精华热点 《天下第一说趵突》系列作品
古诗里飘过趵突泉的雪,翩翩销魂
侯林 侯环
泉称第一古来传。
海内之名泉第一,齐门之胜地无双。
《天下第一说趵突》系列作品之宗旨:不作泛泛而谈,但凭事实说活。专意在历史烟云中,寻觅、发现趵突泉作为“天下第一泉”的价值内涵。
之一:叶承宗《花朝雪中南发,诸友饯于泉上》
雪中的趵突泉,是独有风致的。
尤其在古诗里,称得上片片引心,翩翩销魂……

趵突泉雪景 王琴摄影
明末清初,济南名士叶承宗写过很多首趵突泉的诗,如著名的五言排律《趵突泉》,此外还有《喜趵突泉复盛》《和吴太守游趵突泉韵》《彭南溟迁泺上》(二首)《建明迁泺上》等等。
然而,他的诗作中还有一首名曰《花朝雪中南发,诸友饯于泉上》的,写来亲切灵动、独有韵味,而不为大多数读者所知。
这首诗,一看标题便知,诗人写的是趵突泉的雪景。
叶承宗(1601—1648),字奕绳。济南府历城县(今济南市)人。博学多才,通经史子集,工南北词曲。明天启七年(1627)乡试中举,其后七上春官不第,乃奋力于学。其间受历城知县宋祖法之属,搜罗佚闻,取刘敕旧编《历乘》,更正补缀成十六卷《历城县志》。入清,登顺治三年(1646)进士,授临川县知县。五年,江西总兵金声桓叛乱,攻击临川县城。城破。叶承宗自尽而亡。叶承宗著有《泺函》十卷。
我们来看这首《花朝雪中南发,诸友饯于泉上》诗:
花朝雨雪点征裾,来鹤桥边饮饯初。
蜚霰缀英粘玉树,廻风约絮贮冰壶。
寒泉响激催离盏,素巘光摇邀去车。
为谢故人情不浅,尊前先已报琼琚。
清友声堂钞本《泺函十卷》卷二

书影: 叶承宗《花朝雪中南发,诸友饯于泉上》
花朝,花朝日,花的生日,春三月(农历仲春二月十二,一说十五),南发,叶承宗将赴江西临川知县任,济南老家的诸位好友特在趵突泉(“泉上”)设宴为其饯行,时有雨雪。
首联:“花朝雨雪点征裾,来鹤桥边饮饯初”,清晰点明了时间、地点、事件等要素,裾,衣服的前襟,征裾,出征(出发)的服装,点征裾,指南发临川,来鹤桥边,宴会地点,此为观赏趵突泉之最佳地点。
颔联:“蜚霰缀英粘玉树,廻风约絮贮冰壶”,乃是本诗的华彩佳句。
作为泉水养大的济南人,叶承宗对济南有着十分深厚的感情,此句,他对趵突泉雪景的描摹尤为细腻动人。我们且看:
花已开,絮在飞,而天上却又飘起雪来。此时,因风雪故,落花与飞絮都被吹落在趵突泉泉池之中,这景致要说也够美的,可聪明的诗人偏不这么说,他说,是飘飞的雪珠,连累了树上的花,使其坠落在三股水(“粘玉树”)上,又是回旋的风与柳絮相约定,将柳絮贮存在泉池之中。他把霰、花、风、絮等大自然的一切物象,都赋予了人的灵性,他将比喻化作了拟人,亲切、灵动,生机勃勃,人与自然融为一体,亲密无间。而这,才是诗人所要的艺术效果。
这一事例说明:文学(当然包括诗)的奥妙不在说什么,而在怎么说。

