精华热点 耋叟梦呓
悟语篇（261——280）
李良森
四年前，最后一部长篇出版之后已是七十有二，虽然还有不知天高地厚的打算和野心，但毕竟老了，记忆力减退，身体也不由主。便想，之后的岁月怎么打发？总不能让记忆力无休止的衰减下去吧，总不能任身体在空空荡荡的日子里慢慢消耗，直至陨灭吧。于是，便开始写点儿心得悟语或瞎诌点不合平仄、不通韵辙的所谓诗、词，反正不想拿去发表，只在朋友圈里与文友和老小玩伴们凑乐呵。
不过，这个“乐呵”还真没瞎凑，首先是记忆力减退有所遏止，再就是身体也没有明显衰败，精神头儿也未见消减多少。仔细想想，还真得感谢这个“防痴抗呆”小偏方！
几年下来也不知写了多少“悟语”，多少歪诗。得亏宋俊忠先生让我整理一下，这才发现居然积攒和储备了悟语五六百条，诗词一二百首。承蒙《都市头条》不弃，遂改题为“耋叟梦呓”，分别以“悟语篇”和“诗词篇”推出，恭请各位方家、文友不吝指正、赐教，也请老年朋友试一试这个“防痴抗呆”小偏方可否有效。
261、不同的眼界，成就不同的人生。
看一个人的人生是否“出彩”，不以成败论英雄，而是要看他的眼界。
眼界高远，才能从容宽容，涵养性情，顶天立地，所谓“眼界高时无碍物，心源开处有清波”。
眼界是否高远，心态能否容纳世界，取决于看世界的角度。
心有多大，舞台就有多大。眼界多宽，世界就有多宽。
读书开眼界，从容向未来。
262、人这一辈子拥有无限的可能性，但最终的胜出者，往往身上都具备“善”与“智”两样法宝。
善，是一种不可多得的人格魅力，更是一个人气场的聚合力、凝固剂。如果一个人没有一点点属于自己的人格魅力，没有一个和谐、融洽或较为和谐丶融洽的气场，肯定处处碰壁，一事无成。
智，是开启世间万物的金钥匙。一个缺少智慧的人，无论做什么事都会像无头苍蝇，瞎碰乱闯，四处碰壁，更无成功之收获。
但，无论“善”还是“智”都不会天生带来，更不会有人恩赐，唯一途径便是学习、思考；再学习，再思考，直至“明白”。
263、每个人都渴望被人尊重，但获得尊重的前提，是你先尊重别人。尊重别人，才能让人尊敬。你敬人一尺，人才回敬你一丈。尊重，从来都是相互的。
还是孟老夫子说得好：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
264、一道菜端到桌上，味道肯定是固定不变的。但具体到人，味道就可能发生变异。
刚刚放下锄头擦干汗水的农民老大哥说：“真香！”
刚刚走出矿井，冲掉浑身煤屑的工友兄弟说：“不错！”
刚刚忙完桌上的公文，尚未完全舒展开肢体的科员说：“还可以。”
刚刚给局长汇报完工作的科长说：“没味道。”
刚刚听完五位科长的汇报，尚未打扫干净脑袋中残留乏味的局长只看一眼，便紧皱眉头说：“怎么，一个好菜也没有？！”
这个世界上最难干的行当是厨师！
人生百味须尝尽，
尝尽百味悟人生。
265、很多人在意自己是否体面。其实，“体面”这家伙很公允，它不管你在乎不在乎，总是一如寻常的存在或消失。
如果你看对方很“体面”，像个有身份的大人物，便点头哈腰、奴颜婢膝，而那个人恰恰是个比你还要、还会装体面的人，你的“努力”不仅无效无益，反而授人笑柄；如果你看对方不“体面”，身份卑微，便趾高气扬、不可一世，可人家偏偏就是一位不喜抬高自己，更不喜欢享受他人毕恭毕敬、卑躬屈膝的大人物，你的人格肯定立马“崩盘”。
所以，用身份揣摩、衡量彼此并决定交往程度深浅的的陋习一定要改。不然，不但难以觅到至交，还会换回一句话：狗眼看人。
