石溪自幼酷爱书法，并数十年苦练不辍，其深厚的书法功底奠定了自己在写意花鸟画中的起点高度，特别是通过精研宋元经典画作，追慕古人、取法乎上，终使其笔下的梅兰竹菊入古出新，笔墨灵动飘逸且不失高古雅淡。石溪为人豪爽洒脱，不拘一格，可谓画如其人。

石溪是书画家殷炳生的笔名，江苏丹阳人。毕业于中国书画函授大学书法系，后进修于清华大学美术学院美术理论研究与传统花鸟创作高研班，现为中国画家协会理事、山西省美术家协会会员、山西省书法家协会会员、山西兰风书画院副院长、霍春阳传统艺术研究会首届研究员，金海泰艺术专业研究委副主任。曾获中国兰文化书画大赛铜奖、第二届中国当代著名花鸟画家作品展唯一奖等。

黄家富贵，徐熙野逸，不惟各言其志，盖亦耳目所习，得知于心而应于手也。其笔墨苍茫古厚，老笔纷披，斑驳朴茂，貌拙气酣。结构则大处着眼，局部入手，删繁就简，取舍得当。整体面貌露浸乳染，虚实相生，雄奇不逾，居中持重。枝得势，虽萦纡高下，气脉仍是贯串；花得势，虽参差向背不同，而各自条畅，不去常理；叶得势，虽疏密交错而不紊乱。从置阵布势到笔墨浓淡，从谋篇格局到皴擦点染，可谓无所不用其极，此也花鸟画之不易。殷先生的逸笔草草拟古一路，尤其不易。

四君子中，竹兰占其二。画家多不敢妄为之，缘何，囿于功力不足，修养不济。竹兰之画，谓之写，怒写竹，喜写兰，笔笔中锋，力透纸背，非笔力扛鼎、铁画银钩者不能为。殷先生谋之有年，得竹兰情形，悟竹兰精神。其竹劲健挺脱，体貌疏朗，疾风有致，枝叶关情，望之有动影，闻之似有声；其兰焦墨挥毫，浓淡相宜，线条流畅，柔中寓刚，借草书之中竖，长撇运之，多而不乱，少且不疏。竹兰融于一幅的作品，其竹气势奔放，干净利索，墨气深厚，笔锋简捷，饱墨茎枝，淡墨远竹，焦墨前叶，余墨山石，其兰散生于重岗怪石之间，左右纷披，各得其宜，脱尽时习，秀动绝伦。不施粉黛，却有颜色，不事雕琢，而能工稳，一半竹篁一半兰，兰芳竹翠耐人看。

一竹一兰一石，有节有香有骨。竹兰之于文人画，有着异乎寻常的寓意。竹有拂云擎日之志，高风亮节之品，虚心高节之德，凌霜傲雪之质，吟风弄影之姿，未出土时已有节，及凌云处尚虚心；兰蕴“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。君子修身立德，不以穷困而改”之意。故钟情于竹兰者，多向往冰清玉洁、纤尘不染之操守，虚心淡泊、傲然挺立之清高。毛牛先生咏殷先生之兰曰：“清香散尽遂人愿，只爱轩窗不爱官。”画格高低，皆由人定，谁曰不然？（文/书画评论家 介子平）