精华热点 浮生漫记（续0181——0200）
（2015·8·7——2016·12·31）
张 鹏
181、 每次去理发，对我而言都是一种折磨。理发店内令人窒息的洗头膏味、焗油味、烫发味扑面而来，理发过程中头发断茬的刺痒，等待理发过程的漫长以及理发者和被理发者之间乏味、无聊、市侩气息的对话，无一不让我厌烦之极。还好，今天居然只等了一刻钟，我站在理发店外，北望晴空、远山，心情开阔。
182、 岁月无情消逝，风烟俱净。我收获了什么？文字，一行行的文字，带着呼吸、心跳和体温的文字。我不集邮，不买古董，不买理财产品，不炒股，唯独收集自己的文字，如吝啬的葛朗台对待金币一般。
183、 家具物语。在光彩大市场买家具，我突然发现，柔和的灯光，一尘不染的地面，油画的艺术韵味，推销员少女少妇的微笑和伶牙俐齿，以及摆在家具上的水果、花瓶，这些都被家具的价钱涵容了。一旦这些家具被装上丑陋的大卡车，被几个粗鲁莽撞的装卸工抬起抬落，家具脱离了其文化语境，马上变得庸常而丑劣。家具店是虚拟的生活景观，温馨柔情，一尘不染。这里没有剁饺子馅儿的声音，没有黑色的垃圾袋子，没有反复修改填表内容时的气急败坏，没有上门收水电费的务业管理员，没有下水管道堵塞后的污水漫溢，没有剩菜汁和拖布池，所以，这种环境下极易幻想生活的纯美、精致和诗意。我正在灯光柔和、气氛温润的家具店感受诗意时，楼下传来一位中年妇女叫卖肉包子的声音："白菜猪肉、胡萝卜素馅、韭菜精肉大包子啦，一块五一个！！”如同当头棒喝，我一下子又回到人间烟火，虚拟的世界立马土崩瓦解。一笑！
184、 如何应对寂寞感？饿了，渴了，可以奔向食物和茶水。不饿不渴而内心空虚时，如何直面这种无聊？我有几种选择：1，阅读日记，让生命之昔次第闪现。2，写作。让文字反击虚无，留下内心的刻痕。3，散步，去郊外、山边、水边闲走，让我的足迹和身形抚摸寂寥的大地。4，吃零食。5，看名人讲演视频。6，读。阅读一切文字和图片。
185、 过了春节，对外宣称自己年龄的时候，只好说，42岁了。不惑之年已过，但心中的惶惑非但未减少，反而日增。我常常痛感时光的如箭入海和空间的虚无荒寂。在来去如飞的舟车劳顿和吃喝玩乐的纵情狂笑中，未泯的童心依然坚执，但隆起的肚腹却无法掩饰。一个个平淡如水的日子，在我写下的一段段文字中推波助澜，青春的远志一天天沦为笑柄，就这样，壶中茶水浓，笔下文句涌。一天天，聊以自慰。
186、 年前年后，前思后想。还有几天就过年了，我特别思念中小学时与三叔、四姑、奶奶一起迎新年的日子。那时，父母在县城工作，要到腊月二十七左右才回村忙年。在外上大学的三叔，我还没期末考试他就回了家，四姑在念高中，我正是十多岁，每天跟随三叔走亲访友，购物吃喝。在奶奶面前，我是最得宠，无所畏惧。我们那时没什么取暖设备，我成天想着放爆竹，缠着三叔问这问那，开心之极。寒假作业，大多应付一下。因为周围人们的普遍贫寒，我在少年时代的春节的乐趣，与物质享受无关，更多的是纵情玩闹。我用爆竹对各种器物进行过定向爆破，而今思及，十分后怕。尤其把爆竹放入墨水瓶，爆炸的威力可怕，每一片碎玻璃，都是致命的飞刀。童年是粗野放肆的，不管不顾的。那种野趣，客观上也锻炼了生存、应变、避险、机敏的能力。少年时代，我们几个顽劣少年在冬季常常在村东北方向的石塘坑(采石后的大坑)里玩火并焐地瓜吃。我们从农田中捡拾秸杆，点火，余烬中扔进地瓜，然后以土覆盖之，半小时过后，地瓜焐熟，大吃。
187、 气场。气场是对人散发的隐形能量的描述，气场是人格魅力、精神气质、人文韵致的综合辐射力。当代人文学者中，我最欣赏钱理群教授的气场。我一直认为，钱先生讲演的卓异要远胜文字的耐读，他的即兴发挥和饱满激情，让我一次次在欣赏其讲演的视频时心驰神往。