书影:《泺函》
最后,笔者还想说的,是本诗的尾联尤为精致。你看,眼看到了宴会结束、好友分手的时刻,大家的心中显然充满不舍甚至感伤,不知今后还能再见否?(果真叶承宗竟一去不归。)此时此际,叶承宗更是深深感受到家乡诸友的一片深情,自己何以为报呢?于是,又一佳句脱口而出:“为谢故人情不浅,尊前先已报琼琚”,琼琚,美玉也,古人常以此喻雪,如明代茅平仲《夜行船序》:“雪乱舞满地琼琚。”叶承宗说:为了报答诸位朋友的深情厚谊,连天公都作美,趵突泉的酒宴前铺满了如同琼琚般纯洁、美好的瑞雪呀!
浩浩乎,一腔感恩之情,尽在天地之间。

趵突泉,雪霁清韵 王琴摄影
之二:艾元徵《司道诸公祖招饮趵突泉》
趵突美景雪中看,不惟不见荒寒,反而娇艳无比。
以下再举一例。
明末清初,济南府济阳县出了两个大人物,一个是包括顾炎武都至为推崇、甚至在若干方面自叹不如的经学大家张尔岐。一个是张尔岐的学生,在清康熙朝仕至刑部尚书的艾元徵。师徒二人都在济南留下深深的人生足印。
艾元徵的一首趵突泉诗,写来思致深远,气格不凡。
艾元徵(1624--1676)字允洽,号长人。济阳县孙耿镇人。清顺治二年举人,三年成进士。选庶吉士,散馆授检讨。十年迁左春坊左庶子。十五年充武会试主考官,授礼部右侍郎。康熙九年迁都察院左都御史,十一年擢刑部尚书,十五年七月卒于任。著有《退食槐声留余集一卷续刊二卷制艺一卷》 等。

书影:艾元徵《退食槐声留余集》
艾元徵在位期间,遇事侃侃,不避权贵,前后建白数十章,皆天下大计,其“禁私派”与“戒出位妄言”二疏,言人所难言,切中清初官场弊端,深为朝野人士称道。
而其“立朝风规,居乡行谊”,尤在故乡济阳广为传颂。乾隆《济阳县志》称其“性孝友,虽显贵,定省视膳,和气婉容,依依如孺子。待弟亲睦,四十余年如一日。”
艾元徵对府城济南有着极为深厚的情感和千丝万缕的联系。
原来,艾元徵的另一位恩师即济南名士怀晋。怀晋字丽明,其道德文章为世所仰。明亡,耻事清廷,哭辞孔子庙,隐于山中。“晚年居堰头镇,执经受业者甚多……设教凡五十年,门下士如济阳艾元徵、王盛唐、贵后过里门,必来谒,晋遇之如受业时。”(参见乾隆《历城县志·怀晋传》)
另外,艾元徵在郡城济南大明湖畔有居室房产,仕宦后每每产生重新扩建以寄余生的强烈愿望。他在《东村》诗序中说:
“顾会城湖畔尚有茅屋数楹,而犹欲广之何耶!”
其《东村》诗云:
何处山川宜啸咏,几年城市罢烽烟?
已知在世浑萍泛,莫厌临湖止数椽。
一种深厚悠长的故园之情溢于言表。

趵突泉,枫溪春雪 王琴摄影
艾元徵早年先后遭遇两位名师,故其学有所本。时人称其“学本纯粹,考据尤精”,“抱道之儒也”。(《退食槐声留余集序》)
他著有《易经会通》《书经会通》《左传评解》等,足见其学养之深厚。惜乎这些著作均在兵荒马乱中丧失,不传于世。传世者仅有其六世孙艾绍濂于清光绪年间刊刻的《退食槐声留余集序》四卷,内中以诗作居多。艾元徵的趵突泉诗《司道诸公祖招饮趵突泉》即在此集中。
由于此诗《趵突泉志》《历城县志》《济南府志》均未曾收录,因而所知者甚少。其实这首诗特色独具,格调甚高,实为上乘之作。
下面来看这首题为《司道诸公祖招饮趵突泉》的诗:
岁序频伤过隙驹,喜随胜地敞氍毹。
寒花对水清难并,艳舞当风态更殊。
呼酒权资同物我,乘时好在乞江湖。
独怜白雪千人失,此际豪饮兴倍孤。
这首诗是康熙五年(或六年)作者奉使代祭中岳嵩山后,归途还家时所作。时作者任户部左侍郎,也算得上一位显赫的高官了。
公祖,清代对地方官——抚按司道的俗称。艾元徵是在这年的中秋离开北京的,代祭事竣,到达济阳老家已过冬至(“奉使发中秋,抵里逾长至。”(《到家》二首))他曾于顺治十二年丁忧还乡,十五年服阙补原官离开济阳,距此次还家刚好十年。作者这年43岁,他此次归家,叹息“四十年来一家八口凋零殆尽,惟余一弟家居”,大有世事陵谷、物是人非之悲怆感受。

