题 记：严谨的讲，“神”（计算机C语言中为1，为逻辑值真）这个概念是人对客观未知事物及其事物运动规律与其客观规则的一种称谓，指代，实践与总结。科学的尽头是哲学，哲学所探索与神学所探索的目的相同，甚至与科学所探索也是相同，万法自然，条条大路通罗马，未知生，焉知死，未知死，焉知生。

所谓修行，悟道，探索，信仰，求索，追求真理，就是对自己的精神本质（小我的意识，情感，思想与大我，超我，高我之间及其意识，情感，思想的关联）进行强调，强化，提取，阅读，还原关联，揭晓本真的经验及其知识的方法：思考，感悟，领悟，静观，梦观，写诗，写作，读书，祈祷，打坐，生活，冥想…… 方法（法门，功法，技巧，通道）无数种，都能够渐渐感受到大“1”（本我，所有人都有关联）的存“有”（根本，神，真理，自性，本来面目，阿赖耶识，宇宙法则，万物规律，存在主义，本源，上帝，真主，元一，1，等等……）各个宗教，哲学，民族文化，科学领域的称谓不同，本质指出探索同样的存“有”。

悟道（思考）却不等于证道（实践，方法），我等凡夫俗子往往只能问道，悟道，缺少天赋与毅力去证道，难是我们认为的难，对于那些精进与无畏者来说并不难，据说当下世界范围内已经证道（实践真理，找到方法）的人有三百多人，（证道这个概念等同于老子，耶稣，默罕默德，史威登堡，释迦牟尼，苏格拉底，门罗，特斯拉……那样的巨人或者圣贤）。他们的精神程度到达了地球意识强度最高维的9级以上，含9级及13级以内（来源于网络知名灵修者调研与入定内观后，整理公布出的数据）。能悟道（思考，独立思考，内视观）的人精神程度已经不低，是有智慧与灵性的精神生命，我认为生活也是最好的修行，生活的0（逻辑值假）最多，物质世界的精神最弱（只有表意识），催眠与幻象最多，障碍最多，真理是非常朴素的本质，证道是亲眼破除执障，看见本质，亲自实践到在探索中感受真理正在存“有”，从怀疑到猜想，从猜想到观想，从观想到感悟，从感悟到领悟，再到实践思考中所见逻辑值真真实不虚，务虚而得实，求幻而得真，反过来，务实而得虚，求真而得幻。

写这些神学随笔，也可以称为哲学随笔，或者也可当作逻辑学，玄学，杂学随笔，并不是迷信，怪神乱力的妄想整理，是我近四十岁时（肉体时间）在思考与内观中感受到的一些非常纯粹精神，逻辑，思想与原理记录与不断记录，留给感兴趣，有缘分，或者精神与意识频率较为接近的读友与朋友读一读，贻笑大方。

宗教随着几千年人类社会的演进与发展，世俗性质的繁复与篡改，本来面目全非，比如佛教，现在的佛教不是原始佛教那种朴素的哲学观，释迦牟尼及其之前的修行者在讲本来的知识，讲宇宙的原理与真相，所有宗教讲的知识都是一样的，佛学知识是很客观的原始朴素辩证，是古代哲学，本来就谈不上信仰，并不是把佛像当作神去祭拜，佛是认识到真理并实践真理的知识分子，是古代哲学家，在释迦牟尼之前就有无数的智者已经修习进而证道，佛菩萨并不是世俗意义上所理解的身份等级，但知识分子受人尊敬是好事，释迦牟尼更没有著作任何经典，都是口头分享修行中的经验与知识给学生和朋友，后人根据其口述知识编辑经卷，也加入了一些编者自己的主观臆想与理解，后人创立佛教，传到汉地，因统治阶级需要，世俗性的商业利益，时期背景下人的种种世俗观念精神需要，加入了很多不是释迦牟尼与其他修行者分享的朴素知识，就显得怪力乱神，甚至有封建迷信与过多道德教化的嫌疑，只可当作文化现象，文化仪式，文化魅力来看待，悟道者其实只读一部《金刚经》或者其他经典就足够了，一通百通，原始佛教知识甚至不带有教化与批判，在观想中陈述事实，哲理。讲故事，讲哲学。也没有世俗伦常中的利益供求，哲学书籍不是工具书，知晓真理的智者是实践者，是平和与坦荡的，看淡生死与世俗利益纷争，是随缘随喜，都是假的，世界就像幻象，催眠。同样被后人与政治军阀修改得面目全非的还有基督教的知识，《圣经》也不是耶稣基督写的，里面也有编者大量的主观判断，当然《圣经》写得非常文艺，很有魅力，艺术性高于客观性，作为经典阅读也是很好的，甚至默罕默德都不著经典，也是口述后人编辑而成《古兰经》。这些思考下文会聊一聊。

