精华热点 浮生漫记（161—250）
161.我注意到，很多身边五、六十岁的朋友，节假日乃至平时，都欣享与子女一起的时光，尤其子女去了比自己更好的城市，那简直打开了人生又一扇大门。坦然承认，该沾子女的光时，一定要沾。更要紧的是，自己混得好，不如子女混得好。古人云，十分聪明用七分，留些给子女，信哉！
162.早晨，天微冷，餐厅饭毕，巡视了一下校园中的花木。这个季令，几乎该发芽的都发了芽，叶子处于由小变大的成长阶段，这是春天的第三个月，晚春。百般红紫，芳华尽绽，天朗气清，好一个人间四月天！
163.劳动不令人疲乏和沮丧，劳而无功和逆向淘汰，以及无论如何勤勉也无法扶摇直上，老有一种看不见摸不着的原因导致你原地踏步，一天天重复灰头土脸的日子，这是令人恐惧和不安的。
164.申报。申报奖励，申报科研项目，这是中年时代的我一分钟也离不开的主题，所有的欢喜与忧伤，皆缘于申报。
165.早醒。每天早晨，只要不能在六点之后醒来的任何早醒，都让我恐惧和焦虑。什么是幸福？天天睡到六点之后。对于睡眠，我是苛刻的。
166.旅次。因事出差去济南，买了K1332(上海至银川)的无座票，上了18车厢，此车厢乃车之尾。上车后，我又往尾之尾移动，意外的是，竟在1号座寻得空位，喜而坐。不解，是火车站故意不卖这个座？还是买了这个座位的乘客因故未上车？询之2号座，她亦买的无座票，愈加不解。泰山站西行，顷刻，列车行经泰山学院之南，车上目击这个校园，颇与平日之感殊异。车继续西行，纵目窗外，麦田，杨树，农人，沟壑，远山，村庄，电线竿，一切成了流动的风景。
167.强迫。只要早于六点醒来，我会强制自己不起床，躺在床上，哪怕胡思乱想或浏览新闻，我也欣慰，毕竟，这还是某种意义上睡眠的延宕。一旦起床，只有棉被里棉絮的缝隙，还暂存我的体温？我呢？则由虚无走向实际，一系列的动作充满连续性，厕，洗，履，下楼，餐厅早点，巡视花木，上通勤车，赴南校区上课。而今，我的理想很朴素，力争天天六点或六点之后自然醒。
168.近日，又一批“学霸宿舍”见诸报端，动辄同舍四人、六人、八人同时考研成功，很励志，很正能量。我本人每每看到此类新闻，更多的是苦笑和尴尬。与真正混得好相比，硕士学位乃至博士学位的得手，仅仅是万里长征之第一步。每年春夏之交，中国会有数十万人晋身硕士，数万人晋身博士。你要持续追踪观察每一个硕士、博士最终的幸福指数和成功程度，或许会吃惊。他们中的绝大多数，用不了多久，也沦落为每月领些固定工资，清汤挂面过日子的一般市民(没敢用小市民这个词)，与飞黄腾达和真正意义上的牛人相距十万八千里。
169.混得好坏，天命因素乃首要，其次乃心计，至于学历，哈哈，仅供参考吧！不过，长期观察，一般而言，硕博毕业，混个衣食无忧，应该是情理之中。至于能否更上层楼，造化也。
170.理想的生活。除工资外，应有大量业余收入(稿费，讲演费，咨询劳务费)；除教书外，一年应参加二十次以上的学术会议，最好，每次去不同的城市；每三至五年，职称或专技等级，应有跃升；每天有午休，且早晨至少醒于六时之后；每日写作两千字左右；每日有闲暇看天，观云，仰望星月，巡视山水花木；不牙疼；隔三差五有样刊样报寄至；每日纸面阅读两小时，散步三小时。
