精华热点 浮生漫记（3451—3500）
张 鹏
3451. 几乎每次酒宴，都听闻创造传奇之人。要么搞钱有方，要么升迁有术。他们一个个仿佛风口上的石头蛋，硬生生一飞冲天，让我们目瞪口呆。
3452. 我格外欣赏王尔德的名言：“我们都生活在阴沟里，但依然有人在仰望星空。”阴沟与星空，一是安身立命之具体环境，一是寄托情怀之理想风景，二者天地之别，但都是我们每天必须面对的。于我而言，常常大块大块的时间用来仰望星空，一边仰望一边神游于历史、现实和外太空，企图将一己之小悲欢稀释到天高地迥海阔之中，在仰望星空中淡忘自我。我们常常开车、坐车四处旅游，寻找异样的生活，令我诧异的是，星空与云天永远迥异于阴沟和沼泽，却并不是所有人都有兴趣仰望，而且，仰望多少次也从不需要花钱买门票。
3453. 人生有涯，光阴荏苒，来去匆匆。一年是人生中极其重要的一个时间单位，过一年，则仿佛手里一共不足百元而花掉一块。
3454. 一位文友酒后坦言，太多时候，你博闻强记也会得罪人。他进一步发挥说，你见多识广、外向阳光、口快心直、积极上进，甚至你每天坚持锻炼身体，都仿佛会侵略扩张一样令人不安。广义的得罪，无处不在，无时不有，但凡稍稍与众不同，皆可成为得罪人的原因。
3455. 依靠压抑自我性情和矫饰自己价值观暂时获得的友谊一钱不值，真正的友谊，是在充分了解的基础上仍坚如磐石的那一种。从这个意义上讲，没有必要对自己遮遮掩掩。做个性情中人，本身即是大幸福，大成功，大愉悦。
3456. 腊月十九，黄昏六时半下楼散步，八时半回，未上楼，储藏室坐读《吴宓日记》兼候月亮升起，至九时一刻，始见山顶月色朦胧，今夜不复近数夜之明朗。上楼，沏茶，续夜读。
3457. 一片喑哑。就在短短的五、六年之前，各个微信里一片热闹，抢红包、晒美食、谈旅行、讲笑话，一天到晚，煞是喧嚣。而今，各个微信群，万籁俱寂。人，究竟是怎么了，突然失语了？
3458. 冷漠，是令人无可奈何的一种状态。日常生活中，我常常在无数的人身上发现冷若冰霜的漠然。温暖、热情、阳光、积极、主动，这才是一个令人向往的氛围。无论人世多么冷漠，你不能随波逐流，你需要朝气蓬勃和激情澎湃，唯有如此，身边的冰雪才能融为春水。
3459. 文坛上最无趣却极其常见的事情，就是借助人脉资源硬生生把拙劣蹩脚的诗文进行哄抬。评论家们如果丧失了天良，农贸市场上的日常对话一旦分行排列，他们也敢捧之为诗歌，而且捧之为杰作。用非文学的手段，在文坛攫取名利，是文坛中的垄断和黑恶势力。
3460. 曾经的你，总是想当然地认为，那些文坛上声名震聋发聩如日中天的著名作家，他们一定严于律己，谦谦君子，吃相斯文雅致。殊不知，仅仅因为你并无机会与其同桌宴饮，你失去了目睹他们吃鸡不吐骨头的饕餮丑态而已。他们绝不放弃任何一碗汤，一块肉，甚至一块餐巾纸。名利场上，没有人是清高斯文的。
3461. 父母内心深处是不希望子女个性鲜明的，尽管一部分父母明明知道个性是创造力和大成就不可或缺的条件。一般而言，父母宁可子女平庸而多福，也不希望子女卓异而命运多舛。
3462. 人的声音，是人最富个性化特质的标志，几十年不见的老友，电话里传来的声音依然熟悉。我们能够轻易辨别成万上千人的声音，宛如他们的肖像。吊诡的是，他人的声音我们易识，自己的声音却可能终其一生仍然陌生。
3463. 坚持自己有棱有角的个性，是一件代价极高的事，不是任何人都舍得坚持的。多数情况下，一旦妨碍获得具体名利，个性则轻易被冲击和弃置。所以，沦落为光滑的鹅卵石，是多数人的自愿选择。
3464. 连续两三天，竟然没写下只言片语的随笔，只有写不出文字时，才珍惜灵感。灵感还真不是自来水一拧随时就奔涌。
