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徐世光与他的两个徐园（上篇）
侯林 侯环
济南作为自古以来的园林城市，美如罨画，然而，在历史的过程中却有不少园林湮灭无存，且府县志中亦无记载。许多年来，我们依据府县志和明清别集，深入发掘，索隐钩沉，写成《济南园林六十家》。今在风香历下推出，期与读者诸君共享。
之一：徐世光生平事迹
依据贾逸君《民国名人传·徐世光》（民主与建设出版社，2012年版）、陈三立《清故光禄大夫头品顶戴山东登莱青胶道徐公墓碑》（详见《散原精舍诗文集卷十六》上海古籍出版社 2014年版）等文献资料，我们可以大致整理出徐世光的生平事迹。
书影：贾逸君《民国名人传》
徐氏祖先自浙江鄞县迁居大兴，又从大兴迁居天津，遂为天津人。
徐世光曾祖父徐帘锷，为道光十六年进士。徐世光父亲徐嘉贤去世时，兄徐世昌七岁，徐世光方才五岁。徐家此时家道中落。母亲刘太夫人艰苦支撑门户，乏食忍饥，照顾无微不至，然教导孩子读书，“课训如严师”“不敢辍诵习”（见贾逸君《民国名人传·徐世光》，下同），因故兄弟二人弱冠便以文学著称。
光绪八年，徐氏兄弟二人“同榜捷秋试”，成为举人，接着，徐世昌捷足先登，于光绪十二年成进士，入词林（翰林院）。而徐世光则以捐纳同知，分发山东。
光绪二十五年，袁世凯任山东巡抚，因袁世凯与徐世昌夙相友善，私交甚密，亦与徐世光相识交结，因故，先是为徐世光补青州知府，接着又调任济南知府。
清代，济南知府称（山东）“首府”，为全省最美之“肥差”。依照惯例，首府晋升道台最容易（“故事，首府升道缺最易。盖将真除监司矣。”）徐世光马上便可以继续高升。
泉城路上山东省政协大院（当年济南府署所在地）
然而，此时，却是天有不测风云，袁世凯调动，继之为张人骏，张在任不足一年，光绪二十八年四月，周馥上任山东巡抚，而这周馥，却是十分看不惯徐世光的名士习气与做派，而且，此时徐世光又体弱多病，于是，周馥说：济南府为全省官场最重要的枢纽门户，哪有躺在病床上便能治理的（“谓首府为全省官场枢纽，非可卧治者，勒令开缺。”）就这样，将徐世光免除了职务。
然而，时间不长，风却又转过来了。
光绪三十年年底，杨士骧出任山东巡抚。而杨士骧与徐世昌同为袁世凯好友、亲信，且杨士骧与徐世昌为同年翰林，因此，杨士骧对徐世光十分优待，徐世光得以署济东泰武临道及督粮道，并任河防局、营务局等要差。在候补道中，山东当时有红得发紫的所谓朱、肖、徐、杜“四红道”，他们分别是朱锺琪、肖应椿、徐世光与杜秉寅。
宣统年间，徐世光简授登莱青胶道，兼东海关监督，又因兼司交涉，驻烟台。辛亥革命爆发，徐世光挈眷走青岛，蓄辫以清室遗民自居。民国三年，日德构兵青岛，徐世光乃迁居天津租界。及徐世昌为国务卿，乃言于袁世凯，使徐世光督办濮阳河工，隆其体制，优其经费，世光乃去辫拜命。及工竣，复寓居天津。晚年皈依道院，崇奉老祖，致力慈善事业，任世界红十字会会长。民国十八年，病殁于天津。
之二：徐世光的政事
关于徐世光的为人与行政，陈三立在《清故光禄大夫头品顶戴山东登莱青胶道徐公墓碑》称：
“君明达强毅，敢于任事，长综覈而能持大体，所至饬纲纪，察利病，奖良剔蠹，州部翕然。”
书影：陈三立《散原精舍诗文集》