171.被陡然占领的大地与天空。近二十年，如火如荼的房地产开发，一定让中国不少的大地和天空被水泥、砖头、玻璃、钢筋占领，而且是首次占领。这些地方，在原始社会至1998年之前，或平房或耕地或荒岭或沼泽，天空仅被飞鸟、箭、雨雪、阳光或陨石短暂占领或冲击过。
172.穿梭。今天，我乘坐通勤车在南北校区之间穿梭上课。在天地之间，在特定的历史时空中，我们的身体和灵魂，究竟能在多大的领域穿梭？自我与世界的交叉，究竟能有多少个点、线、面？自我对世界施加的影响，究竟能有多大范围？你喋喋不休的讲课，究竟能引起多少青年学子的心灵共鸣和茅塞顿开？
173.你对过往岁月的兴趣，甚至远远大于眼前。你从少年时代，就喜欢听比你年长许多的中老年人叙述你没出生之前的时光和事物。直到今天，在泰山学院家属区(仅不足十年历史)，你喜欢与五六十岁的保安和清洁工攀谈，他们都是周边村里的农民，听他们讲这片山岭。你深知，这片居民楼，是有史以来的这块山岭的第一片楼宇。以前，这儿乱石嶙峋，杂草丛生，与原始社会的状态无异。
174.教学活动中，资质平庸的教师无疑不受学生欢迎，而学问和才华比所教学生高太多的教师，于师生双方亦不相宜。教师会因学生的视野不够开阔而必须迁就他们的认知水平，不敢举一些虽恰当却远超学生视野的学术例子，被迫通俗易懂。学生呢？虽明显知道教师才华横溢，却消化不了教师的深刻思想，宛如不会喝白酒之人面对即使茅台、五粮液般的佳酿而无从下口，却必须喝果汁。
175.上周此时，4月4日夜晚，李悠悠尚未把揭露沈阳教授的檄文公之于天下，而今，七天过去，一切又回复至风平浪静。天底下，没有什么惊世新闻可以金枪不倒，永远勃勃坚挺。事发时，我曾预计，这个新闻料猛，估计能撑持十天。看来，我的预估，仍不太靠谱。
176.对于新闻，我既馋，又贪婪。每一个新闻，都在我尚未尽情消费之际，早已草草收兵。每个新闻人物，我都有了解其童年经历，故乡风情，人生详情，传奇往事的欲望。每一个新闻的淡出，我都仿佛一个未喝足的酒鬼，掂着空酒瓶，老以为瓶子里还有二两剩酒。
177.不得不承认，炽烈的猎奇心，是我每天生活和阅读的原始动力。
178.多面体。你在文字中肆意任性，在生活中逆来顺受，在自然中忘乎所以，在课堂上侃侃而谈，在通勤车上默默无语，在夜晚仰望星空，在黎明害怕早醒，在午后想立刻入睡。
179.最深沉的爱，最刻骨的恨，最不堪的回忆，最惆怅的失去，仅仅在内心发酵蒸腾，永远羞于示人。最健谈的人，也仅仅浮光掠影于世道人心的水波。最揪心的文字，也无法抵达心灵的幽邃之处。总有那么一些心事，仅属个人隐私，一直沉潜，无法表白。
180、好事者。路过墙边的树丛，不知什么人扔了一个踩得瘪瘪鼓鼓的烂水桶，但提系仍在，我把水桶吊在了一棵小树的枝丫间，垃圾顿时脱离大地，悬在风中。半年过去了，烂水桶仍在树枝间招摇，每次经过，我都瞥一眼，仿佛瞥见了风的寂寞，树的寂寞，垃圾的寂寞和我本人的寂寞。
181.日月潭。1982年春夏学期，泗水樊家庄小学，村里的民办教师给读小学一年级下学期的我讲《日月潭》，他勉励我们，你们长大后混好了，代表我去台湾参观参观日月潭！近日，又翻小学语文课本，又见《日月潭》，叹惋至今仍未混好，仍未见过日月潭，有些愧对小学语文老师的殷望。