古人说：“勿以身贵而贱人。”真理也。
266、现实生活中有个普遍的、根深蒂固的现象，那就是聪明人即使单纯善良、乐于助人，也常常很难见容于他人。
记得半个世纪前就亲耳听到过一位当时认为德高望重的人说：识字的人心眼儿多，不中交。
聪明不是罪恶，也不是罪过。但大多数人的不见容还不是因为他太聪明会不小心陷入算计，而是怕他太过聪明会像一座大山遮挡了自己的太阳，怕他像耀眼的太阳淹没了自己那微弱的烛光。这是人性的弱点，也是人性的罪恶所致。当然也是不太聪明的人越来越不聪明的病根。
聪明人之所以越来越聪明，除了天赋和勤奋之外，那就是他始终把别人的智慧，别人的敏锐，别人的渊博，当做学习的楷模；哪怕别人的缺点也要认真地咀嚼、思考以避免发生在自己身上。
一般来讲，我们更容易接受那些比我们愚蠢，比我们笨拙，比我们迟钝的人。面对比我们聪明，比我们睿智，比我们敏捷的人，他们从心底深处是排斥和反感的。如果一个人能够有宽广的胸怀去包容他人的智慧，他人的敏捷，他人的渊博，这是非常难能可贵的。
267、某日，偶然与“发达”的中学校友相逢，自然谈起许多陈年趣事。谈兴正浓时，他却忽然问我，你还记得XX不？我说，记得，挺漂亮的，好像你还追过她。他不屑地撇撇嘴，却又不无得意地说：不错。可她当初看不上我，看上了XXX。结果呢？XXX始终是个泥腿子，她也只能做一辈子庄户婆。我说，不管泥腿子还是庄户婆，只要有真爱，不缺少幸福。
校友说，什么真爱？什么幸福？没有地位，没有经济实力做支撑称，什么都是虚的，一切免谈。
既然如此，我自然无话可说。他可能以为我被他的“地位”和“经济实力”击溃，愈加得意地炫耀：我去过她家多次，开着奥迪，带着好酒、好烟、好茶。
我明白了他的用意。却故意问：“他们热情不？”
校友撇嘴说：“热情有余，智力不足。到底是泥腿子！”
我似乎猜到他说的“热情有余，智力不足”是什么。却问：“此话怎讲？”
校友说：“XX炒的农家菜甚是地道，只是不知好歹，礼物悉数退回。”
我相信他的话，如果我是XX和XXX也会这么办。
话到这里，校友很沮丧，我更沮丧，沮丧得再也无话可谈。只想：你想用所谓的“地位”和“经济实力”臊人家的脸皮，可人家有真爱，不稀罕！
可惜这位“发达”的校友不懂：脸皮不过是虚拟的幻像，平淡的生活、真爱的温馨才是这个世界上真正的幸福！
268、生活是万花筒，也是无底洞。苦难不可预测，幸福难以把握。快乐之树是在自己心里萌动、成长起来的，与别人无关。
人，不要总羡慕别人的生活，也不要总卑睨别人的生活。每个人都有自己的活法，家家都有属于自家的生活。
每个人都有自己的烦恼，但只有明白取舍的人才能及时去除烦恼。
每个人都有自己的幸福，但只有懂得幸福的人才能获得、享受属于自己的幸福。
“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”
想开了，每个人的心胸都如大海一样宽广；看开了，谁的前方都是一条明光大道。
269、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，也是世界上唯一能够发现、激活自身能量的法宝。
常识需要积累，智慧需要开发。常识的积累需要不断认识世界，智慧的开发需要去图书馆里寻找。
如果没有一个广阔的世界和足够阅读的图书，那就“就地取材”：在平庸中积累常识，在常识中发掘智慧。