老子甚至连专业修行者都不是，只是位图书管理员，就与我们普通人的情况差不多，他用工作业余时间领悟并实践了大道的存有，成为了中国古代最卓越的哲学家与神学家，老子也是地球上的修行者中少数精神程度达到最高13级的（有时候是11级）。《道德经》是老子证道（实践真理，大道的方法）后骑青牛准备出关时，人们感叹一位通晓宇宙本源，运行规律的智者大贤没有留下任何知识，老子听完这些感叹后觉得有道理，又返回写了《道德经》留给后世，释迦牟尼与老子都将宇宙（世界）的原理（世俗上讲的天机）讲个底朝天，感兴趣的读友可以读一读《道德经》。也只有《道德经》等少数著作，是证道者自己写的，最有参考价值，只是阅读不愿领悟，怀疑，或者翻译解读与流传中删改等问题，读者思维不够开放，不够客观的原因，就会将一些未知的知识理解为一些怪神乱力的封建迷信，世俗教化，这就是业障，迷障，我们需要去掉世俗的观念障碍（末那识），回到纯粹与朴素的客观心识中（阿赖耶识），来理解未知的知识。

                                          20220507

（一）宇宙的起源

在最最最根本，没有之前，没有之后，也没有现在，没有时间，没有空间，没有万事万物，整个宇宙是一维的，只有一个点，无限大，无限小。这是老子所说天下之母本，万物之起源。（神，本源，大道，上帝，阿赖耶识，如来，真主，创世，造物，存在主义，1…… 各个民族与专业领域称法不同，都是指向相同的客观本质）。

起源没有之前，没有之后，时间的概念只有物质生命才有，无形无相，永无止境。

这个点中是纯粹的精神，非物质，无物质，无形无象无色无味，是空，是虚无。一念之间，无中生“有”，0——1 这个点发生了爆炸，产生了面，从一维产生了二维，在思想大爆炸中再产生了三维，三维就是空间，空间的状态，空间的动态，空间到空间之间的关系或者因果是时间的本质（其实并没有时间，时间只有人类社会的感觉，是事件到事件之间的关系，计量），“有”（1）是无限的纯粹自发幻想，自发精神，自发思想，自发理性…… 是“道”（1）要表达，他（1）的表达方式是本质的，不生不灭，不垢不净，不增不减……无限膨胀，无限缩小，无限创造，无限回归，三维以上无限概念被创造或者想象出来，物质出现，规则产生，正负，阴阳两级的概念被平衡，被设置，被规律，被具体形象与具体无象，无限相生相克，这是宇宙的大概的基础原理，基本法则。

0（1）——1=1+1+1+1+1+1+1+1+1+…… （宇宙爆炸公式）

唯识（被误解为唯心，这个心本质上不是心脏那个器官，而是纯粹理性，纯粹精神，纯粹情绪，纯粹幻想，纯粹思想=产生意识力）创造了宇宙与宇宙观。也就产生了唯物观，真理（1）恒古就有，本有，固有，永有，恒有。真理（1）不是我们创造的，我们是被真理（1）创造的，真理（1）没有时间概念，时间是物质观人类的理解，因此一念万古，一眼万年，我们只是发现了真理（1）及其（1）客观规律，认识到，并把这种发现与认识总结为知识与实践，首先是表达，这就是所有哲学，科学，神学的尽头，也是真理（1）的起点，这个过程是无休无止（无限）的。