182.省。夜晚，从一个房间到另一个房间，我们常常在是否暂且灭灯之间犹豫。不灭，费电；灭之再开，费开关。想想，人一辈子都在无谓的犹豫间徘徊。实际上呢？你什么也省不了，你如何节省也过不富。
183.风之声。居于泰山南麓，地形起伏，山风时作，作则有声，吾栖于六楼，闻之愈切。一年到头，能听风声者，或十日，或半月。风声，近乎天地之禅音，宇宙之长吟，若啸，若嘶，若吼，若鸣，若啾，若喑。侧耳倾听，若有所思。
184.不管是自己的藏书，还是从朋友、同事、图书馆借的书，只要封面、内页有破损者，我一定以胶水或透明胶带认认真真修缮之。爱书，非唯爱内容，也爱纸，爱其形式。
185.教育，应该推动、引领、校正、塑造社会，而非追随、附合、迁就、献媚社会。
186.目高手低。生活工作中，我极挑剔别人的字迹，遗憾的是，自己一出手，同样拙劣不堪。
187.近读《聊斋》自遣，颇合中年心境。一世无缘附骥尾，天下所有混得乏善可陈的读书人，都是某种意义上的蒲氏。尘世之失，求诸文章。
188.思路突变。近日，我常把与自己相关的一切事务的拖磨波折不顺畅归因于自己的卷入与牵涉，甚至妄以为，别人都顺风顺水，沾不上一丝一毫此类意外。
189.黄昏散步，走过一片楝林。前几日的大风，吹落了相当一部分黄色的楝实，它们是去年的果实，经霜，经雨，经雪，经风，至今仍有一部分，还残存枝头，与今春刚萌发的新叶黄绿相间，新旧并存。但，前年的果实肯定已落尽。恰如，现今的国人，仍有很多民国时代出生的，亦有晚清的，但明朝的早已绝迹。天网恢恢，疏而不漏。
190.混？发展？在我的故乡泗水，人们把一个人的成功，通俗而亲切地称之为“混得不孬”，这一混字，其实道尽了人在江湖的一切手段、计谋、钻挤和挣扎。我注意到，在关系不熟或相对正规的场合，泗水人则把“混”改称“发展”，说一个人这几年“发展得不错”。无论如何，人人心知肚明，不论怎么说，谁把功名利禄搞到手，谁就“发展得不错”。
191.新民俗。取快递，俨然成为当下每一个人的日常生活中很重要的一部分。在快递点，地上塑料袋，烂纸箱，用皱了的透明胶带四处散乱。我置身其间，常觉荒诞，未来的历史场景中，这一幕，与人人低头玩弄手机，同样让我感觉荒谬绝伦。我不是一个与时俱进入乡随俗之人。
192.大自然发福利。与冬季几千块的取暖费和夏季使用空调的大量电费相比，其实，春秋两季，老天爷每天在给你发红包。
193.憋人的时代。散步，遇一老人，谈及电脑、微信、支付宝、网银，老人直言，这个时代，不懂先进科技的上了年纪的人，已然被主流社会和信息时代所抛弃。这种状态，不会出现在二十世纪之前。一个唐朝的老人，和一个清代的老人，面对的青年一代，几乎无异。而今呢？新新人类，在老人眼中，已俨然外星人。
194.我倾向于认为，疾病本身也是科技为象征的精细化社会的产物。原始社会无医院，病也少。而今，医院愈多，医疗设备愈多，检查项目愈复杂，病人也愈多，病之种类也愈多。
195.我有一事挺纳闷，向各位求教。早在1985年我读五年级，地理老师就在课堂上讲美国宇航员1969年登月之壮举，怎么近些年科技愈发达，人类对月球却冷淡了？？？？
196.眼下进行着的每一分每一秒，都是人类崭新的一瞬，理所当然，也应产生新事件，新思想，新感觉。岁月既沧桑古老，又年轻时尚。每一个日子，都迅速到来，又迅速流逝。新的一天，你如何对得起这新的时光？
