精华热点 灵魂都曾是美丽的天使
李恒昌

人的灵魂是一个非常独特的东西,既形而上,又形而下,犹如白天的星星,虽看不见,但确实存在。她长存心间,时刻将我们陪伴。如果想看到白天的星星,请到深水的井底。如果想感知自己的灵魂,请多听听自己内心深处的声音。或者,拿一张肖像的底片往深处看。
每个灵魂都曾是美丽的天使。在母腹中孕育,犹如初升的太阳,带着真、善、美的光芒,带着梦想的翅膀,带着丘比特的神箾,充满诗意地来到大地上。
灵魂是藏匿躯体的精神内核,如同天空的太阳,不仅维系自身的生命,而且能够放射光芒。灵魂通过语言、歌声、行为传达的思想和爱,是奉献给世界和他人最伟大的光芒。灵魂不会因为光芒的不断放射而衰弱和衰减,反而使其更加丰富和博大。
人是灵魂与身体的有机结合。灵魂是内核,身体是外衣,她们天衣无缝地结合在一起,不可分割,也不能分离。如果一个人只爱另一个人的身体或灵魂,那就让他等死后再作考虑。
有人问:是不是每个人的灵魂都是孤单的?歌曲《隐形的翅膀》曾说:每颗心都脆弱,都渴望,被触摸。事实上,只有高贵的灵魂才是真正的孤寂者。因为,老虎狮子是独行者,只有豺狼和狗才成群结队。
如果灵魂不能在大地上栖居,上帝也不肯让她升入蔚蓝色天空,那么,就让她背负行囊在原野上流浪吧!毕竟,原野上还有凄美的风景!
灵魂是独立的,鲜活的。正如头颅内的大脑,一旦被介入,被触摸,很可能破裂,或者,触电般不可思议。
如果有来生,一颗灵魂一定会想尽千方百计,找到另一颗灵魂,悄然融合在一起。
如果你感到世界和人生寒冷,甚至冷彻骨髓,那么,你就咬紧自己的牙关,跑起来吧。一旦跑起来,你很快就会感到整个人和世界都热的。
苦难的灵魂不需要他人帮助止痛。苦难的灵魂需要凤凰啄木取火。苦难悲歌过处,必将演绎再生的欢歌。
漆黑的夜,如果把手伸进自己的大脑,一把抓出自己的灵魂,就会发现她是如此丑陋,如此不敢相认。但她是在自己的灵魂,犹如隐藏在水中火焰般的爱人。
放逐他乡的灵魂,不在法官的铜锤,不在孤岛,不在荒原,而在昨夜抑或今晨,你轻启的否定的烈焰红唇。一切都在爱与不爱之间。
生活在物质世界之上,专注精神的价值,将爱视为生命主题,向真向善向美,物质与世俗似乎与他无关,他也不肯与酒谈判。这应该属于比较高贵的灵魂,一如美丽的天山雪莲或诗人笔下的玫瑰,
伟大的灵魂必然有伟大的形象和伟大的思想。他目光远大,终生修炼,不与草争。一如沙漠胡杨,扎根大漠,昂然天地之间,吸天地之灵气,沐日月之精华,狂风吹不倒他,雷电击不死他,千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽。
普通人的生命犹如几何学上的线段,有出发点和终点,有长度,但没有方向,也不能无限延长。而有价值的生命则是射线,有出发点,有方向,可无限延长。他们人虽然死了,但依靠精神和思想超越生死,走向未来!
