洛宁韦氏祖坟碑亭筹建记

一、前言

我儿鹏翔对洛宁韦氏姓氏文化研究很有兴趣，嘱咐我将祖坟碑亭筹建过程写个回忆录。我已是耄耋老人，写点记忆中的往事，但愿对后人能有点用处。

二、祖坟旧貌

金大定二十六年（1186年）洛宁韦氏始祖武德将军韦仪葬于此，迄今已逾八百六十年。祖坟占地一顷余，葬于此坟的韦氏前十八世先人数千人。坟园植数百年古柏数千棵，林深叶茂，四季常青，韦仪墓塚高大，前有砖砌兵器塚、卷棚、香坛、戏楼、耳房等，建筑造型考究、应有尽有。南正门匾额上书金字“一经家训”，门前树将军旗杆两根，坟四周有围墙，西有角门，有专人看守，祖坟有私产竹园数十亩。明、清两朝韦氏考取进士者达六人，另据洛宁县志记载韦氏有相当于县处级的官员20余人，太学生、国子监、豪绅、巨富比比皆是，故每年清明扫墓祭祀隆重，十八支献礼皆为全猪全羊，两台大戏对唱三天。为遵“一经家训”祖训，祖坟特重尊师重教，对具有秀才资质者，每年都有重奖。韦氏是洛宁万民尊荣的名门望族。

三、族众的需求

尊祖敬宗，不忘根本，是中华民族五千年的文明传统。文革结束后，每年清明扫墓祭祖之风愈演愈烈。因洛宁韦氏无论迁徙何地，前十八世祖墓皆在祖坟，当全县各门各支韦氏后裔云集坟园时，奈何百亩祖坟除祖墓外，数千坟塚无一幸免，变成了茂盛的麦田，并为个人承包。各村族民强烈要求恢复墓塚以便祭祀，麦田遭到毁坏，双方各有道理，争吵不休，怨声载道。历史造成的苦果，奈何！奈何！！

其时，我在大原设有牙科诊所，大原韦子雅、韦全六、韦延章，明珠韦红斌，郑大教授韦东臣等多次到我诊所商谈祖坟事宜。如何解决既不影响族民祭祀，又不毁坏麦田，经再三协商，成熟结论是：建一碑亭，将埋葬于祖坟的前十八世祖先名讳搜集整理以牌位形式篆刻于石碑上，族民可不必恢复墓塚，对先人牌位祭祀。要实现这一设想，首先必须组建有力的筹建组织。

四、碑亭筹建理事会成立

筹建设想经我与族长沟通，得到了族长的肯定和支持，随即召集寨子各支代表协商，大家举荐热衷祖坟事宜、已退休在家的韦明中、韦永超、韦艮六为筹建理事会成员。后与大原韦全六等协商，决定成立筹建理事会，全体成员是：理事长韦同心；名誉理事长韦子雅、韦法田、韦宝坤、韦北海；常任理事韦天福；理事韦明中、韦永超、韦艮六、韦全六。下设两组：文史组韦子雅、韦天福、韦修道，筹资组韦明中（组长）、韦艮六（会计）、韦永超（保管）。后文史组收集全县各门、各支的家谱和神主，搜集整理了十八世葬于祖坟的所有老人名讳。

筹资组原则上不摊派，只宣传，自愿捐资。由在县内比较有影响的韦子雅、韦明中出面，在县城召集有工作的干部职工中的韦氏族人开座谈会，各族友皆有捐资，因当时工资太低（多在四十元左右），捐资无几，远远不够。

接着又以祖坟筹委会名义向远在外地工作的韦氏族人发信求支持，曾收到韦荣九壹仟元、韦新中壹仟元、韦振华壹仟元等。后筹资组又亲赴三门峡、嵩县、栾川等地，向当地的韦氏族人求助，虽有收获，但收效甚微，筹资组虽多方努力，因当时文革刚结束，群众都在贫困线上，干部职工工资都在四十元左右，生活亦相当困难，后经筹建理事会研究，如有捐资叁仟元者，祖坟可立功德碑一栋，永世受人敬仰。经活动，韦永超为其父韦同仁，韦永顺为其父韦京光，韦保刚为其父韦虎甲，还有韦学民等四人各捐资叁仟元，祖坟为四人立四栋功德孝义碑，立于碑亭外，受世人敬重。