197.山农大的树。今日上午，去中国银行泰安分行办事，因去得较早，尚未开门，遂去山东农大小游。农大南门内的法梧，挺拔粗壮，皆合抱之木，吾手抚目仰，深爱之。我喜欢这年头既久的校园，喜欢参天大树。相比之下，每一届学生，每一任校长和书记，皆来去匆匆，他们面对这些大树，亦会崇仰之。
198.少时，迷恋弹弓，我多次企图尽力向空中射一丸，然后再发一丸以击中前丸，均告失败。看来，难度不小。
199.我常凝视一棵枝繁叶茂的树，枝桠紧靠枝桠，绿叶簇拥绿叶，假如我是其中一枚叶子，我愿意成为其中的哪一枚呢？
200.亚睡眠。今天5时23醒，如厕后，又躺床上，决心躺至6时20再去餐厅。对早醒恐惧之极，仿佛丢钱。
201.下坡。泗水土话，下地干农活。我从校本部去17公里之外的南校区授课，颇有下坡之感。中午，下了通勤车，阳光灿烂，颇有热力，至家已12时23分。我如一个下坡的泗水农民，刨了一上午地，或浇了一上午园，戴着斗笠回家午饭。劳动，让人内心平静。
202.翻译家。我有一种把普通话和英语都统统翻译成泗水话的冲动。万水千山走过，走不出泗水对我的影响。
203.陟罚臧否。1989年春天，我在泗水实验中学读初三，一个李姓同学，坐在我身后，晨读课上，他大声朗读《出师表》，读到陟罚臧否这四个字时，四个字念错了三个。陟，他读步。臧，他读cang。否，他读fou。他宏亮的读书声，至今仍在我耳边回响，只是不知，老兄如今在何处，干何营生？
204.文能穷人。真正喜欢写作和阅读的人，耗费很多时光沉浸在文字的世界里，非但在非文人的世界混不好，即使置身文人圈，也往往茕茕孑立。不混江湖，不使出手段好好混，无论如何也混不好。
205.不谙世故，不懂章法，不按规矩出牌，完全按自己的意志抬手动脚的人，要么不愿，要么不屑，要么不擅。总之，敢如此，也基本不抱混得好的希望了。对于有的人而言，率真，即是他的目标，求仁得仁，复夫何求？
206.疱丁的孤独。在杀牛卖肉的行当里，疱丁一定是孤独的，敢把一门手艺精熟到游刃有余、炉火纯青的境界的人，一定要先做好孤家寡人、遗世独立的思想准备。
207.我常常痛感，哪怕每天投入24个小时用在写作、申报、阅读上，面对无法掌控的外部因素，仍然是被动的，心虚的，无力的。所以，更多的时候，我原谅了自己的慵懒，在折磨自己的同时，也学会了可怜和悲悯自己。
208.微信榨干了人们的业余时间和精力，把一个个生命个体，变成貌似很有学问，煞有介事浏览信息，实则冷漠空虚到极致的人。
209.当申报课题已变成类似购买彩票一样的成功概率，你依然坚守理想主义者的态度，见表即填，见了通知就动心，用鲁迅先生的话讲，“这是怎样的幸福者和哀痛者！”。
210.尴尬。欣赏和崇拜你的人，你往往并不珍惜和尊重。你欣赏和崇拜的人，往往并不珍惜和尊重你。宛如月入八千之人尊重月入一万之人，月入一万之人又被月入一万二的人鄙视。
211.一句明显错误或完全正确的话，是乏味的。语言的魅力在于富有巨大争议的空间。
212.你在纷纭的世相和茫茫人海中，总试图发现规律以便因势利导，却总沮丧于碎片化的无规律和无规则。
213.急与不急。总有人吩咐你办某事时习惯性地说一句，“张鹏，这事不急，十天半月办妥即可”，若干个不急之事一旦汇聚，就又挤成了火急火燎。因此，一件事一沾手，我习惯立即去办。因此，我总在匆匆忙忙。