3465. 坦白地讲，之所以每有所思辄立即欣然命笔形诸文字，是因为，太多太多时候，确确实实大脑一片空白，半个字也难以写出。唯愿心灵不彻底荒芜，激情不彻底消遁，对诗意和远方不彻底隔膜，文思不彻底淤塞。
3466. 吴宓先生是学贯中西、饱读博览之士，同时他又是毫无城府、坦荡诚悫之人，在书山学海中游刃有余，在尘俗庸众中却举步维艰。这是我阅读吴氏日记时最大的叹慨。曾经，我也天真地认为，才高学富之士对付身边的芸芸碌碌之辈也应该易如反掌。而今，已不敢如此自信。
3467. 夜色遥深，城市的不少楼宇的不少房间依然灯火通明。每盏灯下，都有依旧未眠的人。他们在阅读？写作？游戏？聊天？还是无所事事浏览微信？静夜中，无尽的远方，无穷的往事，常常令我陷入回忆和想象中。没有月亮的夜晚，黑夜给我黑色的幽默感和幸福感。
3468. 卓越不凡的灵魂，在尘俗中必然是孤独的，无法忍受这份孤独而向世俗力量投降，其实意味着沉沦。太多的时候，不被理解，不被认可，不被接纳，不被待见，恰恰是对杰出灵魂的天证。
3469. 旁观者。我常常记起少年时代在春节前熙熙攘攘的农贸市场赶集，无论如何，自己是很难彻底融入购买者和叫卖者的角色中，在那样一个语境中，作为旁观者，我似乎总能从喧闹中窥见无尽的寂寥，如同在旷野中细看大地上升腾的地气。融入不进太多太多的场景，是我永远的宿命？
3470. 表达的困境。我们常常为自己没有在大庭广众中发言的机会而自卑，可是，想过没有，真给你五分钟机会让你向全人类即兴讲演，你却极有可能面临语无伦次乃至默默无语的尴尬之境。你究竟拥有多少言说的勇气和言说的内容？
3471. 7号学生宿舍楼南的篮球场，是我最喜欢玩耍的场所。平展光洁的水泥地，二十四具篮球架矩阵严整。早晨或黄昏，我依次在每个球篮掷投，球若进了，则下一个球架；不进，则继续投掷。从一个球架走向另一个，大约需二十二步。手足俱得锻炼，散步与投篮同步。每一个篮筐，每天，我的篮球都要进入若干次。
3472. 致友人S君。我们同在一个小区生活，同在一个教学楼工作，朝夕相见，实乃三生有缘。我多年养成了琐记随笔的习惯，您能喜欢，本身既是这些文字的荣幸，更是我本人的莫大荣幸。在浩淼的时空面前，一切隐秘都轻若鸿毛，因此，也就谈不上偷窥。我本人近些年天天读吴宓的日记，已成巨瘾。总感觉，人生天地间，都是孤独过客，寻找另一个同频的心灵，乃是本能。新年将至，祝福您。
3473. 勿庸讳言，绝大多数国人，从市井小民到科学家，必须靠拜码头混江湖才能生存，屠呦呦却不信邪，毅然不合群，单枪匹马自己玩。好在，上天没辜负她，万幸。
3474. 无论现在多么忙碌、劳累，无论填写多少泥牛入海的表格，无论对人生的天花板多么绝望，每天充盈内心的，还是太多的暖意。无论月光还是阳光，无论星光还是灯光，都令我欣喜，我深知，更浓黑的坎坷中，上苍一次又一次不吝帮助，让我一次又一次从泥淖中走出。只是感慨，自己的挣扎和奋斗，远远配不上自己的幸运。近日，更是慢慢悟透，千千万万不能冒冒失失地无端羡慕任何人，因为，天知道，他可能正在暗暗羡慕你。
3475. 写作是爱的延伸、深化与升华，我始终坚信，内心冷漠无情的人，与写作是无缘的。
3476. 不得不承认，这几年我沉醉于玩篮球，是对中学时代极少有机会摸摸篮球的一种报复式补偿。我印象深刻的是，中学时代，有机会玩篮球的人都身强力壮，我即使克服恐惧和自卑硬挤到球篮下，也是半天摸不着球皮的弱势者。成年后，我多年保持着拥有若干个篮球的习惯，也珍惜想怎么玩怎么玩想怎么摸怎么摸的快乐。
3477. 无文字产生的日子，我一定是奔波辗转于农贸市场、银行、食品店、超市，具体事务越庞杂，诗意和灵感越匮乏。春节对于中年人，大抵是反复釆购，反复准备，反复周旋。我渴望的节日，是悠闲，是休憩，是自由，是远方和诗意。