（二）生命的产生

万物有灵，灵就是精神的主观称谓，意识并不是精神，意识是精神产生的频率，类似波，意识频率根据强弱又能产生物理性质的排列与推动，也就是物理与基因，就是数学与生物学，物质与生物的运动规律，这个频率有延迟，精神状态下则无延迟，你一个念头就能到达南极（自发幻想），一个念头就能产生想法（自发理性），在愈唯物的世界中延迟就越大，并需要行为去实践，也愈客观，愈不确定，因为唯物世界本质是客观的，我们的第六识（显意识）则认为是主观的，你有意识别人也有意识，不同的意识会产生纠缠，抵抗，抵消，障碍，所以精神在物质观中主要磨练的就是意志，意志是间接于精神与意识（波）之间的波长，意志的力量会直接作用于唯物观中，同时产生因果，可以把精神看作因，把意识看作果，也可以把意识看作因，把意志看作果，还可以把意志看作因，把行为看作果，因果可以无限被产生，因为意识无限，无限被作用，精神是意识与意志甚至行为的母本，意识因受到宇宙平衡法则有潜意识和显意识两级，就像白昼黑夜，光与暗，热与冷，阴与阳……无限相生相克，这世间万事万物都有平衡的对立面，对立物，就连意识也是有对立的，也有永恒的平衡对立两级。潜意识 （包括末那识与阿赖耶识，阿赖耶识正常情况下是被大脑锁上的，佛教称漏尽通后才可证得，打开后肉眼所见将成为0，每个人都是天才，都是小1，能与大1对话，回归大1，无所不见，无所不知。）

所谓的天赋，灵感，第六感等等这些概念就来自潜意识，做梦，幻想就是潜意识活动，在梦中有强烈的情绪是末那识在活动，这世间万物都是有灵的，灵保留着无限的体悟与记忆，一块石头，一棵树，一根小草，一条鱼，一个人…… 灵是造物（1）的精神本质，灵是没有感受的，必须通过物理媒介获得感受与感情的体验，本源无限大，无限大的精神是整个宇宙，体验遍布整个宇宙，这是“1”唯一性，1=1+1+1…… 所以知晓这个概念与逻辑，一些宗教提出了比如慈悲，仁义，契约，爱，自由，平等……道德概念，并且逐渐被越来越多的人类理解与需要，是因为我们本质上精神同源，我就是你，你就是我，我中有你，你中有我，我们都是精神一体的分属，因此宗教才有伤害别人等同于伤害自己这种逻辑概念，逐渐演化为道德，如果你知道这个原理，就明白这不是一种道德或者说教，而是逻辑辩证中的客观事实，我们都是从一团大黏土上扯下来的小黏土，然后塑造成不同的形状，本质是一样的，甚至是一体的，这个比喻很不恰当，降维比喻，但方便被理解。这个逻辑衍生出的道德对唯物世界观有增益，增强，但不能矫枉过正去理解，因为在超我以上的精神解读中，是没有善恶这种观念与知识的，也就是没有分别心，只有（1）心，造成善恶的根源是自私，自私是分别心，就是不平等心，是造成宇宙两级平衡法则的原因，善与恶也是两级平衡对立，是小我在物质观的意识频率，所以是娑婆世界，忍苦世界，只培养意识强度，意志力，意识焦点，而没有开阔的思维，辽阔的情怀，自由的意志，普世的情怀，那么终于会造成只有尖深没有广博，只有强烈的小我没有辽阔的大我，高我，超我，最终固执，固化，轮回无涯，回头无岸……

你可能会问，我是我父母生的，与造物主要什么关系？人的肉体确实是父母给予的，可是你有没有想过人体为何如此神奇，如此合理，人体又是谁制造的，而你的精神（灵魂，神识，自性并由此产生的因果，意识，意志）不是从父母那继承的，只有血液与细胞中的灵是继承下来的，继承就是细胞分裂，分身，就是2心，分别心，不平等心，再造血液，所以人的性格也会有所继承，但继承很有限，甚至这具肉体中的基因排序，基因编程不是继承的，是高我所设计的，意识可以影响到人体的细胞，运动规则，是与生俱来的，所有宗教都有“轮回”这一概念，甚至哲学也有死亡不是结束而是阶段这种逻辑辩证，是因为客观存在着看不见的（1）真理。你摸不到地球引力，地球引力就不存在了吗，你看不见细菌，科学迟早会帮助你看到，未知的都是客观存在的。唯心这个概念，心是哪里来的，是生理学上那颗心脏吗？当然不是，是客观存在着精神（同上）。所以没有唯心，准确的说法是唯识与唯物两种概念，心只是方便唯物世俗观念的理解，是一个喻象，还因为我们的精神（灵）核在心脏那个位置（中医知道），唯物是唯识创造出来的实践，甚至你与父母，师长，亲戚朋友都是同一种高我的关系与联系，所以你们的感觉会特别纠结。

