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盲人摸象 314
文/三木秉凤
千百年来人类对宇宙的探索永无止境，人类对宇宙的认知永无止境，人类对真理的接近永无止境。老子《道德经》曰：“道可道，非常道。”由之可见，大道之理永远难以言状。宇宙千尘万象大到日月星辰小至草木虫鱼看似芸芸无系其实天人合一，在宇宙能量聚散分合形成的一切现象中，我们五官最大限力所能感触到的东西以及当代科学仪器所能观察探究到的东西，量子力学称之谓三维时空“明物质”，这仅占宇宙现象的极小微小的一部分，宇宙现象百分之九十五以上以“暗物质”的形式存在着变化着互动着！若仅用三维时空思维我们无法解读世界各大宗教思想，也无法解释文明社会中的神秘现象，突破了三维空间思维的量子科学会将自有人类历史以来的一切“科研成果”重新梳理，人类社会宇宙认知与思想发展的三大支柱宗教、哲学以及科学将由畴昔的矛盾对立走向思想统一，这是人类社会走向文化大同的序曲前奏！宗教以超三维的视野回答宇宙问题，哲学用逻辑思维回答宇宙问题，科学借助实践工具与三维计算回答宇宙问题。人类思想本来并不复杂，无论它呈现出什么状态以及多少个状态，我们永远把它分为二类，二就是对立也就是矛盾双方，然后在对立中寻找统一，人生如是，宇宙也是如是，就像日月总想摆脱其它星系的限制，但不管轨迹多么遥远最终还要回归原位，人也是一样，不管我们如何挣扎，命运的轨迹其实从出生那天起就已画定，春花秋实无论经历多少风雨最终都摆脱不了由萌致凋的命运！这些大道至简的理论孔子相信，老子相信，佛祖也相信，但几百年来我们现代人总是站在“科学”的角度用“科学”的视野对三维时空以外的宗教哲学思想横加批判，直至今日量子科学已经验证并宣布了组成多维空间的“暗物质”的存在，而我们多少人依然掩耳盗铃沉迷于三维时空世界构筑的科学乐园里，不敢直面多维空间的现实而依然我行我素也就是现代版的“盲人摸象”！因为人类对宇宙自然的探索结论最终都会被后人全盘否定或部分改写。
宇宙一切简单而言由能量与现象组成，能量无处不存，现象也无处不在，能量聚合形成现象，现象消失复归能量，所以能量就是现象，现象就是能量，有形现象称之谓色，无形能量称之谓空，《心经》曰：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是言简意赅的真理性概括！而对于色空之间的关系老子道德经用“有无相生”来表达。宇宙能量是什么，是一团混沌之气，这团混沌之气分则为阴阳，合则为太极，而阴阳变化发展遵循的内在规律就是动态平衡，其外在表现就是万物和谐，所以和谐发展的一定是动态平衡的，动态平衡的也一定是遵循宇宙二气阴阳互动规则的。外在统一必须以内在对立为前提，反之内在平衡对立也必以外在和谐统一为表现。什么是对立？有人把对立形容为矛盾，但对立的东西不一定产生矛盾，如两座大山并肩伫立，对立在《易经》分为阴与阳，哲学分为唯物与唯心，中医分为血与气，《圣经》将宇宙时空简单分为地狱与天堂、人间，《道德经》分为有与无，佛家分为色与空，中国传统文化分为道与术，人性上分为善与恶，从物理、化学上分为现象和本质，我们本身分为灵魂和肉体等等，对立中如何统一呢？犹如两座并立的大山，近观并肩怒目，远观则绵延起伏形成完美的统一的自然线条，又例如阴阳和合为太极，灵肉和合为生命，男女和合为家庭，敌我和合为战场等等。我们必须在对立中找到统一的完美，在统一中化解打破动态平衡的偏离分歧，这样我们才算拥有了相对完整的世界观与方法论。
人类应该超越三维时空的思想樊笼，用多维的视野看世界，千万莫将自己的思想束缚在狭隘的三维时空中！其实思想产品都是意识形态的东西，然而我们有些概念属于西方“舶来品”概念，例如生产力与生产关系，社会存在与意识形态，经济基础与上层建筑等等，西方人的价值观就是把简单的问题复杂化，一切学科越分越细而且越分越对立，我们东方思维很不情愿去使用这些概念以及概念性细化了的东西。本来世界非常简单，分则为二，合则为一，何必引用西方的复杂的概念呢？什么是意识形态？意识形态就是思想！什么是上层建筑？上层建筑就是个体思想与全局思想对立统一的总和即个人意志和国家意志的总和！多维时空思维就是将复杂的问题简单化，例如将宇宙分为能量与现象，色与空，有与无，阴阳与太极，将深奥的道理大众化，将冲突的思想大同化，简单、朴素、诚实、和谐、互爱、精神富贵才是人类的生命的本质和意义。
中国文化哲学的理论基础就是太极阴阳五行思想。易曰：憧憧往来，朋从尔思。在人类历史的一次次循环轮回中，谁又认同多维空间思想呢？量子科学的多维空间理论突破是否最终会倾覆人类几百年来建立起来的哲学思想大厦呢？当达尔文的生物进化论受到质疑并最终推翻时，我们大梦方醒般从小积蓄的一切“科学知识”又将从零开始学起！今天的人类社会正在走向命运共同体，世界将由文明冲突走向文明互鉴与文明大统，将世界各民族的不同文化统筹起来，形成世界文化拼图，并将文化共性发扬光大，这就是大同文化的前奏，而支撑世界唯一古老文明的中国文化将成为文化拼图的核心内容。党中央提出“为人民谋幸福，为民族谋复兴，为人类谋大同”，其实天下大同的文明世界也许离我们并不遥远。
第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
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3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
主编希望之梦欢迎大家投稿参赛！
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