3478. 痴情的读者，是我对自己身份的多年以来的定位。一卷在手，茶香浓酽，斗室之内，其乐陶陶。穿越童年、少年、青年，早已人到中年，但阅读的快感，永远萦绕，挥之不去。我宁愿认为，自己涂鸦过的文字，都是广义的眉批和读后感。只要心是自由的，飞翔是无法窒息的梦，不可抗拒。
3479. 酥菜，泗水方言，油炸之意。酥菜是泗水人迎接新年的雷打不动的传统仪式。大约在腊月二十八前后，油锅滚沸，香气缭绕，藕合，丸子，花生，鱼，肉，林林总总，不一而足。年年春节，烈火烹油，热气腾腾中，大块朵颐。春节让饮食趋于吃香喝辣，在醉饱逍遥中，又是一年。
3480. 春节将至，年味浓郁，心暖神怡，其乐陶陶。读写经年，光阴似箭，愿节日的热闹，减少老大无成的焦虑不安，在举杯共饮的辞旧迎新中，暂时忘却奋斗的艰辛和前行的阻力，享受传统的民俗，鼓舞奋进的斗志。愿劳有所获，在天地玄黄、宇宙洪荒中安妥灵魂，吾心安处，天下故乡。
3481. 不要小看春晚，永远不要小看。对于相当一部分人来讲，你出生前，春晚已悍然存在；对于另一部分人，你远去了，春晚仍然存在；当然，还有一部分人，你一出生，春晚就在等你看。一切存在的事物，而且能坚执存在下去的事物，都令人敬畏。
3482. 近些年，我常常打开网上的历年春晚经典歌曲，喝着茶、咖啡或酒水，如痴如醉地听。聆听中，过往的除夕穿云破雾，纷至沓来，岁月如歌，颤动着某种欣喜或感伤，令人心动。歌曲的旋律，融合了你的人生履历，等于你和歌手，共同演绎了这些年的风风雨雨。
3483. 岁月如此之新鲜，阳光如此之明媚，我们切勿把个人生活弄成复制、粘贴、盗版、抄袭和戏仿。让激情和原创，洋溢于每一个日子。
3484. 杂菜。记得在多年前在泗水过春节的时候，腊月下旬之后，家里人为了过年慢慢忙碌起来，做饭的时间相对少了。那时，经常把黄豆芽、海带、白菜、豆腐、五花肉等等胡乱炖在一起，有的时候用很大的盆子盛上。每顿饭都盛上一部分加热一下，因为腊月天冷，杂菜往往炖一锅，能吃好几顿，被称为杂菜，现在想起来啊，那种杂菜与河北省的乱炖颇为神似。杂菜吃到腊月二十八九，酥菜(油炸食品)登场。除夕，家家户户则要郑重其事地治馔，水陆杂陈，冷拼热炒，准备一桌丰盛的年夜饭菜了。而大年初一，忙于走动拜年，往往一家老小要吃些除夕盛宴的剩菜了。好在腊正交叠之际，天冷，饭菜相对易保存。
3485. 1985年春节前夕，我老家的小山村通上了电，荒凉的山村开始与现代文明对接。千人大村，一开始只有几家人买了电视机，十四吋的黑白电视开始将村庄与都市的生活进行了对话。也是在那一年，我首次看了春晚。《射雕英雄传》《再向虎山行》《神雕侠侣》《万水千山总是情》《卞卡》《西游记》等等，让村民的精神生活焕然一新。1985年之前，煤油灯是我们村的照明设备，除夕之夜，点燃一个大木头疙瘩，围火夜话，谈讲家史和民间故事，是主要的娱乐方式。
3486. 语境。很多事，很多话，离开具体语境，则不可思议。1985年正月，我跟着祖母去一个贫困山村吊唁一个远房亲戚。在那个山村，我见到终生难忘的一幕。一个四五十岁的农妇在大街上声色俱厉地痛骂他的亲儿子，“你不要脸，天天晚上打完扑克牌，用白糖水泡着酥菜(油炸丸子藕合之类)吃一大碗”。儿子有些羞愧，低头不语。那年我十一岁，小学五年级。当时还不太理解。这一幕，曾反复进入我的回忆。贫穷，导致母亲对儿子的进食也不能容忍。贫穷，让人感情粗糙。
3487. 回忆，往往会对过往的岁月进行不自觉的美化。其实呢？就在二三十年前，春节回乡过年，基本没有取暖设施，门窗墙壁也不严实，寒冷侵袭着人们，毫不客气。忽视了当年的贫寒，则今天的温饱和小康就显得轻飘了。永远不要忘记，温暖和酒肉，在我们的生活中甚至过节中，多么残酷地匮乏。
