精华热点 原创 庞进pangjin 2022-04-11
对龙的定义、龙文化的功能，笔者曾作过以下表述：
龙是中国人对自然界中的蛇、鳄、蜥、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物，和雷电、云、虹、龙卷风、星宿等天象，经过多元容合而发明、展现的，具备长身，大口，大多有头、有角、有足、有鳞、有尾等形象特征，具有喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、示威等品性，和容合、福生、谐天、奋进等精神蕴涵的神物，其本质是中国人对宇宙力的感悟、认知、神化。经过至少八千年甚至上万年的演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。
龙文化是与中华民族、中华文化、中华文明的起源、发展、繁荣、强健密切相关的文化。龙文化在物质器用、习俗仪规、观念理论等方面有丰富多彩的展现。龙文化既是根源文化，也是标志文化；既是传统文化，也是时尚文化；既是物质文化，也是精神文化；既是民间文化，也是官方文化；既是中国文化，也是世界文化。作为中华传统文化重要组成部分，龙文化对国家的统一，对海内外中华儿女的团结，对国家富强、民族振兴、人民幸福，具有参与、见证、标志、整合、助推等积极的重要的作用。概言之，龙文化能为中华儿女标明身份、能为民族团结举起徽帜、能为百姓生活增添福乐、能为社会进步提供助力、能为世界和平昭彰公理、能为人类文明奉献智慧。
以上表述，也可以说是研究龙文化的意义。
研究龙文化的意义也就是龙学研究的意义，二者具有同一性。
如果从学术的视角来考察，龙学研究的意义还可以讨论得再深入些。
人，人类，在地球上生存繁衍，四大基本关系是必然面对、必须处理的，这四大基本关系是：1.人与自然界的关系，可简称为人与天的关系；2.人与社会的关系，可简称为人与人的关系；3.人与自身的关系，可简称为人与己的关系；4.人与超越界的关系，可简称为人与神的关系。
龙学研究，可以为人类处理上述四大关系提供智慧。
先说人与自然界的关系。
人与自然界的关系可以简要的表述为：
第一，人起源、产生于自然界，是自然界长期演化的结果，自然界是人类生命存在的基础；人类在自然界之中，是自然界的组成部分；自然界中的所有物体包括人的身体，都由基本粒子构成，从这个意义上讲，人与人之外的所有物体都具有同一性；人类的终极命运由自然界决定。
第二，人与自然界中的人之外的所有物体都有区别，人具有只属于人的思维器官，这样的思维器官使人产生意识、智慧，人之外的所有物体都不具备与人同样的思维器官，因而不能产生与人的意识、智慧同样的意识、智慧。从这个意义上讲，人与人之外的所有物体都具有差异性。
第三，人的意识、智慧，使人能够对人之外的自然物进行研究、支配、管理，使这些自然物为人的生存繁衍服务，即人能够认识自然，一定程度地征服自然、改造自然、利用自然。也就是说，人具有主观能动性，能够自觉地、创造性的，有目的、有选择、有计划地反作用于自然物。
龙是中国人处理人与自然界关系的产物。这里至少有三个要点：
第一，龙与自然界关系密切。龙的形态、品性、功能等都源于自然界：形象多取材于动物，如头似马、角似鹿、耳似牛、眼似兔、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、掌似虎、爪似鹰等；状态多参照天象，如曲折如闪电、吼叫如雷鸣、翻腾运动如龙卷风等。品性方面，龙之喜水源于鳄、鱼、鲵；龙之好飞源自鹰鸟、云、闪电；龙之通天源自鹰鸟、龙卷风、虹；龙之善变源自蛇、蜥、云；龙之示威源自鳄、蛇、蜥、虎、雷电、龙卷风。功能方面，龙之布雨司水与云、雷电相关，龙之辟邪征瑞与虎、鹿相关。这一切的背后，是人类与自然界既统一又矛盾的关系，是气象万千、变化不居的自然界影响到了人类的生产生活，是先民对自然界诸种动物和天象的观察、体验、理解、敬畏，是对宇宙自然力的感悟、认知、神化。从这个意义上讲，可以说龙是自然化人的结果。
第二，龙体现着人的主观能动性，是中国人自觉地、智慧地、创造性地处理人与自然界关系的产物。对先民而言，自然界是如此复杂多样，自然力是如此巨大神秘、难以测控，要在自然界里生存繁衍，就必须处理好与自然力即与诸多动物和天象的关系，最好能让这些动物和天象按人的意愿活动、给人类的生产生活提供助力，至少不给或少给人类添麻烦、造灾难。于是，先民们运用类比思维，想到了既然氏族部落有首领管理，自然界自然力也当有首领管理，于是，渐渐地、不约而同地、约定俗成地、多元容合地将龙，这个自然界、自然力的首领，发明、展现了出来。从这个意义上讲，龙可以说是人化自然的结晶。
第三，龙的发明和展现，给生活在21世纪的人们，是有启示性意义的。这个启示性意义便是：在自然界、自然力面前，人并非全是顺从者、被决定者，人也可以是主动者、创造者。当然，人对自然界、自然力的主动，建立在对自然界、自然力的观察、体验、感悟、认知、理解、尊敬的基础上。也就是说，龙是自然化人与人化自然互参互动的结晶，体现了自然与人你中有我、我中有你的“天人和谐”的关系。
作者简介：庞进 龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大西安大略出版社副总编辑。1979年开始从事文学创作和文化研究，至今已发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号： pang_jin