每一个小我生命来到世上都有自己的使命（目的）。本我（本源）产生大我的精神，大我的精神又产生无限的超我，超我的精神再产生无数的高我，高我产生小我的精神赋予其物理规则（动物，植物，物质）。用世俗的概念解释就好比个人-家庭-族群-区域-国家-大洲-世界-星球-太阳系-银河系-宇宙…… 这个比喻也很不恰当，降维了，并且暂时摒弃了精神（灵）的概念，但方便被读友所理解。

有人可能会问，既然精神都是一样的，那么为什么动物与人类的智商差别那么大，植物与动物的能力差别那么大，物质与植物则有生命非生命的分别，既然精神都是一体的，相同的本质，为什么甚至于人与人的命运，智能都会有那么大的差别。

因为人来到世上的规划（目的）不一样，这个目的是自己的高我设定给自己的小我的，但不是宿命观，我们可以扪心自问的，你是你自己的领导，命运在自己手中这些朴素的世俗观说法都是可以被辩证的，可以被辩证的就是客观的，就是接近真理（1）的。

人不是由猴子进化来的吗？达尔文的进化理论不是不对，也是可以辩证的，也是真理，只是被庸人们给主观了，达尔文只研究一个阶段的科学事实，只实践一个阶段的知识理论，科学家不是哲学家与神学家，工作职责只是研究一个区域，一个周期，猴子不经由基因的重新排列，是不能进化成为人类的，影响生命基因重新排列的因素有三种：科学技术，意识强度，精神本质。这颗蔚蓝星球上第一个基因，第一个细胞，第一个蛋白质，都是有灵的，动物，植物，与人类的灵（精神）结构复杂程度不同，人体有多个灵魂，自我-准我-超我-高我（通过修行思考与感悟还会有大我-本我-1），道教中所说类同魂与魄，阳神与阴神…… 佛教所说的各种识观与性种，称谓不同指向同一种存有，而动植物低维生物灵（精神）相对构造简单，一般只有模糊的本能（小我自我意识），但有意识就有创造与进化的可能性，就可以被衍生与扩展。

基督教与中外一些神话故事都讲述了一个客观事实，“神”（造物主，1，如来，阿赖耶识……）创造了我们，也有人相信外星科学创造了人类，外星文明也是被神（造物主……）创造的，基督教就有可能是地外知识，根据《圣经》中一些描述以及《海奥华预言》一书中的描述，基督教知识是外星文明带给人类的，地外文明普遍知道（1）造物主的存在，所以表达上先入为主，相对主观，直截了当，言简意赅，与其他宗教在不确定中委婉表达很不相同，但指向的本质一样，地外文明的精神（灵）与我们是同样的本质，只是地外文明的小我精神层次与科学程度更高。基督所说我们都是神（1）的孩子是可以通过客观辩证得到的答案，即是真理。也等于用诗的艺术语言将所谓的天机（真理）说了个底朝天，有的基督教徒把耶稣基督的话理解错了，把一个事实给主观了，或者是在传教的过程中被政治与教皇用于一己私利而篡改了，不是信仰了基督教，接受到神的指引，知道了真理才是神（1）的孩子（达到这一步下限悟道，上限证道了，智能已经远超大部分人类，如果这样说就不是救赎了，而是全人类进化），而是客观上我们所有生命都被（1）创造，都来自（1）1=1+1+1…… （元吾氏设计的这个公示简单易懂。）信不信奉基督教或者天主教，我们都是1（神）的孩子，这是客观事实。也就是真理，只有野蛮与文明，愚昧与智慧的区别，我皈依在佛教，而童年信仰学习天主教，又亲近道教与哲学，从而知道真理全都是一样的，神（1）存有恒有本有永有，我同样是神（1）的孩子，我们所有人都是造物主（耶和华）的一部分，众生平等，万物有灵，大道一体，所有人都有可能成为耶稣基督，释迦牟尼，默罕默德，老子……