188、 萨特说，我生命的意义就是写作。今天上午从李银河的文中读到这句话，大感共鸣。不为发表，不为稿酬，仅仅是为写而写，为每一个时刻的冲动和灵感而写，为立春次日的天气晴暖而写，为油炸藕合的金黄酥香而写，为白酒的醇香辛辣而写，为热腾腾的水饺而写，为漫长的午休和远足而写，为二十四节气的精准而写，为忙碌热闹的春节和人生而写。
189、 少年时代，我也当过一次上海姑娘。跟母亲去一亲戚家走动，因为那家亲戚的家里过于脏乱，我坚决拒绝在其家吃饭，饿着肚子跑回自己家。那时，我本人也是个乡村少年，即便如此，我还是有忍耐的底线。
190、 读过我的所有内心独白仍能与我相伴而行、不离不弃的朋友，才是真正的朋友。我厌恶遮掩和躲闪，喜欢直来直去的倾诉，喜欢脱口而出的随意和率真，若要因此开罪了谁，那是越早越快越好，迟早要得罪一个人，我愿意尽早得罪之。
191、 土地微润，麦苗返青，杨树上的灰喜鹊的窝，乡民的天井，万物的景象向车后飞舞，那些青春时代静观默察了千万次而今依然故我的人和事，又将被我在异乡记忆、回眸和反刍了。故乡变化不大，变化巨大的是我。
192、 真话。一般，人们都渴望听到真话。但事实上，真话的刚性、硬度和粗粝却不是人人有度量去承受的，因此，更多的时候，假话、废话和套话萦绕耳旁，我们舒服之至，被催眠和麻痹。
193、 春节期间的直面乡村的返乡笔记，是一次生动活泼、直观明白的当代中国国情教育。每个人都无可逃遁，城与乡的渗透、交叉与互文，本质上就是每个人生活的昨与今、内与外、近与远的激烈交锋。这是今年春节的重要思想收获。
194、 城乡之间，厕所与洗浴方面的天壤之别，远远大于餐饮和住宿。那些露天的臭气熏蒸的旱厕，一秒钟之内，杀灭你对田园牧歌的激情和梦想。
195、 我基本认同钱钟书先生的观点：写作的冲动，与写作的能力基本上是一回事。所以，每当手指在手机屏幕上划过，思想凝固成文字的琥珀时，我是幸福、快乐而自得的。享受并与朋友分享这份快乐，让我眩晕而温暖，忘记了今夕何夕，遗世独立于思考的海岸，听鸥鹭呢喃，看云起云飞，观潮起潮落，抚剑四顾，掷地有声！
196、 趁着能想、能写、愿想、愿写、喜想、喜写，我要多想、多写。总有一天，我们每一个人都会麻木、慵懒、绝望到对眼前的世界闭口无言，不置一词。目前的每句话，包括标点符号，都是青春、思想、欲望的证词，呵护它们，保存它们。
197、 打折扣的幸福感。同学聚会中，论及城乡差异和小资、中产的幸福感。我的基本认识是：每一位已在城市发展和定居的乡村游子，其幸福的成色和纯度，与自己多大程度上能把自己的亲友(血亲挚友)从凋敝的乡村拯救出来息息相关。只要有一位近亲还在乡村受罪，你在城里喝咖啡时的美感和幸福感就会大打折扣。这样说，虽残酷，但却接近事实真相。
198、 思想界、学术界如能以回乡笔记、沪女逃离为切入点，深入反思近些年日渐明显的城乡矛盾，对于深化改革、精准扶贫都将善莫大焉。遗憾的是，正月十五一过，城市依旧喧嚣奢华，乡村仍然凋敝破败，二者风牛马，平行展开。空留几十篇回乡漫记在纸页和微信上呻吟低语，热度渐渐消失，随着几天之后又一舆论热点的狂欢，永远被风干。
199、 深刻与平和。思想深邃而富有见地，是否会让人必然变得犀利尖刻，进而失去同情、谦逊与平和？？
200、 乡村游、农家乐的粉饰性、欺骗性和虚假性。而今，乡村游、农家乐大行其道，其实质乃是把城市的好吃好喝(当然，食材取自本土)复制到了青山绿水间。叶公好龙的城市人，呼吸着山间清风，享用着美食，与真正的民间疾苦相去万里。而今，每次用筷子戳破塑料包装的一次性碗盘时，我眼前都会浮现出江西农村的不锈钢碗盆、油腻而黑乎乎的开裂的木桌、七长八短的十几年没换过的筷子，暗淡昏黄的灯光。这才是真农家！
张鹏，泰山学院副教授、上海大学文学博士、山东省作协会员。
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