【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，是战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。

三木秉凤先生微信号：www1836307207。

第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……

投递要求：

   1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

       2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

   征文时间：

       本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。

    奖项设置：

 特等奖1名：奖金1200元。

 一等奖2名：奖金600元。

 二等奖3名：奖金300元。

 三等奖5名：奖金150元。

优秀奖30名：奖金 60元。

鼓励奖300名：奖金30元。

            

投稿处：

主编：希望之梦

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中国易经 初解89讲 中孚卦

作者/三木秉凤（周凤森）

东岳篱下当春回

风雨飘零乱花飞

但修平生诚与道

龙凤呈祥百瑞垂

天垂象，圣人则之。一切生命的内心之感与身外之应，妙合一统，内感与外应，这是宇宙自然之本能，佛教文化称之谓“相随心生，境随心转”或“唯心所现，唯识所变”。我们运用卦象来觅其妙义的过程，就是内心之“感”与卦象之“应”的过程，只要内心“感”之以诚，则卦象必定“应”之以真。故而《中庸》曰：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”。诚乃苍天之道，人若诚之，则感无不应！这就是“诚则灵”的道理所在。大道不息，运行日月，大道不息，生养万物。万物从何而来，万物由道而生。道（上帝）生万物（术）之理告诉我们，道为内，物为外，万物之种子在道中隐藏着，生命之本质与道之本质无二无别，这是道生万物的根本所在！天垂象，也就是上苍其实冥冥之中已向天地之间垂下大千万象，此之天垂“万象”乃由道“心”所生，这就是佛教文化的“心生万物”。由之而观，基督文化《圣经》中所言的“三位一体”，与佛教文化中所言的“体、相、用”三位一体，其借用的名词术语有别，但内在道理完全相同！佛教所言“心有所感，外有所应”也与易经之理不谋而合。

河图、洛书乃属于上天垂象的奇观。河图中生数一、二、三、四，各加上中五为六、七、八、九，就是太极中的太阳、少阴、少阳、太阴四象之数。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”按先天八卦来分，四象生八卦，“天地定位”就是坤北乾南以定天地之位，分北方一六之数就是坤卦，分南方二七之数就是乾卦，分东方三八之数就是离卦，分西方四九之数就是坎卦。其余各居四隅之位，兑为东南，艮为西北，震为东北，巽为西南。左方坤、离、乾代表阳长阴消，右方乾、坎、坤表示阴长阳消，阴阳二气正反互根，循环不已。以上是河图与先天八卦相配图案，那么河图又是如何与后天八卦相配的呢？

清代江永在《河洛精蕴》中载录“河图变后天八卦图”，其中，水北，火南，木东，金西，二者悉合。五行中，木、金、土皆二，水、火则各一，水火者，以精气为用，故主于一，木、金、土者皆以形质为用，故分为二。后天八卦播五行于四时的原理就来源于河图，所谓水一、火二、木三、金四、土五。《说卦传》曰：“万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之絮齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”冬至、夏至乃水火之用，春分、秋分乃水金之用。水火者阴阳，木金者刚柔，故有“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚”。

洛书的数理图式口诀为：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足五居中央。洛书与河图一样，在洛书与先天八卦相配中，虚中是太极。奇偶各据二十就是两仪。一、二、三、四而含九、八、七、六，纵横十五而互为七八九六就是四象。四方之正的乾坤离坎与四隅之偏的兑震巽艮就是八卦，阳上阴下，故九数为乾，一数为坤，从九逆数之，震八，坎七，艮六，为乾生三阳。又从一而顺数之，巽二，离三，兑四，为坤生三阴也。以八数与八卦相配，就是先天之位相合。

洛书与后天八卦相配。洛书之一配坎，北方子中一阳初起。三配震，东方三生万物。九配离，南方阳气盛大至极。七配兑，西方阳道，物成物毁。四五立而四隅安，六与一合配乾，八与三合配艮，四与九合配巽，二与七合配坤。火上火下，所以有九离坎一。离火生三，所以有艮八次之。燥土生金，所以有兑七、乾六次之。水生湿土，所以有坤二次之。湿土生木，所以有震三、巽四次之。中央之五，不用之用，以用无穷，尽显太极之妙。

中孚卦，风泽中孚。豚鱼吉，利涉大川，利贞。《论语》有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”由之可观，诺言合于道义，诺言才能实现。中孚卦义，中孚象征诚信。用猪和鱼来做祭品也很吉祥。只要忠诚守信，就利于走遍四方，利于坚守正道。
（本文摘自《世界大同文化传媒》，该传媒草创者三木秉凤先生微信：www1836307207）

2019-03-14