（三）生命的进化

上文我写过，每一个小我来到世上都是有目的的，在小我（自我）之上有准我（自我价值实践），人的一生通常都是到达或者没有到达这个准我阶段，准我属于小小我，但又高于小我，类似理性，思维，是小我经过学习产生指导自己的习性，是末那识（佛教称为污染识）。指向世俗中的目的与成就，理性克制感性，思维指导行为，是表意识中的，类似意志。人通常不知道准我之上还有高我，超我，大我，本我甚至不断接近（1）真理。佛教中的无我就是大无我（无小我），回归本源（1），不再烦恼。（涅槃，证得，极乐，离苦得乐）

人生有意义吗？没有意义，我在积木随笔中写过，意义是自我发现，自我设计，自我实践的，是准我，0——1，每个个体的意义，这个意义就相当于程序，被规划出来，也有不规划自由发展，每个小我来到世上，你的高我甚至大我会有整体规划，冥冥之中指引你，朝那个目标靠近，高我，大我也是你自己的精神高维，人生就像自己设计一个游戏然后自己进来玩，人的总体走向，阶段时期，地域特征，身份属性，周遭环境，要完成什么样的精神体验与总体目标，你的亲戚朋友（甚至你的亲戚朋友也是你的大我规划的小我，双胞胎之间有更明显的量子纠缠，心灵感应等特征，因精神体系中属于同一个高我甚至大我）。因此一些悟道的大能，高僧，高人能看到他人人生的走向，一些历史事件，客观规律，甚至细节，这不是怪力乱神，内观到了一定的境界，去除了足够的幻象与催眠，能够解锁大脑潜意识，有了他心通的方法后都能看到，知道，感受到。

大脑并不止是人体的CPU，还是一把锁，锁住了你的潜意识中的经验，知识与能力，因此你不知道这些走向，目标，规律，才能专心投入到人生的体验中，完成你的副本，如果知道了，就开悟了，但没有证道，就无法专注完成目标，达成目的，我就因为喜欢思考与写作时不断内观（内观与祈祷，打坐，冥想，入定是同一个原理）知道了一点，所以不愿再激烈投身于真假难辨的现象中，认真而不较真，越来越客观，既不再谦卑也不再自负，是这样的原理，因此一些催眠，气功，术通，高僧，大能，开天眼，神通者，预言家，科学家，中医，哲学家，作家能知道一些事物规律的总体走向，细节事件（当然一部分是骗子，封建迷信，怪力乱神，真正有智慧的悟道者是不抵制现代文明的，是文明包容，开放朴素的心态，是深刻，有趣，自在之人，看悟道者有没有智慧，看他是否客观与思维是否开放就明白了，越固执越无明）。

万物有灵，地球也有灵，国家有灵，土地有灵，民族也有灵，且是大灵，这些灵是集体意识集体精神产生的意识形态，因为集体意识产生的强大磁场，推动，这些大灵特别强大，可以影响并作用于个体，这就是时代的本质，但这种大灵（精神）我认为不是我们个体这种永恒灵，比如一个国家灭亡了，一个族群瓦解了，一个地域易帜了。一个时代结束了，这种灵和意识一样会消散，那些受人尊敬，推崇，喜爱，聚焦，能够影响空间环境的个体，也属于集体意识产生与推动的大灵，但这种灵是个体灵，会回归普通一员，意识与磁场是能量，会消散，精神不会消散。

金刚经流传甚广的一句话说：“凡有所相，皆是虚妄。” 而没有多少人关注与理解下一句：“若见诸相非相，即见如来。”什么是诸相非相，就是不确定，怀疑，迷惘，分辨不清真假。什么是如来，本来面目，本来就是这样的，世界的本质。一切都是意识造出来的虚妄，那并不是你。从众则被催眠，永远昏沉。用知识分子的话说，就是培养独立思考。

康德更加直接的说过，人不是工具，而是自己的目的。我认为康德也知晓了真理，至少知道本源与高我的存在，所以他才能用哲学知识构建“人”与文明的道德体系。

如果愿意，你可以像观看电影，畅玩游戏那样，把人生作为一种副本，经验，交流，学习，体验。除了你这个意识存有，精神存有，都是虚幻，都是NPC，都是程序，悟道的人是乐观的，浪漫的，自在的，不再悲观，认真而不较真，因为知道了宇宙与生命的真相，知道这只是一次短暂的行程，体验。知道了自己的使命与目的，甚至知道了自己的本来面目，目的可以选择执行或者不执行的，本源包涵着开放思维与自由意志，甚至没有善恶的分别心，所有生命都与你有联系，是进化的意义。