖。

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