有梦想的人,犹如飞鸟在大地上行走,也是翅翼在身。她随时准备着,积蓄着力量,一旦机会来临,便展翅高飞,甚至逆风飞扬。
谦卑的灵魂是以较高视角观察世界、低姿态生活的大智若愚者。一如洛尔咖以诗歌之:我的头低着,灵魂在飞翔。
灵魂的探索者喜欢与历史对视,与书籍为伴。在地球一个角落省察,仿佛走过世界每一个地方。与一个人对话,好似认识了天下所有人。心中有一条蜜如花辦的银河,即便喃喃自语也可能惊醒全世界。
独舞的灵魂是那样高蹈,如天鹅湖般蓝醉。深邃,如苍穹之上的星河。独特,如孤寂之夜会歌唱的石头抑或玫瑰。
互爱的灵魂是两个灵魂的呼唤与应答。源于心灵,透过眼晴,互相感应。主动,互动,更能动。
正能量的灵魂一如“我需要一个本身发光,也能让我发光的人,而不是仅仅陪我过夜。”和正能量的人在一起,不仅仅是接受,而且释放,共同创造更大的正能量。
不羁的灵魂将自由视为最高法则,内心始终有一团燃烧的火,看似永远长不大,实则社会离不了他。
宁静的灵魂是选择善良的灵魂,是问心无愧的灵魂。一如天上的太阳,无愧大地。一如水中的月亮,无愧众生。
星空之下,时间之外,自在的灵魂知道,自己是谁,从哪里来,到哪里去。知道什么是所失,什么是所得,什么是所爱。别人忙碌的时候,他一个人长久发呆。
相近的灵魂演绎的是:物以类聚,人以群分,灵以频振。一如大师所言:人可能不认识人,但灵魂认识灵魂。
唐僧的灵魂在经书之上,悟空的灵魂在花果山上,沙和尚念念不忘流沙河里,猪八戒念念不忘高老庄。那里是他们灵魂的故乡。
稻草人的灵魂在创造者的手上,在梦的故乡。秋风沉醉的夜晚,在周杰伦的歌声中传唱。
初恋者的灵魂在对方身上,热恋者的灵魂相印在一方,已婚者的灵魂有时会转移到爱的结晶体上。
灵魂必须自由呼吸,犹如天空的小鸟,山坡上的花朵,水中的鱼,必须有充分的自由。否则,只有一个结局:窒息。
灵魂有时也喜欢潜水,有时披着外衣。灵魂的真实面目,需要另一颗灵魂感知,有时也欺骗了自己。
每个民族都有自己的灵魂。俄罗斯民族的灵魂是北极熊的灵魂,最大特征是战斗性。中华民族的灵魂是东方巨龙的灵,是长江黄河的魂,是“天行健,君子自强以不息;地势坤,君子厚德而载物”的精神。
不同的堕落灵魂有不同的堕落原因和不同的堕落方式,但所有堕落的灵魂都有一个共同的本质的特征:缺乏爱。因此,欲拯救灵魂,必须依靠爱,大写的爱。
爱是一个灵魂对另一个灵魂绝对意义的承认。是一个灵魂对另一个灵魂的认可与互动。当爱发生时,施爱方不仅承认自身灵魂的绝对意义,也将另一个灵魂作为不二价值。
人欲拯救自己的灵魂,必须使自己的生命在真正的爱与奉献中复活并不朽。除此之外,别无他途。
所有宗教都是关于灵魂的学说、教义和行为。有的是为了救赎,有的是为了完善,也有的是为了升华,唯有邪教是为了控制。
有人说,上帝给灵魂安排了两个归宿,善良的人灵魂升天,作恶的人灵魂打进地狱。这只是上帝的安排。人死之后,灵魂只有两个归宿:要么根本不再存在,要么以我们感知不到的形式存在。犹如毛毛虫化身美丽的蝴蝶、金蝉脱壳化为另一种形象。但肯定既不在天堂,也不在地狱。
《百年孤独》中有这样一个情节:一位即将到另一个世界报到的女士,挨家挨户询问是否有捎给已逝亲人的书信,她愿当“活人”与“亡灵”间的邮差。这是一个非常具有想象力的沟通方式。可以尝试,但估计会浪费了感情。
无论是人创造了神,还是神创造了人,人神都是相通的。因此,神的灵魂亦即人的灵魂。有人神共愤和人鬼情未了佐证。
灵魂居有所依,但时有迷失,犹如半途迷失的羔羊。而找回迷失灵魂的唯一方式,就是灵魂的自我㬇醒和反省。
未经省察的人生没有意义。而这唯一的省察者,恰恰是自己的灵魂。之于人生,灵魂既是主人,也是一面镜子。
灵魂既是良知,也是生命。因此,无论是人,还是其他生命,抑或艺术作品,有否灵魂和灵魂之高下,是衡量和评判的最高标准。
海德格尔说:“人,充满辛劳,还要诗意地栖居大地上。”这是灵魂对生命的最大贡献与安慰。
