浮生漫记（1001—1050）
张 鹏
1001. 公交车坠江事故，乃社会戾气浓重的又一次明证。性格，脾气，修养的剧烈冲突，终酿大祸。
1002.社会上无礼，无理，无法无天的人太多，好人往往又怕之。好人，动不动就与他们一起受灾难。水桶木板原理，亦适于社会层面。全社会的总体幸福感，受制于品质素养低下者的短板。
1003.通俗言之，逍遥游即心灵的自由，比如，早餐吃着油条喝着豆浆，想象五星级酒店的自助早餐。或，挤着公交车，畅想飞机。匍匐大地之上，神游九霄云外。
1004.少时读书，仅重视文字。及年长，开始关心作者，乃至其乡梓。而今，逐渐关心作者的家世，传人甚至故乡的风土人情。出门旅游，也甚好文人故里。
1005.天地有大美，往世不可追。游乎四海外，逍遥梦蝶飞。
戊戌晚秋集庄子句，鹏
1006.仙鹤起舞意蹁跹，惊为天姿忆云端。钟灵毓秀聆天籁，拿云壮志荡宇寰。
1007.学问的追求，达到的至境，应是不愠怒，不生气，不焦虑，澄明淡然，自得其乐。
1008.人对陌生化的追求是天然的，远方之朋友，满足了这种逐异。此外，走出去，开会，旅行，走过万水千山，目击新异的世界，也能获得陌生感。再次，寻找身边卓异心灵。百室之邑，必有异人。博雅，多思，异秉之人，也能打开一扇陌生化之窗。最后，师法自然，敞开内心，重获婴儿初见世界的惊讶感，捕获心灵的异样，异响，异动。
1009.对世界的麻木与厌倦，源于熟视无睹，源于一天又一天的心灵钝化。
1010.太过封闭的环境，太过庸常的熟人社区，太过停滞僵化的知识背景，皆会淤塞窒息人的生命活力，创造能力，审美目力和行动力。
1011.年少时，总认为能言善辩是有水平。而今，竟会钦佩一言不发的人。实际上呢？让一个健谈者保持沉默，比让一个内急之人不去厕所还难。人再健谈，总会在寿终时闭嘴。宽容些吧，言与行的产生，至少表明，人还处于生命力充沛的状态。
1012.深刻。一位朋友说，他自信在任何一个微信群中的发言都是尖锐犀利深刻入骨的，为何却应者寥寥无几？我告诉他，尼采，叔本华，鲁迅，萨特，他们更深刻，但咱们的电视台并未每天隆重推出几段供观众学习领悟，而且，书店里，并没出现排队购买他们的经典的盛况。深刻，并不比菜市场里的地瓜，萝卜，白菜，柚子和五花肉，更受大众的欢迎。
1013.几乎所有心急火燎地急匆匆建立起来的同学群，会议群，事务群，最后无一幸免地沦为死气沉沉半死不活一言不发的“死群”。这再次隐喻了现实中沉默的大多数，荒寂的心灵，人与人之间的厚障壁。优雅流畅的表达，思想的碰撞共鸣，信息的互通有无，只是天真的梦想。
1014.一个感觉:近日交通事故成了新闻的主角，从重庆到兰州，动静不小。假设真的全面统计汇总，如此泱泱大国，每日的交通事故中的亡灵，堪比一场不大不小的战争。这样的战争，此起彼伏，或许，也是现代性和后现代性自身无法承受之轻。
1015.愤怒与冲动。每次电脑出了我无法述说的毛病，需要找人修理时，我都会产生挥动铁锨和镢头砸烂它的冲动。电脑不定期地折磨我，也是生命中无法躺避的一种疼痛和伤害。
1016.在神缺席的夜晚，我在泰安西郊的夜风中，张开双臂拥抱来自九霄的雨丝。雨，纷纷淋淋，涤荡着我周身的尘俗，顷刻，觉得获取了来自上苍的启迪和灵感。
1017.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》庄子早就看透了能者多劳，鞭打快驴的世相，事实也确如此，单位里，谁跑得快，谁效率高，谁能力强，谁劳累不堪，至于收入，多数时候，还是大锅饭。年轻时，唯望自己才高技多，而今，不复奢望，唯望不过劳，不招妒，不卓异，在平淡中求健康，一天天熬至退休，拿着退休金颐养天年。
1018.才华，更多时候，如吃鱼时被卡喉的鱼刺，先把自己折磨一番。
1019.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》庄子，一定是个喜欢发呆的悠闲之人，厌恶算计和机心，方能有澄澈的心灵。对一个以思想和写作为志趣的人而言，不功利，不矫饰，不算计，甚至有些木讷和迟钝，未尝不是福份。有城府的人，会被更有城府的人整治，心眼多的人，会被心眼更多的人坑害。
