向 死 而 生
王玉河

活着的人很少去思考死亡,对于死亡,人们都十分忌讳,往往谈死色变。我在写这篇文章时也忐忑了好几天,总感到这个话题让人沉重悲伤。实际上,死亡,是每个人都必将面临的事情,没有逃脱之路。我深信每个人都会在生命的某个阶段或某个时刻对它进行思考。只有真正地认识到死亡,才能分清什么是该做的,什么是不该做的,进而把握好当下,活出丰盛的自己。
死亡总是令人恐惧的。拉罗什福科公爵在《箴言集》中说过,“死亡和太阳一样,都不能面对面地注视。”死亡是一种不可逆转的摧毁,是一种破灭,一种消失,可怕的死亡,造成了死亡的可怕。但是,我们必须清楚,死亡是生命的一部分。有生就有死,这是自然法则。正如印度诗人泰戈尔所言:“死亡之隶属于生命,正如同出生一样”。生命是自然而然而来,也应该自然而然而去。庄子认为“安时处顺,视死如归”,在他失去妻子后,安慰儿女鼓盆而歌。这种理性豁达的生死观,与“生如夏花之烂漫,死如秋叶之静美”的理念如出一辙。魏晋名士喜欢在喜庆场所,奏哀乐、唱挽歌,体现了他们打破常规、不拘世俗的生死观。希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言,或许有的人知道,他认为,死亡无法伤害到我们,因为它与我们没有关系,只要我们活着一天,死亡就不会来临,而死亡来临时,我们已经什么都不知道了,又何必害怕呢?所以说,死亡本身并不可怕,可怕的是我们对于死亡的非理性理解。我们应当将死亡视为生命中不可缺少的组成部分,坦然从容地接受。有时候,告别,也许是最深情的留恋。
死亡才是对珍惜生命最精准的教育,只有拥有向死而生的勇气,才能获得涅槃重生的力量。英国有一个著名的贵族学校叫伊顿公学,开学伊始,有位学生家长问校长,“我支付了这么高的学费,学校将来会把我孩子培养成政治家呢,还是企业家或者科学家呢?”校长说:“都不是”。家长追问,“那您能用简短的几个字告诉我要培养他干什么吗?”校长毅然决然地说:“如果非要用几个字概括的话,那就是‘理解死亡”。懂得死,方明白生。很多时候,死亡可以成为一面反照生命的镜子,让我们更加懂得生的可贵。如果没有认识到死亡的庄重,生命就失去了该有的份量。
德国哲学家马丁·海德格尔对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案:生命意义上的倒计时法——向死而生。他认为,死亡是一个过程,人从一出生就开始走向死亡,我们过的每一年、每一天、每一小时,甚至每一分钟,都是走向死亡的过程。他从死的角度让人深切体会生的意义,强调的是珍惜无限接近死亡的过程,激发我们“生”的欲望,这种不避讳死亡的生活态度与我们讲的“置之死地而后生”是一个道理。在常人眼里,死亡或许是很遥远的事情,人们的注意力更多是放在眼前的各种关切、各种欲望。但事实上,只有失去的东西才会得到珍惜,也只有到了死亡的临界点,才会对生充满渴望。应当说,死亡带来一种紧迫性。假如你把每一天都当作生命中最后一天的话,那你还会去肆意妄为、浪费生命吗?你还会把金钱、名誉、权力看得那么重吗?你还会斤斤计较、患得患失吗?
如果说人生在世,许多事情都是一种偶然的话,那生命中唯一的必然就是死亡,死亡对每一个人来说都终将如期而至。但我们最大的问题是,有时候我们往往忽略或者刻意回避自己是要死的。人生的质量,取决于我们怎样看待对死亡、如何应对死亡。当我们以终为始思考问题的时候,我们应当勇敢地直面死亡,时刻做好准备,更加珍惜生命,珍惜生活,让有限的生命生而无悔,死而无憾。

艺术热线:
山东一城秋色文化传媒有限公司
大红门艺术馆
《都市头条》
13325115197(微信同号)
策展、推介、评论、代理、销售、
图书、画册、编辑、出版

举报