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民族华骨自携贵气 467
文/三木秉凤诗文选
富与贵是人之所欲也，富者源于知识储备与应用，贵者源于文化修养与通达，中华民族虽历经百年沧桑，但五千年积累的文明贵气从未消失，只是逢霜而隐，待时而发。一切生命过程犹如季节嬗变，秋风萧瑟仅是一个生命阶段！人类社会发展是一个坎坷起伏的大浪淘沙过程，一个民族即使沉沦百年，磨砺百年，也许会逢虎落平阳被犬吠，龙游浅滩被虾欺，但龙虎精神尚在，这个民族就一定会从谷底向高峰崛起，民族精神源于民族文化的历史沉淀。窗外远眺，山川草木早已枝节横生，而春青夏红的季节依如眼前，好似刚刚我们在青青野花中与蜓蜂为伴，徜徉于田园坡林中桃李争鲜，饱睹万物自然优雅的纤纤风姿。
从文化自信到文化复兴，从文化强国到文化繁荣，只有文化才能为一个民族注入华骨与贵气，只有文化繁荣才能推动人民走向社会繁荣，一个没有文化时代即将过去，百年来我们用西方理论培养出一批批没有文化的知识分子，社会表象看似汹涌澎湃辉煌无比，其实这是人类文明史上的百年悲哀。从先秦诸子争鸣到汉史南北朝赋，从唐诗宋辞到元曲，中国文化继往开来通过包括明清小说多种形式载体传至今日，民族的文化血脉与基因从未断绝，一个国家民族的兴衰发达起起伏伏乃体现出社会运动规律，但文化却是一个民族的历史源渊与生命之根。我们知道，同样是曾经流浪于世界的两个民族，犹太人与吉卜赛人却有着天壤之别！深厚的文化底蕴让仅仅几百万人的犹太民族傲立民族之林！一个家族、一个民族、一个国家乃至整个人类社会都可以在时空浪涛中兴衰沉浮，但因为文化的存在与学习则会让一个生命、一个民族、一个国家乃到人类华贵而文雅！
《孔丛子》曰：“志之于心弗敢忘，虽退而穷居河济深山之中，作壤室编蓬户，常于此弹琴以歌先王之道，则可以发奋慷喟忘己贫贱，故有人亦乐之，无人亦乐之”。一切生命的优雅与华贵其实来自于了悟觉醒后的道法自然，犹如孔子之弟子颜回之“一箪食，一瓢饮，住陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的情状。在我们生命的百花竞姿中，语言、行为、心态三者几乎是我们智慧与气质的集中体现物！在生死相续的世界里人人都在放飞希望的种子，而种子出春高望又皆愿驰往参天大树皆争成就为“一览众小”的山外之巍峨高山，云外之天际之云。一个民族复兴与崛起，需要文化自信与文化繁荣进行精神加持，我们需要为五千文明发展史继续注入永恒的活力与精神。
寒知松有骨，雪飞梅傲霜，水深入流缓，人贵则言迟。我们用几十载学会讲话，然后用一生学会沉默！我们每一个生命都是天地之间飘泊流漓的一粒粒种子，国家、社会、学校、家族寄托给我们的希望在哪片土地上发芽、开花、结果乃至奉献出自己的青春年华都是道在心中。《易传》曰：“言行君子之枢机。枢机之发荣辱之主也…乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成”。生命最大的魅力来源于言谈举止的尊贵与优雅，这是文化的外现，与知识没有关系。语言优雅，行为优雅，气质优雅，姿态优雅，语言优雅来自修学，行为优雅来自修行，气质优雅来自修养，姿态优雅来自修炼。一个民族的风骨需要每一个生命的同频共振，我们每一个生命种子在万物凋零冰封大地之后是依然寒梅傲雪，这是一代代炎黄子孙为我们这个民族建立起的民族贵气与傲骨，我们必须代代相传下去，因为根沉柢固的民族灵魂唯用文化进行浇灌，故而我们这个民族的华骨中自携贵气！
第十六届“三木秉凤”杯全国大型征文正在进行中……
欢迎各界爱好文学的朋友们在新的一年里写出您心中最美好的憧憬，优美的文字，登上我们的平台！
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
投递要求：
1. 来稿请发裸文，必须是原创首发，并注明“三木秉凤杯第十六届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届全国大型征文自2022年元月1日起至 2022年5月底截稿。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1000元。
一等奖4名：奖金300元。
二等奖10名：奖金100元。
三等奖300名：奖金50元。
鼓励奖200名：奖金20元。
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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，是战略学爱好者。
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