1020.奔跑。立冬之夜晚，课毕已九时，步出教学楼，竟觉天空雨丝飘飞。我没再上楼拿伞，而是选择了在夜雨和凉风中踏着静美的落叶奔跑。许久没奔跑了，几乎忘了自己还能奔跑。雨丝凉，沁入发丝和脸庞，奔跑中，宛如回到故乡的童年。
1021.凌晨五时即醒，窗外寒雨连天，始于昨晚八时多的潇潇夜雨，依然淅淅沥沥，卧于床榻，颇有僧庐听雨之况味。在寂寥空灵的立冬长夜，这雨，漫过我沧桑的心头，浸入黄叶和秃枝，在冷风中梳洗无边无际的夜空。五时之醒，尚属幸运，在这雨夜，收获了五六个小时的酣眠才被内急催醒，夫复何求？
1022.为了防止沉迷微信，每天我会刻意在某些时段让手机远离我。比如，夜晚从上床休息至次日起床，午休时光，黄昏的散步及夜读，让自己从信息泛滥中回到庄子时代，陶渊明时代，李白时代，苏东坡时代，鲁迅时代。给自己的心灵和身体松绑，让纸面阅读，品茗，吃水果，散步等古人的自娱方式，占领我当下生活的领域。
1023.泛泛之交者，看到了你的耿介，直爽，豪放和不拘束，真的朋友和亲人，却能从字里行间甚至举手投足，洞悉你的小心翼，临深履薄，担惊受怕和谨小慎微。
1024.你就是每天24个小时喋喋不休，废寝忘食全用于写作，与更漫长的历史和未来，与更广阔的宇宙相比，又能算得了什么？站在云端的人看你，宛如你看大地上的蚂蚁。深知自己的渺小之后，既会坦然，也更会放任天性中的自由散漫。作为一只蚂蚁，你再有个性，能有个性到什么程度？
1025.不错，手机是工具，人类是会被工具异化的。当今中国的任何有人的地方，皆低头玩手机。此情此景，虽仅有不到十年，却触目惊心，空前绝后。我常想，十年之后呢？是否依然寸步不离手机？
1026.思想者，即使面对再司空见惯的场景和现象，也会不断追问一切现存景象的来龙去脉，在灰暗或坚硬的日常生活世界中展示思想的魅力。
1027.对深刻和诗意，唯美和澄澈的极端追求，让你厌恶了一个又一个颟顸无趣，庸常透顶，沉默寡言的微信群，进入的一瞬，即琢磨几天之内会果断退出。原因极简单，你担心，这种沉默寡言和无思想，无审美，无情趣，无幽默，会渗透你，传染你，同化你。
1028.你常旅行，在异乡的馆驿楼堂下榻，这些房间，有的，你仅宿过一夜，翌日早晨，早餐，退房后，你又踏上旅程。但每次，你都认认真真记下具体的楼层房号，你也知道，记下也是枉然。今后再次与这间房邂逅的概率，基本是零。天下的房间那么多，你入住过几间？你与世界接触的机缘，究竟有几何？今宵难眠处，明天又将忆及否？世界是河，你是小舟。
1029.几乎每天，我行走在泰山学院某幢楼下的道路上，仰天观察，都能看见飞机沿着固定的天空方向飞行。幼时，总以为飞机意味着海阔天高任意驰骋绝端自由。今天，才慢慢悟透，飞机运行的轨迹，某种意义上讲，即是我每日从住宅走向教学楼的轨迹。那些貌似空灵的高天，以及变幻多姿的云海，云山，云涛，会不会也因飞机几乎固定不变的航道而觉得有些单调和俗套？
1030.交通工具的尊卑。绿皮火车上，油腻臃肿的乘务员推着小车在过道上叫卖盒饭和啤酒，花生米，豆腐干，方便面。高铁和动车上的女乘务员，颜值和气质，明显高于绿皮火车，车上一般更安静舒适。飞机上的空姐，则美若天仙，免费向乘客发放盒饭或水果，咖啡或果汁。我感兴趣的是，不同交通工具上配备的不同颜值的女乘务员，是一种不成文规定？还是有关部门的明确要求？
1031.近十多年，对女性的称呼变成美女，凸显了夸大颜值社会意义的作用。是对颜值一般或较差女性的赤裸裸歧视。
1032.在现代汉语中，人人皆知，美女是与金钱并置的。接照格式塔理论，称呼美女的同时，已经失去了对女性的尊重。
1033.其实，男人真遇上才貌皆佳，而有地位的女性，反而不敢美女相称。如，乡长遇见女县委书记，县长遇上女副省长。
1034.从旁观者的角度而言，不少女性被人称为美女，是一种嘲讽和调侃，甚至多看她几眼，也是相当残酷的。
1035.目前的中国社会生活中，两个词泛滥成灾，一是连词然后，二是名词美女。