五、碑亭建造

历经半年各方努力，文史组将全县各门各支葬于祖坟的前十八世先人名讳整理在案，并安排刻石，对于始祖墓碑的碑文撰写有分歧，后决定用原始祖碑文（即金时二世朴为其父所立原文），但原文已无人完全知道，后经我查洛宁县志里有韦仪幕碑全文，特请时任洛宁县书法协会会长孔祥盈仿原碑书丹，杨树凹村刘志刚刻石。

届时牌位碑十一栋，功德碑、纪念碑七栋，共十八栋也已安排刻石，碑文由东门韦修道、西门韦子雅、韦天福撰文，碑厅石柱上的三副对联是时任南阳地区人大主任、书法家韦京儒撰写。筹资组也已筹资叁万余元，如按现在的生活水平和币值，叁万元可谓是小菜一碟，不值一提，但在当时叁万余元实属巨款。诸事俱备，碑亭开始动工，工程由韦银顺、韦廷章承建，韦治和监工，工资按工时计酬，大工每天五元，小工每天两元。碑亭设计，原计划按王范回民大碑楼样式施工，后因资金不足，只完成主体工程，其他工程不得不停建，1996年年后动工，至清明扫墓碑亭完工。

小小碑亭不值一提，但意义非凡，它不仅为韦氏后裔提供了祭祀的场所，解决了祭祀时与种地方的矛盾，更重要的是以碑刻的形式保存了前十八世祖先的珍贵资料，为洛宁韦氏姓氏文化的研究提供了正确的佐证。望韦氏后世子孙不忘根本，永记祖恩，慎终追远，增荣启后。

六、洛宁韦氏四至九世新考

韦氏祖坟碑亭碑文称四至九世失传原因是战乱兵灾造成的。经查阅陕西韩城韦氏家谱，其始祖亦为金时一地方官，四至九世也是失传，与我韦氏完全相似。其失传原因真的是战乱兵灾造成的吗？经查资料发现的事实是成吉思汗入侵中原，灭金、灭南宋建立元朝，蒙古族统治的一百余年正是我四至九世时期。那时国家统一，社会稳定，并非战乱兵灾，由此证据，可否确定碑亭碑文有误呢？真正的原因，查元朝法规发现，元朝不允许汉人续家谱，类似于文革时期平坟、毁家谱，所以导致家谱失传。

元亡明兴，明嘉靖二十六年，韦氏十五世诸生讳仁经多方查证，查出西门宽、海、让、亮、成、得六人，东门温、祥二人，只知是同辈，不知远近，并没有发现所谓的十世祖尊、敬二人，由此可以肯定碑亭尊、敬二祖神主有误。尊、敬二祖是后人为联系亲情虚构的，与先人传说相符。

七、遗憾

俗语：百人百性，管闲事落不是。一些别有用心者，挑动不明真相的群众，在1996年清明祭祀现场大骂办事人员，说他们贪玩肥己，冤！冤！冤！！！何来贪污肥己？简直是无理取闹！筹资的每笔开支都是经过理事会集体审核批准的，理事长盖章方能入账，一切公开透明，明榜公布，无人提出一毛钱差错。筹资组因需要长时间工作，误工费理事会原规定每人每天补助五元（包括生活费），结果筹资组三人每人误工都在三个月以上，后因资金中断，理事会不能兑现，他们不但白搭了三个多月工夫，倒贴了多少生活费可想而知。

承建组原承当大工每天五元、小工每天两元，结果是，最后欠人家八百多元不能兑现。文史组误工多少、生活费倒贴多少？理事会账上无一毛钱支出。何来贪污肥己？冤！理事会成员不但费时、费力，每人捐资一百元无一缺少。虽然当时的办事人员皆已作古，我个人作为筹建理事会实际负责人，望众亲友、不要误解办事人员，还人家以清白！

韦天福2020年5月1日

作者：原洛宁县姓氏委员会理事韦天富，韦鹏翔整理编撰。

作者简介：韦鹏翔，洛宁一高教师，韦天富之子，文学爱好者。