习武之人多仗义，多直爽，高国全就是这样。为朋友侠肝义胆、两肋插刀，放在他身上，不虚也。正因为他的坦诚直爽，他身边总有很多朋友。

听他讲话，简直如听玄言。他侃侃而谈，而且对事物极有见地。勤生熟，熟生巧，巧生慧，慧生道，这些年的研习，他彻悟了。他习的不只是拳脚的武功，也不再只是练功房，社会于他而言就是大的舞台，在其中，他灵活舒展，腾挪进退，舒徐从容，如表演场上一样，光彩照人，游刃有余也。他说，为人处事就像武功，讲究辗转腾挪，讲究护挡进攻。他的说习武之人要手腕硬、脚脖硬、脖子活，在单位，为人处事不也是这样吗。

武之大者，为国为民。在他身上始终充盈着一种侠气义气，在他心里始终有一种道义感、责任感。他说这一切，都是他习武所为。武功讲究气血舒展，故而他为人爽朗大气；武术讲究手眼身法，故他为人从容灵活。

他说，习武三个层次学武、用武、爱武。自他来看，真是如此。

高国全自幼爱武，只要一听到武字马上来了精神，为此，他勤学苦练，绝不放弃，这正是他能成功的重要原因。他后来又遍访名师，人过三师武艺精，他很快洞悉了武学门奥，并且不断精研，将其发扬光大。他勇猛精进，天生异秉，很快就参透了武学之道，乃一文一武，一阴一阳，水火相济，刚柔相谐。所以虽身怀绝技，却又显得温和文雅。在他的练功房，有一对铁筒，两者之间没有丝毫缝隙，我试了一下，一根手指也塞不进去，可他练功时，整个胳膊都能挤得进去。“若没有功夫，骨头肯定要折。”他说。他还能单掌裂石、手指碎瓷。

孔子曰，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。世界太大，太神奇，很多事情是需要我们敬畏的。狂妄自大恰恰展示了浅薄无知。他的这些功夫，何尝不是如此？高国全对此却不以为意，淡淡一笑：这是武学最低的层次。武学练至极处，就是练的气势。真正的高手，飞花摘叶皆是兵器，一举一动都可伤人。因为那凛凛气场，已经把敌人震慑住了。他说到得意处，就会挥动手势，边说边演。真是出拳猛如虎，疾如电，声音呼呼赫赫，哄亮深沉，显见得功力之厚，修为之深。

人能弘道，非道弘人。一个人，武功再高，若只是自己练，那只是武术家，却称不上大师。只有授徒弘道，才能称为师父。只有武术上的师傅称为师父，因为武学特殊，必要师傅悉心指点。师徒之间情谊很深，名虽师徒，情如父子。但师父教的再好，如果不教做人处事的道理，也只是名师。把武技升于道，既教武功，又教做人，才算明师。

高国全先生的认识颇新颖，却耐人深思。是的，万法同源，万宗归一，识得武道，就能识破天人之道，察古今之变，明治制之法。所以，真正的武术大师能排兵布阵，作万人敌，因为他胸中有韬略。

高国全先生这些年，在自己精练技艺同时，创办武馆，教授弟子，学而不厌，诲人不倦，不断将武术事业发扬光大，将武术文化代代传承，其功德实在大矣。

他是一个把人生浸淫在武术中的人，提起武术，他就滔滔不绝，两眼放光，最后，央我们所求，先生站起来，演上一套拳。真个是捷若猿猴，势如游龙。让人击节叫绝。我就想着，蒲地自古多才俊，这些儿女，经商则成于商，弄文则形于文，习武则精于武，表面是他们的颖悟，实则是他们发奋刻苦的毅力所为啊。正是瘠薄的黄河滩，就像鞭子一样驱打着他们，让他们只能前行，不能后顾；只能奋斗，不敢停留，才造就了他们的成功。不仅心有所感，发诗一首：

昔有公孙舞剑器，今观国全演武功。

跳跃腾挪捷如猿，挟风滚雷势若龙。

相逢恨晚口悬河，气势豪迈意气雄。

抬手成云翻手雨，武到极处是忘情。

高国全先生说人与人需要缘分。我想，上午刚给人讲文道，下午又听高先生论武功，文武既济，水乳交融，这不是缘分是什么？！

国全先生，真乃武之大者也。（王自亮）