1036.人类的身体，是最悠久的历史存在，我们的心跳和脉搏，来源于久远史前文明时代类人猿的世代相传。躺床上，我常想，先辈们，如果手拉手站队，那是怎样壮观的队伍！
1037.反应敏捷，才思过人，智商超常的人，往往恃才傲物，不会转圜，不屑察言观色，不通人情世故，结果，聪明误己，久之，反不如循规蹈矩的平常人，更适于江湖和码头。为人父母者，切勿仅为子女的智力沾沾自喜。
1038.夜已深，今天的微信上，竟无我写下的只言片语，时光在忙碌中飘飞。每天，最无法忍受的莫过于，为了生存，在俗务中摸爬滚打，而轻慢了思想和审美，荒废了文字和诗意。
1039.上午讲课四节，午后例会开至三时，领健步走的奖品，两袋卫生纸。取快递三件。骑车五公里，去邮局领稿费340元。又骑行一公里，稻香园店买面包点心一宗，花112元。正欲返家，电瓶车竟耗尽了电。推至王庄，2元充电，二十分钟。时已日暮，街头啃面包充饥。返家，已近六时。在劳累奔波中，时光匆匆。不写作时，我并没闲暇，只比写作更忙碌更劳累。
1040. 人是高级动物，按说应有机会和能力在不同的城市栖息，工作，居住，奋斗和休闲。其实呢？绝大多数的人，接受了植物般的命运。二三十岁的大学毕业，硕士毕业，博士毕业之后主动或被动进入的单位和城市，如同乌龟的甲壳一样，终生厮守，难以摆脱。在一个小地方，耗尽青春和激情，最终化为这个小地方的一枚石头，一棵树，一颗螺丝钉。是什么锁住了人奔腾的心？
1041.过了四十岁，渐渐悟透，人之妙策，莫及天意。德才未及某位，侥幸获得，上天必损之。德才远超其位，貌似吃亏，上天必有厚馈。好好修养德才，老天心明眼亮，天天在观察你，考验你，奖惩分明，毫厘不爽。
1042.不到五时即醒，这个钟点，一旦醒来，睡眠则杳如黄鹤，别想再接着睡了。推开卧室的窗，阳台上的清冽空气迅速让我清醒。泰安西郊，一切尚在昏沉之中。仰卧床头，京沪铁路上火车奔驰的声音清晰可闻。墙上的钟表，发出滴答的声音。白花花的一个多小时之后.才能起床，在早醒的不合时宜中，略感遗憾地迎接黎明。
1043.多少年之后，当我回顾往事，追忆工作时代的悲喜哀乐，填表，应该是最令人恶心和厌憎的内容。那些最终一无所用的表格连同其中反复出现的无用信息，是我白昼的恶梦。
1044.初冬的雨，淅淅沥沥，淋在黄绿纷杂的树叶上，我喜欢走在高大的法桐树下，听雨。在最缺乏诗意的时光中，执着于追求唐诗宋词的清旷，驱逐浮世的庸常。从理论上讲，北方今日应供暖了，不清楚，有多少人能于今夜拥有温暖？
1045.厉害。客观地讲，在一个近十四亿人口的大国，念过博士的人，毕竟还是万里挑一，甚至十万，在一般人眼里，还算厉害。但这种厉害，带有极大的虚拟性和猜测性，缘于普通人与博士缺乏近距离的交往。实际上呢？在一个村，一个镇，一个社区的众人眼里的传说，可能只是一个在异乡的高校或科研院所里整天焦虑到失眠的人。买房，收入，职称，成家立业，生儿育女，这些具体事务，一刻也不会放松对他的纠缠。
1046.稍得清闲，我即浏览各种宇宙间星星的图片和视频，将自己暂且放逐在天文的视野中，稀释眼下的诸多具体焦虑，在木星、火星的远方回望地球、亚洲、中国、山东、泰安。旋转的星群，渺远的宇宙，多多少少，让我一瞬间暂忘了表格、论文、项目引发的具体纠结。
1047.坐在弗尔曼酒店对过的4路车站台的木椅上等车，仰望天空，月如半块韭菜盒子饼，月之西，一颗星大约在一竿之外。月亮，今夜又要幽会什么星星了？夜风凉如水。
1048.能被表达的尴尬，还不是太尴尬的事。真正令人尴尬的事，往往无法诉诸口头或书面，只能在内心发酵。
1049.分身乏术，材料已领，会议却缺席了。向农大会议组委会深致歉意。太多会议，即使车票已购，甚至，人已报到，却无缘讲演了。每个中年人，都是无奈的代名词，你想办的事，总是临时无法办妥。
1050.欲望的另一极，则是痛苦的深渊。一个人，欲望越强烈，痛苦越尖锐。多少无法实现的欲望，只能被无端淬火，冒起一阵咝咝的白烟。
张鹏，泰山学院副教授，上海大学文学博士，山东作协会员。
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