214.自由在兹。一个难求的惬意上午，七时半，去菜市场购物，鱼，肉，菜，果，近20斤，拎上六楼。沏菊花茶，开电脑，望山顶绿树，浏览时文。不填表，不打印，闲云野鹤，心旷神怡。
215.美、思想和情怀在现实世界严重缺失，粗糙与颟顸却肆虐蔓延。没办法，你必须尝试着与世界和谐相处。
216.一个未曾忘记田野、泥土、乡村、野草、土话的人，无论居往在多高的楼房中，始祖执念于内心的生长，不会迷失于科技和虚拟的信息之网。
217.新郎官。我始终好奇，新郎二字之后为何可以缀上“官”，或是“倌”字吧？
218.我们评价一个人很会说话，并非完全是在夸奖。有可能是说，他巧言令色，巧舌如簧，言过其实，或者仅擅辞令却拙于行动。
219.书桌，镇纸，笔筒，书签，都是当年我努力苦读考研考博时没享用过的东西，那时，一张教室或图书馆的简陋桌子，读到哪页暂停就折页角，练习簿用了正面用反面。而今，打印废弃的A4、B5的白纸的反面多么适宜书写啊，却基本没用过。奋斗阶段，我无条件享受，更无心享受。
220.解释。我们既要撸起袖子加油谋幸福，同时，又需提高解释生活的能力。原因很简单，换一种视角，同一种生活，皆可向趋于幸福进行解释。
221.何时微信朋友圈中为一点蜗名蝇利而拉票的现象消失了，中国人的民主观念才逐渐发育培养起来。问题就这么简单明白！
222.我拒绝说谎和伪饰，并非倾向善良，而是出于对轻松和闲适的追求。不伪，不装，天地坦荡，轻松舒畅。
223.有时，稍微迟疑和多虑，一个精彩的灵感转瞬消失。大概，灵感不喜欢光临于顾虑重重，欲言又止的人，或许，灵感更青睐直来直去，心无芥蒂，脱口而出者也。
224.一个人有无鲜明的个性，相处半个小时或一刻钟即可觉察。表达方式，关键词汇，思维范式乃至衣着打扮，分分钟在呈现你的处世为人之道。
225.真话、实话是有棱角、锋芒和硬度的，并非乡愿者的模糊面孔和脆弱神经能轻易接纳。
226.考研考博以及读研读博，本为人生之幸福快乐而战，结果却可能陷入重度焦虑的泥潭，这是结局对初心的嘲弄。对此，身居其间者，应主动学习任何一种合法的寻欢作乐。今天不快乐，明天不快乐，何时才能快乐？且，生命中的每一天价值均等，奋斗的同时，每天必须自得其乐，主动制造和享用快乐。
227.一个填表的通知，宛如一根毛刺，让你不舒服。因为无人告诉你，这个表填了何益？不填何害？每个表格，兼具了骚扰、恐吓、诱引的功能，天天插入人类平静的生活。
228.每填完一个表并推送走，宛如以前在农村天井里用铁锨铲掉一泡狗屎一般快意。
229.对快递员而言，送走邮件，这件工作便告结束。对饭店而言，食客结帐走人，这件工作便告结束。对开公交车的人而言，时间一到，下个司机来交班，也告结束。而对学术研究而言，学术却是个无底黑洞，永无结束。这是学者焦虑的本源。
230.群众。很长一段时间内，我对这个词的理解，总是一群人，侧重复数。后来，一位快退休的女教师发言，悍然说，我是一名群众，如何如何。我才慢慢悟透，这个词，还特指没有行政级别的人，是官民关系中民的一面。所以，一个人，也敢自称，我是一个群众。