270、穷困的时候，把勤奋布施出去，新颖的生活就会到来；富裕的时候，把善良布施出去，不尽的人缘就会到来； 人缘到来的时候，把爱心布施出去，事业的成功就会到来；事业成功的时候，把智慧布施出去，遂心的喜悦就会到来；喜悦到来的时候，把博大的情怀布施出去，幸福就会到来；幸福到来的时候，把“后天下之乐而乐”布施出去，万物之灵就会到来。万物之灵到来的时候，才是宇宙间“万物之灵”孜孜以求的最高境界。
布施不是损失；“万物之灵”更不应该是贪婪的化身。贪婪是万恶之源。人一旦心生贪婪，万物之灵便失去灵魂，成为一具空壳。
271、所谓白头到老，没什么诀窍。互相理解、互相包容、互相照顾，就是婚姻最好的模样。
任何一份好的感情，都是真心换真心。任何一份好的关系，都是你敬我一尺，我还你一丈。互相欣赏，才会彼此走近；灵魂相似，才会相知相契。幸福是用真心换取的，夫妻亦无例外。
272、手机的便利无处不在，遗憾的是好多老年朋友不会用智能手机，别说支付宝、微信支付不懂、不会，甚至微信也不会收发，更不用说坐车、住店、扫健康码。于是便频生怨言：唉，这个社会不要我们了。
其实，无论怨言多寡，时代只会前行不会倒退。我等老人，与其埋怨社会，希望时代列车倒开，不如抓紧时间学习，跟上时代步伐，让科技照亮自己、方便自己、幸福自己，而不是被时代淘汰。
人老了记性差，但学、做多了终会熟能生巧。而放弃学习就等于放弃了自己！
任何时候都需要往前看，往前走。不然，这个时代会"真的不要我们了″。"好好学习，天天向上。″是毛主席当年为小朋友的题词，但我觉着老人家的题词无论小朋友、大朋友还是老朋友，都适用！
不信您试试，只要放下架子，认真学习，没有掌握不了的大众知识和技能！
273、责任感是人最为重要的精神动力。
社会给每个人都赋予了责任：当官有造福一方的责任；居家有为人父母、为人子女的责任；走出家门有遵守和维护社会秩序的责任。
责任无论大小，只要有承担，就有激活生命的动力；只要敢于承担，就有面对的勇气和力量。责任并非智者、领导者独有，平庸者、普通人，甚至傻瓜也无例外。责任一旦缺失，这个人就没有了价值感，没有了方向感。
一个没有价值感，没有方向感，不讲责任的人，无异于没有灵魂的稻草人。所以，责任是生命，是灵魂，是推动前行的原生动能，也是生命尚存的标志。
责任带来压力，也带来快乐和收获！
274、对于一个平时被视为低人一等的人，人们可以接受他的任何毛病，可以同情他的不平等待遇，可以泛泛地夸他一千一万个好，但却不能接受一条，那就是怕他变得与大家一样平等，怕他得到一个可能发挥才能的空间，更怕他的才干发挥到超越那些曾经鄙睨他的人！
这种情况如果发生在发小、同学、朋友之间，友情断矣；如果发生在家庭，则家门不幸；如果发生在部门，则部门不幸，如果发生在国家，祸莫大焉！
不知腐鼠成滋味， 猜意鹓雏竟未休。
275、哲人无忧，智者常乐，并不是因为所喜欢的一切他们都拥有，而是对所拥有的一切他们都喜欢，即使不喜欢也要慢慢地培养喜欢。
喜欢是一种泰然的成熟，就像板栗愈成熟愈甘甜；葫芦愈老愈坚硬。
人愈成熟应该愈多拥有喜欢，拥有乐和，拥有笑靥。就像成熟的核桃，虽然浑身长满了皱纹，可那颗心反而更甜，更香，更美。
长大是人生的自然课，成熟是成长的选修课，变老是人生的必修课。
人的能力在努力中增加，人的学问在虚心下进步。与此同时，人的年轮也在皱纹的催促下一圈圈扩张。
但，一个人只要拥有一颗欢喜心、恭敬心、勇敢心、平常心，就会铸就一颗不老心。
只要有一颗不老心，人人都会享受到哲人的无忧，智者的常乐。
276、生命中，相遇的人很多，相知的人并不多。
生活里，相识的人很多，相依的人并不多。
