也算是“文学梦”，没有考上学，掏钱上了一个中专，那是1990年，就在毕业的92年3月，不知怎么脑子里突然蹦出“天下文章一大喷，看你会喷不会喷”。

当时很激动，早上跑操就没心跑，想着出了车祸怎么办？世间少了一个标新立异的人，不过二十几年了，还是活得好好的，但垂头丧气的是，没有把这发扬光大。

还有《神话学》，我把它们连在一起：自古以来，就是用抄喷编一个神话慢慢套到人的脖子上，起先是面条，后来是绳子，于是吊了起来，人的个子也便长高了，套谁？怎样套？面条也许会断，但变为绳子。

想起了用这个声母打出来的“不需浪饮丁都护”，那是我的对河老乡李贺的作品，名字叫《浩歌》：不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。

其实大多人有这样的思想，就想起了另一个诗人孟郊的《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

不过我们知道，孟郊的“春风得意”只是暂时，仕途和家境并不如想象的那么美好，死后也是别人凑钱替他安葬的。

所以是不是标新立异，能不能得到承认，没有办法，只有心情坦坦荡荡罢了。

于是继续追求，有个十年、二十年再写一个《抄喷学》的想法，但如今好像并不成熟，就只有先环绕着这写，《新新成语故事》和这个《千古成语今日析》以及《夜读三国》都有这个影子，其实同时还有个五万字的《抄喷会计学》，因为写“成语”和“三国”，一直没机会写：既然有《经商厚黑学》等，一定就有《抄喷﹡﹡学》，相对来说还是会计熟悉，于是从会计的起源、会计的用处、会计的国际借鉴等方面来说明一个“抄喷”的问题。

但愿我能写得好。

在写《抄喷学》的时候，在《抄喷会计学》中提到过，有个办蒸肉连锁店的想法，发现现实生活中速冻食品、方便食品很多，没有蒸肉的，想法好，但实现的魅力不够。蒸肉是一种产业，咱不是那样的料子，但写字只要有笔和纸就行，有了电脑，就更方便了。世间有点子公司，确实应该给那些冷冻业巨头提建议，让他们也发展速冻蒸肉。

还有个女人连裤袜的想法设计，穿一天因为袜子的原因就需要洗涤，所以现在不正规的场合许多女子干脆不穿袜子，如果把袜子和连裤分开，做个无缝连接，减少了洗涤也增加了连裤的耐穿性，就当袜子是袜子、连裤是裤子好了。

懒得给那些生产袜子的厂家写信，于是这只是自己的想法。后来听说有了九分袜裤，看来还是有人注意了。

“抄喷学”没人看，“蒸肉店”也开不成，只有在单位里混日子，看到这个“标新立异”的成语，心理激动一下，马上又恢复了原样，成功可能不容易，也可能很容易。

把某一项发挥到极致，你就成了。一个小小的陀螺，竟被玩成了一个很大的产业：分不同的等级，眼花缭乱的价格，七岁的儿子可以叫出来好多种名字，而且有好几部电视剧来表现，孩子们乐此不疲。而且甩大陀螺曾经是一项热火的健身运动。

见人所都见，发人所未发，你就成功了。

我们知道那些曾经诟病的有的成为了经典，现代舞的邓肯，架子鼓、披肩发如今平常的连说都没人说，我仍然记得矛盾先生在他的《鼓吹集》里说那些西方音乐是颓废的，但如今有很多国人喜欢迈克尔的作品。

时移世易，曾经的标新立异成为平常，看看这个成语的出处：支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”

大意是，支道林这个人与人谈庄子的《逍遥游》，与大家常引用的前人的解释不同。

与人不同就有两种结果，所以这个词也有双重寓意，既是贬义词又是褒义词：既是“很有创新，创意得到认可，脱俗”的意思，又是“故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可”的意思。

所以事情存在两面性，都有风险，有的成为经典，有的很快被人遗忘，鲁迅先生在《文学和出汗》中写得明明白白，其实开始都是踌躇满志，等后人站在已成的事实上分析，前人只有不做声了。

不过标新立异“可遇不可求”，就只有像“嬉皮士”一样生活了。