书影:吴毓春《退食槐声留余集》跋
这首诗的最大特点在于它所写的是雪中的趵突泉,这在济南泉水诗中较为罕见。
在济南和山东地方官员的热情款待下,作者虽说依然伤怀着人生如白驹过隙的飘萍岁月,但在优雅的趵突泉边,在漫天风雪的壮美景致下,作者一股久蓄于胸的豪迈之气悠然而生。
诗人说,雪花坠地,像是给这名泉胜地铺上了一层美丽的地毯。雪花落在泉池中,虽说些许遮盖了泉水的清澈,然而,雪花在风中那美丽优雅的舞蹈,却给这名泉平添了几多独特的风采与韵致。“寒花对水清难并,艳舞当风态更殊”,实在是对趵突泉雪中美景的生动而传神的写照。
面对飞雪带给人的特殊感受,诗人大笔挥洒,“呼酒权资同物我,乘时好在乞江湖”,在这无拘无束、自由飞洒的飘雪之下,我们不妨呼酒豪饮、恣情放纵,这才是与大自然相同一的人生方式。“乞江湖”,出自杜甫诗句“廷争酬造化,朴直乞江湖。”(《大历三年春放船出瞿塘峡四十韵》)“廷争”,谓至德二载杜甫疏救房琯(时杜为左拾遗),“乞江湖”,谓乾元二年杜甫弃官华州司功参军以抗议唐肃宗拒谏斥贤、政治无道。由此可知,“乞江湖”盖指弃官漂泊江湖之意。须知,艾氏早年的两位名师不独为学问大家,而且为不事清廷的民族义士,而此时众多文士还在秘密从事反清复明的大业,如顾炎武、阎古古等。这些都不能不给艾元徵以深刻感染。其后,清廷统治渐趋稳固,然对汉人特别是汉族官员依然戒备有加。艾元徵只活了五十三岁,这恐怕与他充满矛盾的复杂心态有关。
艾氏有《二月四日奏事武英殿遇雪偶成四绝》,其一云:
“花鼓听残冷佩珂,无边鹤羽正婆娑。玉皇案下寒如许,春到人间知几何?”
细为谛听,其痛苦难言之心声隐藏于此,因而,他一方面为政事尽职尽责,一面在寒冷凄苦之余久存归耕故里、啸傲林泉之想。因而,他来到故乡的风景胜地趵突泉才会有如此高昂的兴致。

趵突泉,雪后开锣 王琴摄影
结束一联“独怜白雪千人失,此际豪饮兴倍孤”,堪称全诗的诗眼所在。
“白雪”即“阳春白雪”,典出战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰‘下里’‘巴人’,国中属而和者数千人……其为‘阳春白雪’,国中属而和者不过数十人”,而艾氏认为,为了追求高雅,失去这千人是值得的,所以他会“独怜”(怜爱)这“白雪”雅音,一股孤傲清逸、磊落刚毅之气跃然纸上,真的是震聋发聩,别具慧眼,不同凡响。而且,这“白雪”的内涵十分丰富,它还可以隐指近在咫尺的白雪楼和清高孤傲、不同流俗的白雪主人李攀龙,以及那足以洗净天下污浊、润泽万物的皑皑白雪,因此,结尾那句“此际豪饮兴倍孤”的“孤”,就不是一般意义上的孤单与凄凉,而恰恰成为它的反面——一股磅礴于天地之间的孤高英武之气了!
(感谢王琴女史提供精美照片)

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