舜城济南组诗
胡春雨
题记：也许历史容易淡忘，却是生命之树扎根的厚土。
城 子 崖
俯挹嘉禾千顷浪，馨香入袖溢遐荒。
遥思帝舜晨晖里，播种文德化万方。
历 山 院
游陟无旬日，秋浓暮色临。
炎霞流古木，列圣殿堂森。
自注：炎霞，喻秋叶红者如丹，黄者如金，绚丽若晚霞夜。旬日之间，余再登历山，秋意忽然若此。森，耸峙也，宋范成大：“松森上曾云，柏跼抱幽石。”
历 水 陂
年年绿意晴方好，荡漾湖光满眼春。
几许兰舟摇桂桨，无边翠柳舞丝纶。
自注：历水陂，明湖古称也，今人复建闻韶驿、闻韶桥于湖畔，以思舜德。济南凡三大名胜：千佛山，古之历山也；趵突泉，古曰娥英水；并历水陂而为三矣。名其邦曰历下，名其城曰历城，名其井曰舜井——莫非古帝遗爱也。故舜耕历山者，济南文化之根基也。
明 湖 柳
题记：柳，济南市树也。余幼时，以为天下唯吾乡有柳，后读唐人诗曰“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，爽然自失矣。然尤爱明湖之柳，以其临流顾盼，自得风流也。昔舜耕历山，即今之千佛山也，然则海右名都之辟，亦先王之遗泽欤？
娉婷谁氏女？顾影晨梳妆。
折腰拂青丝，熏衣染花香。
“妾乃凌波柳，百代居斯邦。
忆昔虞舜时，抚育在身旁。
年年春睡足，临流风月长！”
颂 伏 生
——观《经典里的中国-尚书》
观屏未罢泪盈眶，万古馨香道统传。
遥顾伏生传授处，岩岩在望舜耕山。
自注：
伏生：章丘平陵人也，名胜，字子贱，初为秦博士。始皇焚书坑儒，伏生冒死藏《尚书》于壁中。年八十余，文帝使晁错从受《尚书》，尧舜之道赖之以传，厥功伟欤！
舜耕山：即古之历山也，俗称千佛山，在济南古城南郊。昔舜帝微时，尝躬耕于历山，后人思之，名其山曰舜耕山，名其城曰舜城。
赠 台 胞
浅浅海峡一脉连，根基同在五千年。
欲知魂梦归何处？与子相携到舜泉。
自注：舜泉，即舜井也，在古舜祠之侧，号“中华第一圣井”，今济南市中心犹有舜井街。两岸如手足之不可分离者，徒以祖先之血脉也。
继 舜 歌
济水贶平野，名泉出泰山。龙山溯汶口，奔流五千年。
重瞳人伦至，万古道统源。佳配有娥英，汲泉舜井阑。
播种文明处，历山何岩岩。言必称尧舜，孔孟弘真传。
伏生继绝学，孝哉闵子骞。泉城方申遗，名都重内涵。
四水伴四城，四圣临四山。济泰强省会，文渊中轴线。
东走万乘齐，扬帆碧海畔。曹州天下中，西去达中原。
巍峨构支架，纵横四方远。星汉拱北斗，齐鲁汇济南。
俯临七大洲，馨香文脉传。问道何所由？登临制高点！
诗后：孟子曰：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉”。昔孙中山先生以继承道统为中国革命之宏旨，然其成功，须先知后知不知三种人交相为用。舜耕历山，济南文化之根基也，舜城雅号，由来久矣。观其孝感天地、三年成都，所以为人伦之至，觉醒斯民欤？魏征有云：“欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。”今振兴舜城，乃千载之计，非一日之利也。然道统凌夷即久，国人信仰不存，或苟且目前而已。非与二三君子唤醒人心，使知所从来，恐无所措手足。聊赋小诗，以示意向云尔。
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