“你可以征服我的身体,但不能征服我的灵魂。”灵魂虽然看似一口气,但由特殊材料制成,软时超柔,硬时超硬,比铁还坚,比钢还强,甚至超越生死。
灵魂即是星光,在暗夜里把另一颗星星点亮。灵魂还是精神的内核。三元论认为,人是肉体、灵魂和精神的结合体,精神具有最高意义。事实上,精神和灵魂同属一个范畴,
一般意义上的精神,具有开放和放射性:而灵魂具有内敛和封闭性。
作为善的对立面,恶是灵魂中的太阳黑子。正常情况下,恶会被善所包围和融化,有时恶也会发生癌变并扩散。
无眠的灵魂,无眠的夜晚,无眠的岁月。未必是喝了咖啡,醉了酒,一定是喝了爱情的毒药,被另一个灵魂所折磨。
上帝作为一种存在,只存在于人的想象和虚构之中,是宗教艺术永恒的主人公,其灵魂系杂取种种优质灵魂而生成。爱上上帝,犹如爱上美国大片中的超人或英雄,最终只能是一个美梦。
从伦理道德的角度,灵魂可以分为两种类型。一种是欲望型,一种是良知型。欲望型更接近动物性,良知型更趋向社会性。
一如一个人的成长,需要不断进食以增加能量,人的灵魂同样渴望不断喂养。这种喂养需要的是精神食粮。
人的灵魂具有三重性:一是作为纯动物的自然人的本质性;二是作为高级动物的自我人的本质性;三是作为教化后动物的社会人的本质性。三者的有机统一构成人的灵魂。
除了真善美,优秀灵魂的因子最重要的是爱。爱滋养灵魂,支撑灵魂,进而滋养支撑世界。
爱是灵魂幸福的呼吸,是灵魂生存的氧气。灵魂生存不仅吸入爱的氧气,而且呼出爱的氧,供其他灵魂呼吸。
安息的灵魂需要满足三个条件:一是人生愿望基本得到实现;二是个人对世界没有亏欠:三是周围祥和没有动乱。
向日葵心系太阳,昙花惦念时光,康乃馨祝福健康,玫瑰花的灵魂全在爱人心上。
从生物学角度来看,灵魂就是一口气,是生命之气。从社会学角度来看,灵魂也是一口气,是浩然正气。如果没有这口气,即便人活着,灵魂也已死掉。
人为什么要如此重视灵魂,一定要与灵魂对视?因为,灵魂决定人生的层次。第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层才是灵魂生活。
一如黑暗注定向往光明,灵魂向死而生。灵魂的所有修炼和努力,都是为了克服生活的羁绊、超越生命的局限,追求短暂人生的永恒价值。
灵魂寄居自我,属于自我,听从自我。但她同时又会不断克服自我的弱点和局限,战胜自我,超越自我。
灵魂是植入我们內心的一粒火种,当黑暗降临时,我们感知她的光芒:微弱抑或明亮。正如良知铸就不朽,灵魂需要正义和激情唤醒。
灵魂是隐匿海中的火山。有时露出一点,让人看见。更多部分,人们看不见。有的会爆发,有的长年沉默。
伟人毛泽东说:要做一个高尚的人,一个有道德的人,一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人。这样一个人,必然是一个正能量满满的人。这样一个人,必然像恒星一样,有一个发光的灵魂。
哲人的灵魂在思辩,诗人的灵魂在语言,商人的灵魂是金钱,军人的灵魂是枪弹,伟人的灵魂系民间。这是不同人的灵魂居所。
灵魂像晶莹的水珠,本身有带光泽,也可以映照其他灵魂和世界。
两块石头碰撞不是碎了的石头,而是火花。两颗灵魂碰撞不是破碎的灵魂,而是灵魂的升华。
灵魂也有外美与内实。我们感受到的另一颗灵魂,永远都是花的苞。灵魂的內核,永远是花的心。
灵魂伴随生命而存在的价值和意义,在于使生命的生物过程具有质。灵魂实质上还是人的精神的质。
灵魂终结,不是在躯体死去的时候,而是在灵魂背叛自己,而且不是屈于外力,而是自我自由选择的时候。
人的灵魂究竟在身体的什么位置?有人说在大脑之中,有人说在心脏。我更趋向后一种说法,因为心灵与灵魂的含义更接近。也有人说,灵魂位于升国旗时,右手守护的地方。这既是指出在心脏,又蕴含精神所在的大脑的方向。既是形而下,又是形而上。

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