大千世界，不缺少说话的朋友，渴望得到的是理解自己、读懂自己的朋友。
朋友不是高位的官，不是大款的钱，奢侈的宴，谄媚的笑；而是雨中的一把伞，寒天的一件衣，饥时的一个馍，渴时的一碗水，危难时的一根支柱。
相知、相依的朋友世界上不少，但却要用心寻找。
277、人其实就是植物的种子。最初，它们的命运一样，都处在蒙昧的起跑线上。但却被冥冥中的一阵风吹到不同的方向，一双手撒到不同的地方。于是，它们的境遇有了不同，命运有了差异。有的生长成参天大树，傲视、遮挡、欺凌着弱小的同类；有的刚刚出土就被同类遮挡、欺凌，只能扭曲乃至匍匐地生长。
但毫无疑义的是它们同样具有生命力，甚至弱小者的生命力比那些以遮挡、欺凌弱小同类的参天大树还要顽强。因为参天大树忘记了自己的出生，忘记了当初的渺小，总是高高在上，自以为天空和太阳都归他所有，都归他支配。而那些屈人之下，扭曲、匍匐生长着的弱小同类，见惯了藐视，见惯了轻慢和狂妄，虽然屈人之下，却最了解“人生”的艰难，最理解生命的弯曲，最崇尚友爱和互助，也最懂得生命的珍贵。
278、年轻时跟大多数人一样鄙视富人，好像这个世界上的富人都是为富不仁、盘剥穷人的蟊贼。年轻时也跟大多数人一样卑视穷人，好像这个世界上的穷人都是四肢不勤、好吃懒做的毛贼。
人到中年，慢慢发现，有些富人的确该富；有些穷人的确该穷。同时也发现，有些富人的确不该富；而有些穷人却又的确不该穷。于是，便想，人啊，光想不行；光拼也不行，不但要有贵人，还要适逢天时。
人到老年，忽然发现，只要阳光普照，甘雨普降，不仅该富的都能富起来，那些不该穷的也能富起来。当然也有"美中不足"，那就是：那些不该富的果然不再富，而有些不该受穷的依然还在受穷。
于是便明白，世界大同乃人类理想的至高境界，便没有了年轻时的鄙视和卑视，而世界却变得特别的清明可爱。
279、人最爱犯的一个错误就是总爱把希望寄予明天，而常常错过今天。
时光不会倒流，过去不会重来，未来无法预知。我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演，岁月不能复制。活着的每一天，每一刻，都是生命中值得珍惜的时光。无论多么伟大的人，都不可能用明天的时间重复今天。
今日时光今日珍，莫等明日后悔时。
280、人活在世上，就是为了享受，享受人生的一切幸福和欢乐。
但，在享受一切幸福和欢乐的同时，万万不要排斥另一种享受，那就是享受痛苦及烦恼。幸福和欢乐是一种享受，痛苦和烦恼也是一种享受，而这种享受不是享受痛苦和烦恼本身，而是享受那个由痛苦和烦恼向幸福与欢乐的转化过程。
有人说，过程不重要，重要的是目的。其实，大错！任何事情，没有过程永远不会有目的；没有过程也永远享受不到达到目的后的幸福和欢乐。
作者简介：
李良森，1946年生，1962年初中毕业回乡务农，1979年开始发表作品，1988年由农民调入县文化馆，曾任济南市作家协会副主席、长清区文联副主席、长清区政协副主席，出版长篇小说、报告文学、散文、特写等作品十余部。其中长篇小说《相思河》获济南市第五届“精品工程”奖、长篇小说《义和庄》获山东省第十届精神文明建设文艺“精品工程”奖、济南市第九届精神文明建设文艺“精品工程”特别奖和济南市第三届“泉城文艺奖”；长篇小说《燕儿燕儿快来吧》获第四届济南市“泉城文艺奖”和济南市十一届精神文明建设文艺“精品工程”奖。
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