杭州西湖，遐迩闻名，钱塘大潮，古今传诵。在西湖南岸，钱塘江北，峰峦叠嶂，苍翠环绕中，有座备受游人称赞的山，那便是玉皇山。

玉皇山，人称“玉皇飞云”。登山小路，崎岖蜿蜒，沿途林木森然，幸有石筑台阶，登山爬坡方便。拾级而上，远离城市喧嚣，入於清静之境，尽赏沿途美景，领略古址遗迹，鉴赏宝刹殿宇，既赏心悦目，又强身健体，即使累得气喘吁吁，也让人觉得心旷神怡，於疲劳之中尽享乐趣。

长方形的台阶石上，刻凿着整齐的花纹，防止潮湿路滑，给游人以关怀。路旁草木茂盛，偶见野花盛开。树木品种繁多，遍布山石之间，林间枝叶覆盖，遮天蔽日。粗如臂膊的藤条纵横交错，仿佛《西游记》中描述的“树精藤怪”。山腰之上，竹林茂密，粗大的毛竹，直插云霄，裸露的奇岩怪石，随处可见，散布于道旁。丛林巨石之间，弯曲小道之中，凉风习习，风声嗖嗖，给人以幽深阴森之感，环顾回周，林深鸟鸣，不知身居何处。幸好路边有指示牌，不断告知所处位置。况且道中又游人不断，尽管放胆前行。

玉皇山景区，山有两峰，一曰龙山，一曰凤山，分列两边。登山观景，步行乘车皆可，车行大道，人走小路。两千多级的石砌台阶， 数千米的山间小道，沿途串珠般地连接着多处景点。

玉皇山的山石山洞，自有奇特之处，奇形怪状的岩石，随处可见。凤山上的“排衙石”最为奇特：巨石分两队排列，如丛卫拱立，中间敞开似门，供人们穿行。因而排衙石又叫“队石”。队石上还有五代时期吴越王钱镠的七言诗刻，不过字迹严重风化，只依稀可辨。

龙山上的“飞龙洞”，原来非常狭隘，后经紫东道人开凿，空旷处可容多人，从此便叫“紫来洞”。洞口石壁上有“紫气东来”、“灵山至尊”等名人题字，旁横石床，为“紫东卧游处”。沿台阶而下，狭阔变幻，怪石突凹，又有“龙池”，终年水不干涸，石龛上还有各种图案，游人有进入地下溶洞之感。

玉皇山，山高水高。龙山半腰有“潜龙池”，山顶有“天一池”，风山上有“鹿池”。山腰的“七星缸”，七个大铁缸内满盛清水，缸以七宿形式排列。缸旁建有“七星亭”。七星缸的作用非常神奇，据说是清朝初期，杭地火灾频发，地方官便采用术士之言，铸七星铁缸，置于山半，连同山顶的“天一池”，共同发力，以镇压“离龙之穴”，防范火灾。七星缸建成之后，地方上火灾顿减，“从此祝融难肆虐，七星掩映著神功”。现在的七星缸和七星亭，都是近些年市政府斥巨资重建的。

玉皇山南麓依山体开凿的佛教造像，有很高的艺术价值。“慈云岭造像”、“天龙寺造像”、“石龙洞造像”，都是五代吳越国时期开凿的。那“西方三圣”、金刚力士、自在观音、地藏王、供养人等众多造像，虽然时越千年、历经沧桑，仍可见法相肃穆、和善慈祥，衣着线条流畅，镌刻精致细腻，圆润饱满，是现存的佛教造像精品，为国务院确定的重点文物保护单位。

其它如“吴越郊坛遗址”、“朱天庙”等景点，都各有独到之美。

玉皇山半山腰的“老玉皇庙”，外观美丽，殿宇高筑。殿内，“玉皇大帝”高居殿中，伏视黎庶。殿外，香烟缭绕，护栏上挂满信众的“祈愿带”。

“福星观”高居玉皇山顶。福星观，原为佛寺，因供奉有阿育王佛骨舍利，所以玉皇山当初就叫“育王山”。后来佛寺被毁，又建玉皇庙，便改称玉皇山。如今山顶的福星观，是道教在江南地区的著名道场之一。观内殿宇巍峨，龙柱高擎。信众登山拜谒，虔诚祈福，红色的祈福许愿带，挂满周边。正殿两侧，建有财神殿和元辰殿，保佑信众财运亨通。

最让人惬意的，是福星观旁的“江湖一览”阁，登阁远眺，极目四望，只见钱塘江，江水浩渺，岸边道路曲折。六和塔雄姿，在片片飞云中忽隐忽现。回瞰西湖，湖水如镜，游船竞发，美景尽收眼底。四周群山叠翠，云雾缭绕，江湖隐约，岚气缥缈，使观者如置仙境，眼界大开，令游客飘飘欲仙，心旷神怡。大有“山高我为峰”、几欲“乘风归去”的感觉，妙不可言！

玉皇山，龙凤两峰相对，正合“龙飞凤舞之势”，林木蓊郁，曲径通幽，景点遍布，如线串珠，左瞰西湖，右濒钱塘，实在是一处游览宝地。各位如果到杭州，可以上上玉皇山啊。

作者简介：金玉国，男，县城人，大专学历，1945年生，中学高级教师，洛宁县"教坛明星"，曾在《洛阳日报》发表《特殊考场》等，《我的老师》获洛阳日报征文二等奖。