朋友宗耀家客厅中悬挂的那幅书法对联，让我 凝望了足足二十年！
每次去到他家，我都会盯着这幅对联出神好长一段时间。我本不谙书法，那小篆体的文字，看过后好几年了，我仍不能完全辨认出来；我又缺乏古诗文的涵养，这出自古诗文中的名句，我从前似乎也不曾读到过。直到很多年以后，通过查阅书籍，我才弄明白，这对联上写的是：洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。虽仅是寥寥十个字，可诗情画意却一下子涌入了我的脑海，多么优美的意境啊！
再以后，找来原诗仔细品读，自认为我的某些人生态度正好吻合了作者当时的微妙心理。现不妨再找出这首诗作加以鉴赏，并与志趣相投者共勉。这副有名的对联，出自宋朝人魏野的《书逸人俞太中屋壁》一诗，全诗内容如下：
达人轻禄位，居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
这首诗抒发了诗人不慕名利，独居幽处的闲适心情。他以极潇洒的笔触，写出了极幽静之情趣，所写意象可谓清奇，所展示的境界可谓高远，读来给人耳目一新的感觉。 首联“达人轻禄位，居处傍林泉”两句，写的是友人远离喧嚣尘世，在林泉处过着隐居悠闲的生活。要知道，在历朝历代，大多数的读书人都在追求功名利禄。这位叫俞太中的读书人却是一个另类，他视功名利禄如草芥，远离官场，遁迹山林。他把自己的房舍，抑或自己的家，建在有林有泉的所在，过着一种世外桃源般的生活。在这里没有车马喧闹的骚扰，没有汲汲于富贵的苦恼，有的是寄情林泉的洒脱，有的是曲径通幽的安适。 颔联“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”两句，可以说是对上两句诗所概括生活和心境的具体描绘：你看，主人公把鱼鹤当作了自己的好朋友。他侍弄砚墨，赋诗作画著文章；他烧沸泉水，品茗饮茶拨琴弦。想一想，这该是一种多么惬意的生活！这两句诗其实还写出了俞太中的刻苦与自律，它虽遁迹山林，却并不沉沦。只因他天天在池水里清洗砚台，致使一大池的清水全变成了墨汁。读至此，自然会使人想起晋代的王右军，还有他的墨池来。人且笔耕不辍， “吞墨”便成了池中鱼的“家常便饭”。宋朝是中国文化的一个鼎盛繁荣时期，那时的文人是很讲究茶道的，每次沏茶时，要用刚烧开的三滚之水去清洗冲泡茶叶，名曰烹茶。在那时，鹤犹如现在的鸡、鸭、鹅等家禽，时常傍依在人的身旁，甚或寸步不离。仙鹤是有灵性的禽类，它总是洁身自好。为避免烟火熏黑了羽毛，每当主人烧水烹茶时，它们就主动跑开了。仙鹤尚且知道自重羽毛，那么主人的高雅情操自然不难想象。俞太中傍林泉而居，生活闲散自由，心境更是闲逸安宁，令他忘却了尘世中的一切。诗人魏野又是怎样把自己和俞太中联系起来的呢？
颈联“娴惟歌圣代，老不恨流年”两句是关键。让我们再放眼那个大的时代背景吧！北宋初年，天下初定，思贤若渴，朝廷对这些清雅隐士颇为爱赏，常有征召。不赴召的人，则予以殷勤劳问，比较有名的例子，诗人林逋便曾受宋真宗诏“长吏岁时劳问”。魏野此人，也曾被真宗召过，不过他却选择了“抱琴逾垣而走”。俞太中同样也有过此种美好的际遇。故而，不少读书之人都不吝笔墨，作诗吟咏大宋的皇恩浩荡。
尾联“静想闲来者，还应我最偏”两句，魏野把自己也拉入诗中，他从自身措辞，代为友人设想：静着的时候，想想那些有闲暇而来的人，还应当算我最心境偏远了。这种把自己拉入诗中，从自身出发，代友人设想的写法，更突出了自己与友人的志同道合。他们都不好名利，喜欢脱离世俗，过隐逸的生活。 读至此，自然让人又联想到苏轼和张怀民，想起《记承天寺夜游》一文的的结尾句：但少闲人如吾两人者耳！这许多年里，此诗对我的世界观影响颇深。我也是一个不计名利之人，甚或是一个理想主义者。
我常希冀过一种与自然为伴、安闲淡定的生活。年轻时既有是心也，而今年过半百此心尤甚。我常登高山叩巨石与其对话，我常临深渊击碧水与其私语。我也常常为自己设想，找一处林溪地，筑庐建屋，在那里耕云种月，过一种行云流水般、自由自在的生活吧!在当今这个大开放的时代，既非圣贤的我，这样的愿望想来不难实现吧? 在结束此文的时候，我又想起了宗耀家里的那幅篆书对联。其实，它的真正主人，是离世了多年的蔡老伯。想一想，作为一名知识分子，他们那一代人更看重的是一种精神的生活，琴棋书画，寄情山水，皆为所爱，相反他们却把物质生活看得很轻很轻。这幅对联，是他人生追求的写照，更是启迪后人的至理名言。
过一种寻鱼觅鹤的生活，这是我向往的精神家园！作者简介: 刘志敏，洛阳市宜阳县白杨镇人，毕业于解放军外国语学院中文系，中学语文高级教师，发表网络作品50余篇，创建有微信公众号“乡土文学 白乡礼赞”。
主播简介：玉华，本名郝玉华，河北省怀来县人，中学英语高级教师，爱好广泛，尤喜播音、唱歌、旅游等，用声音传递人间的真善美，用脚步丈量祖国的好河山。
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