3488. 劣币驱逐良币，还不是良币悲哀的极致。关键是，劣币们驱逐有暇，还要通过召开座谈会、交流会和茶话会，让良币们不断自责，总结经验，吸取教训，给良币们上课，硬说良币们情商低，不懂人情世故，不会为人处世，让良币们饱受羞辱，承认自己是劣币，要向真正的劣币好好学习。
3489. 越是依赖灵感进行写作的人，越难预测和驾驭表达时机和表达内容。灵感和欲望、幽默一样，总是不速而至，不期而至，不可硬性邀约与拒斥。
3490. 年龄越大，越发现，在一个小乡镇小村庄产生作用的人情世故同样适用于文学界、学术界，同样适用于大学和都市。跑到天边，你跑不出人情世故的强大束缚力、辐射力和控制力。
3491. 正月初三，西历情人节。早晨三四点钟，小雨淅淅沥沥，雨珠敲击在钢管防护窗上，叮叮咚咚，颇有韵致。早饭后，步于校园，村木的枝条梢杪，皆有晶莹剔透的雨滴。小雨浥尘，滋润万木，期待春暖花开。
3492. 你无法拒绝脸上的褐斑，头上的白发甚至胡子中偶尔的白须，你无法拒绝膝盖的疼痛，你无法拒一大把的年龄，这都是岁月硬生生推销、直销、传销给你的。但，你仍可拒绝精神上的油腻和苟且，始终选择诗意、审美和远方作为避难所，坚执地追求有棱有角的活法，以及少年般清澈的目光和好奇的心灵。
3493. 住宅楼里的每一个单元房，俨然一个自成一统的王国，比驻守军队还要神圣不可侵犯。墙壁、防盗门煞有介事地捍卫着主人的相对独立和完整的小巢。其实呢？绝大部分，你一旦真的有机会造访，也庸常无聊，一如那个庸常无聊的单元房的号码。整体上的庸常化，弥漫于空气中，逃无可逃。庸常，可能是现代社会的命运，一如满大街上人们佩戴的口罩。
3494. 气顺，身心才会健康。怎么才能气顺？劳有所获，学有所得，居有其宅，花有其钱，心有所寄，不受愚弄，不受欺凌，不白忙碌，不填不该填的表，不跑不该跑的腿，不看不该看的脸色。有尊严，有财富，有盼头，自然气顺。
3495. 从自己的阅读兴趣而言，我更喜欢才气飚发、文辞绚丽、气贯长虹、一泻千里的文章，甚至觉得，那样的文字直接有益血脉贯通，神清气爽。苏东坡、梁启超等人的文字，吾喜朗声诵读，养气怡神之余，大助文思之舒展。
3496. 任何思想，只有与词汇联姻，才富有意义。生命是思想的累积，一个人频繁使用的词汇，基本上就是这个人的符号化的生命。知道了这一点之后，说话和写作，必须更注意斟酌和选择词汇了。
3497. 理解了你自己的欲望和梦想，你也就理解了人类的欲望和梦想。熟悉了你自己的夜晚，你也就熟悉了地球上每个城乡的灯火和不眠。你的精神导师，不在别处，就在你的皮肤之内。
3498. 吊诡。友人酒后电话我，倾述，同感。他说，同样一篇稿子，作者是在读博士时，单位挂上一线城市的985或211名校，易发；博士毕业后，就职于地方二本院校，作者单位成了二本院校，职称成了讲师，难发；折腾三五年，职称成了副教授，再投稿，因单位仍是二本院校，仍难发。学术，必须借助学术之外的因素，才能赢取学术尊严，一叹。
3499. 家长自己哪怕再有钱，也必须让孩子从小明白挣钱之难和量入为出。说到底，挣钱的过程中，人体会到的成就感和幸福感，甚至比花钱购物时的获得感要强烈。一个孩子自食其力了，学会合法挣钱了，学会掂量着自己的收入过日子，家长才真正放心。
3500. 地方二本院校，不仅生源主要来自农村、乡镇和县城，连教师的原生家庭，也基本上如此背景。昨与一位高校教师聊天，他多年观察到，即便念书念到博士，就业时能去成的单位，仍与父辈的经济、文化、政治背景成正比例。在地方二本院校，你如考察一下博士们的原生家庭背景，你会发现，父辈们拥有正高职称或处级以上职务的少之又少。
张鹏，泰山学院副教授，上海大学文学博士，山东作协会员。
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