这篇碑传还谈到徐世光的两大显赫政绩。
其一，是官登莱青胶道时，刚刚上任，便遇到莱阳民众反抗清政府苛捐杂税的所谓“民变”，邻近的海阳也群起响应，抗议民众很快聚集起上万余人，围攻县衙，鼓动造势。
此时，山东巡抚急忙调来重兵压境，眼看一场屠戮将要发生。徐世光来不及劝阻巡抚，急忙派出亲信谋士前往出事地点“灭火”，化解抗议民众的情绪，让他们回归家园。另一方面，他又亲自前往军营，向上级官员解释，请他们千万不要对老百姓动兵，一场大祸终得避免。（“大府发重兵压境，公谏止不及。急遣掾吏晓谕，俾解而归农。自诣军幕请勿击。得弥巨祸。君之力也。”）
其二，民国初年，黄河在濮阳双河岭决口，第二年更加泛滥成灾。沿黄河数百里，老百姓全部栖息在高地堤坝上，号哭之声不绝。黄泛区的父老乡亲，因为徐世光在晚清主持治黄，大有成效，所以呼吁政府起用徐世光前来。徐世光当仁不让，他以丰富的治黄经验，结合今日的实际情况，想尽千方百计，终于将“九百丈之决口”一一堵塞，想不到，到了秋季，连日大雨，黄河之水猛涨，又在习城集决口，徐世光身先士卒，指挥民众抗险，差点儿失去生命，终于赢得抗洪治黄的成功。濮阳百姓感动流泪，为他建立了祠堂，并咏唱诗篇颂扬他。（“濮阳士民感泣，为公立生祠，作歌诗张之。”）
对于杨士骧、徐世光的施政为人，民间颇有不同说法，如对于杨士骧，有称其在山东巡抚三年任上，督办新学、交涉洋务、兴修水利，政绩斐然者，然亦有称其挥霍无度，送礼笑纳，任意封官，导致吏治腐败者。而对于徐世光，则有称其为政刚毅，酿有民怨者。
之三：徐世光的审美追求与文化人格
一个一生建了四处美丽园林的官员，你由此尽可以想见他对于美与艺术的执著与倾情。如果你认为徐世光一生不就是盖了几间房子，那就大错而特错了。
周馥厌恶他的名士习，实在说明他不懂徐世光，其实反而见出自身的狭隘与小气。
关于徐世光一生建了四处园林，出自陈三立《清故光禄大夫头品顶戴山东登莱青胶道徐公墓碑》，陈三立称：“君性俭素，恶衣菲食，无他嗜，仅贪游佳山水，所居有隙地，亦贪闢为小园，莳花树列丑石，凡次第所置，始一至四，咸名曰：徐园。”
书影：徐园题咏
在这篇碑传里，陈三立还谈到徐世光的艺术素养，一是；“夙娴吟咏”，上面谈到，徐世光弱冠时便以文学著称。二是：“擅书势。晚岁复习画梅寄其趣。”所著有《见天心斋文存》《静園诗集》《濮阳河工记》等。
而贾逸君《民国名人传·徐世光》，则这样谈及徐世光的艺术人格：“世光才识器度不逮世昌，亦颇慕风雅，能书画。世昌书学苏，世光则学黄。”
而徐世光造园，其实只是其审美生存与艺术人格的典型体现而已。贾逸君称：“当世光为候补道时，寓济南城外东流水，景物颇佳，书门联云：‘水向东流，城北徐公今吏隠；门迎西爽，济南名士半湖居。’”何以造园？其原因在于其清高的文人品行：“自谓不同俗吏也”。
徐世光书法作品欣赏
徐世光晚年崇信老祖，并致力于慈善事业。他任世界红十字会会长，屡次募集巨资，派遣徒党挟衣粮四处实施救济，前后所全活数十万人。当日本地震，以及中国外侨数百人陷在兵区时，他毅然“输金”拯救，其“义声盖倾动东西海国矣”。
（未完待续）
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