231.此刻，夜中十时刚过，泰安风雨大作，盼了一天的雨，终于下起来了。暮春时节，雨打风吹，落蕊无数，绿更肥，红更瘦。昨日已见樱桃红了，估计，芭蕉愈见浓绿。床头灯下，静享风雨之中斗室的安好。
232.春夜，漫天的风雨在泰安的天地之间纵情尽兴。山岭，花木，田畴，河湖，楼群，均在风雨中滋润了一把，天地展开了浓情蜜意的爱情。听着雨，睡了大半夜，晨风吹进卧室，挟带了天空的清润，花木的芬芳，大地的润泽。
233.食物的过剩导致厌食和胀饱，信息的泛滥导致冷漠和无情。这个时代，饥饿和感动，成了奢侈。
234.稳重。中年人在刻意追求老成持重的过程中，一定会丧失了体验童心的冲动之乐，脱口而出却一语道破的快意，稍纵即逝的灵感，以及本应开口却没开口的时机。
235.手机的游戏化与宗教化。今日的手机，已经成了成人的玩偶，制造了虚假的信息满足，文化满足和娱乐满足，耗掉了人的大量时光，剥夺了人思考、写作、阅读的自主权，让人在苟且与自耗中，沉醉不知归路。
236.编制及考研。偶与某县教育局的一位女干部同席吃饭，席间，我问她，您们县中小学教师考研的多吗？她答，现在一人一编，你考走，等于放弃一编制，一旦毕业回来再当教师，还不一定能考进来。女干部的回答令我吃惊，编制已束缚了年轻人的进取心。或许，这早已不是20年前了，那时，一旦考研成功则意味着永远与县城分手，可远走高飞。而今，估计每个县城甚至乡镇的机关、中小学里皆有数量可观的硕士。
237.每当在校园里看见一个手捧考研英语、政治辅导材料高声朗读的二十多岁的小青年，我都在想，通过考试能获取的荣华富贵究竟有多少？什么时候你们会发现，五关六将考过去，仍需求爷告奶才能谋取到你想要的名利。年轻人，祝福你们，一辈子不用求这个找那个，凭才气和智慧，无往而不胜。
238.盲动。我们被世界的无序吓癔症了，所以，只好不按规则出牌，因为，规则并未导致对善良的保护。焦虑缘于不知方向在东南西北，永远让你摸不着门道，让你徘徊在失败、失利、失望的莽林中。
239.高度自我中心主义，耽于幻想，敏感，固执，听不进任何他人的劝说，这是癔症的初步症兆。
240.大量时间沉溺于虚拟的网络空间，丧失了介入现实的行动力，亦是癔症的诱因。没事了，多走路，多做些体力活动，多沉迷于非手机非电脑的实体世界，减少思考，增加行动。
241.财务自由。究竟有多少国人可以完全自由支配金钱，而不是被金钱支配呢？
242.同类。当同类数量少时，我爱他们。当同类熙熙攘攘时，我爱不起来。超市排队交钱时，挤公交车时，堵车时，评职称时，同类，很难让我们友爱？
243.午饭后，我常见有人困倦不已，在车上，在水泥地上，在办公室沙发上，在医院的门诊铁椅上，胡乱打盹休息。我为午后能在家有张床午休，且午休前洗洗脚而庆幸不已。
244.谨慎主动加人微信和轻易接受邀请。将来拉黑时的
尴尬，要大于开始时的推辞和拒绝。
245.电梯。一直觉得，房子饱和之后，开发商下一步的发财之道应该是给所有没电梯的楼装电梯。这个财路，牵扯面极广，老年人极欢迎，他们手里有钱，愿意装。
246.除电梯外，以人类之聪明，发明一种安全而廉价的登楼机械设备，应是赚大钱的创意。246.除电梯外，以人类之聪明，发明一种安全而廉价的登楼机械设备，应是赚大钱的创意。
247.4月24日，晨，不到4：30即醒。近日，早醒是我最恐慌的事情，是因为白天午休无度，还是内心不够淡定自若，总之，我所期待中的每天早晨睡至6：00以后的愿望总是一而再再而三地落空。多睡些觉，竟成了一个中年男人最瑰丽的梦想和最奢侈的享乐。一旦起床，我与这个世界的关系就是不由自主的了。延宕一个多小时，下床，如厕、洗漱毕，下楼，步行去岳园餐厅吃早餐。途中，路过连接家属区与教学区域的石桥，桥下得溪水中芦苇青青，欣欣向荣，去岁的老芦苇枯死茎干杆扔历历可见。站在桥头，听了五分多钟的蛙鸣，这大自然的精灵们发出的鸣叫，听来十分悦耳，令我陶然忘机。天天在人与人的聒噪中，早已厌倦世事纷扰，早已渴望有一种天籁带给我意外的喜悦。青青的芦苇，呱呱的蛙鸣，山坡上经过前几天的雨水滋润和冲洗的绿叶，无比温柔的来自林间的黎明，这一切自然之物，都是我早醒之后在卧室的床头苦苦自责、自怨、自艾之后的上天惠赐。桥头伫立听蛙鸣之后，快步走向岳园餐厅，点了一碗绿豆银耳粥，三根油条，一个肉包子，慢慢品味早餐的味道。学生们还三三两两，整个饭厅显得极其空荡，我再一次自责自己的早醒，千不该万不该的早早醒来，无端地耗掉如此美妙的光阴。
饭毕，在树丛和月季花之间驻足，仰观俯察，呼吸这天地间的晨风。走向理工楼，班车7：10发车，时光尚早，走进A1015大教室，同样的又是一番空空荡荡，寻一座位坐下，拿出纸笔，书写这个早晨的感受。每一个日子里，我都期待焦虑和不安被抛到九霄云外，实际上呢？非但不能，我已觉察到，早醒或许就是不安造成的现状。四十四岁，究竟每天所需要的睡眠时间是多少？究竟该以一种怎样的心态面对每一天？究竟怎样才是理想的生活状态，工作状态和学习状态，我还真是搞不清楚。
人间四月天，今年的四月又匆匆流逝了大半，剩下一个星期的时光，敏感于时光飞逝的我，却总没能拿的出对得起岁月匆匆流逝之后的收获昭示天下，只是这般不安和焦虑。如何办呢？
绿叶婆娑，清风低语，行走于校园，赶得上通勤车，一个上午的讲课马上开始。一切顺理成章，追问什么？叹息什么？这样的早晨，这样的早醒，这样的书写，这样的无奈，这样的人间四月天。
2018年4月24日早晨七时五分
248.中年危机的根源在于，理想之火仍熊熊燃烧，但现实已坚硬如磐。你在青年时代奋斗获取的平台，即将成为未来退休养老之地。你在平台期徘徊，犹如北极熊从一块浮冰滑向另一块浮冰。平台期过于漫长，高潮迭起花样翻新的人生已渐成春梦。
249.懂了利益互换，懂了装憨卖傻，懂了收敛锋芒，懂了人情世故，才算懂人性，懂人生，懂社会。否则，即使把《鲁迅全集》《红楼梦》熟背一遍，也不算你真能。才华是双刃剑，刺伤他人的同时，也让自己遍体鳞伤。藏露之功，乃上乘功法。249.懂了利益互换，懂了装憨卖傻，懂了收敛锋芒，懂了人情世故，才算懂人性，懂人生，懂社会。否则，即使把《鲁迅全集》《红楼梦》熟背一遍，也不算你真能。才华是双刃剑，刺伤他人的同时，也让自己遍体鳞伤。藏露之功，乃上乘功法。
250.导致目空一切、恃才放旷的才华，大抵如同多余的皮下脂肪，无益有害。父母关注孩子学了多少知识的同时，切切还应注意，孩子能否与同龄人合群？孩子是否不通人情世故？
张鹏，泰山学院副教授，上海大学文学博士，山东作协会员。
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