张氏家乘序（五）

今年初，堂兄学武来电与我说起我们张家编修家谱之事，并邀请我加入“德里张氏文化研究会微信群”，我方知家乡有这么多人关注并热心张氏家族修谱一事。初冬时，泽武弟又来电说德里《张氏家乘》即将印刷发行，并邀我做序，我没有想到编修家谱之事竟进展如此之快。

兄、弟俩人的来电打开了我记忆的闸门，让我的思绪重新又回到了那个曾经的年代和特殊的岁月。我是1964年10月出生在陕西省咸阳市，1966年5月文化大革命开始后，曾经毕业于中央陆军军官学校西安分校第16期，还在国民革命军青年军当过军官的父亲，从咸阳市度量衡厂下放回老家洛宁县新寨村。那时，仅有两岁多的我被父亲带回了老家。因此，我在这个西南两边是悬崖，东北两侧为寨壕、东面靠塬，四周被寨墙所围绕的新寨村度过了童年和少年时光。

张家是一个大家族，整个村子除王、韦两姓数户外，其余人家都姓张。我所在的南学院有10多户人家，大院的大门朝北，进入头道大门后，东西两侧各有一个二道门，通往下院的二门面朝东，是一个标准的传统门楼，通往上院二门面向西，是一个圆穹隆形青砖券门。大院分为前院、中院和后院，前院又分为上、下院，上院有过厅。南学院院落为明清时期传统建筑，相传为明朝末年，先世九世伯祖四川巡抚张论所建的南学院。

因为同住在一个大院里，泽武弟虽然比我小三岁，也是我小时候的玩伴之一。在我印象中，那时候的他总是沉静寡言、腼腆谦让，有时又显出一幅若有所思的模样，给我留下了深刻的印象。

1978年12月十一届三中全会以后，全国上下拨乱反正，平反冤假错案。我父亲落实了政策，回到咸阳，安置在咸阳市玻璃厂任会计。1979年我也离开家乡，重回咸阳。1982年7月我从咸阳市笫四中学考入西北大学历史系，1986年毕业后分配到空军导弹学院任政治教员，其间又有三年时间专职攻读硕士研究生。从军校转业地方后，近二十年里基本都在中共西安市委办公厅工作。

自1979年离开新寨村以来，我曾数次回过家乡，泽武弟却都已外出打工，再也没有谋面，想来我们兄弟分别已有四十余年。早在二十多年前，我听闻泽武弟对搜集、整理和编修家谱一事比较着迷和执著，当时我想，这可能只是一时的爱好和兴趣罢了，终究会迫于生活的劳顿和生存的压力，而销匿于时光的长河里。修谱之事进展到今天的程度，令我大感意外和惊愕，泽武弟竟有如此坚强的意志和毅力，数十年如一日，持之以恒，执着坚守编修家谱的初心，如今终成其志。世上有初心者居多，能够如他这样善始善终者鲜少。如此浩繁的搜集整理工作，需要付出多少精力和心血呀，真是难能可贵，令我钦佩不已！

《德里张氏家乘》完成编纂，是我们张氏家族的一件大事，值得庆贺，值得大书特书。我早年毕业于西北大学，虽然学的是历史专业，但对家谱方面却知之甚少，只能临时抱佛脚，挤出时间，快速浏览一下这方面的知识。虽然觉得自己才疏学浅，但是做为新寨村张氏家族的子孙，我有责任，更有义务，为修谱大业，为家族的文化传承和文明教化，为家族的繁荣昌盛和绵延久远，尽一份微薄之力。

中国家谱是世界上少有的文化瑰宝。家谱也被称为宗谱、族谱、家乘、世谱、房谱等。中国的家谱文化源远流长，最早的家谱，是商代甲骨文和青铜铭文中对王室世系的记载。周朝时，已专设史官负责历代帝王世系谱的编修和管理。汉朝时，纂修了许多谱牒学著作。魏晋南北朝时，出于维护门第和选拔仕宦的需要，盛行官府组织修谱。隋唐时期朝廷非常推崇家谱的编修和使用。宋代以来，编修家谱演变为盛行于民间的一种文化现象。明清时期，官方继续鼓励民间纂修家谱。新中国建立以前，中国广大乡村各个地方保存了大量的家谱典籍。“文化大革命”开始后，大量民间家谱及文化典籍被称为四旧之一，在“除四旧”运动中，被当作封建残余腐朽文化被烧毁，家谱文化遭到了空前劫难和禁锢。盛世修谱，自上世纪80年代以来，改革开放，国富民安，修谱之风又在华夏大地广泛流行起来。

德里《张氏家乘》创修于清顺治十四年，也就是公元1657年，为十世先祖清朝兵部右侍郎张鼎延所修，迄今363年，未曾续修。而今，泽武弟倡议全族纂修家谱，对于张氏家族来说是一件大事，更是一件好事、一件有功德的盛事。作为张家历史档案，《张氏家乘》是张氏家族世代繁衍生息的文字载体。有了《张氏家乘》，我们得以了解张氏家族的历史沿革、世系繁衍、历代迁徙、英贤俊杰、人物事迹，以及重要文化遗产等历史人文信息，《张氏家乘》作为一个家族发展史，记录了张氏家族在历史发展中所做的突出贡献，也从侧面反映了我国社会、政治、经济、文化等方方面面的发展和变革。《现代汉语词典》解释：“家谱是指封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书籍”。作为一种历史图籍，家谱与国史和地方志一起，统称为中华民族文明史的三大历史文献，是我们传承优秀文化的重要源泉。

中国人自古有着追本溯源、寻根问祖、不忘先祖的文化传统和历史情结。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源！”家谱作为记载我们张氏家族血脉传承的历史档案，使我们清楚地知道自己的祖宗是谁、来自哪里、如何发展演变，怎样走到了今天，更能指导我们思考如何走向明天，走向未来。纂修家谱可以教化子孙。一个家族，一个家庭，要想自立于世，最根本的就是要培养出品行高尚、能力出众的人才。弘扬优良传统，传承家训和家风，把我们张氏先祖的美德和优秀文化世代传承下去，有利于继续营造人才成长的文化氛围和社会环境。家谱中所记载的名人贤士，英才俊杰，有才之人、有德之人，尤其是历史上曾经发挥过重要社会作用和影响的精英人物，他们的事迹及其成就，是我们张氏族人学习和效仿的榜样。

张氏家族有了家谱，不管是守土在乡，还是迁徙异地，都可以序世系、辨长幼、识亲疏，尊祖敬宗，心念族规，耳萦家训，敬老爱幼，谦逊礼让，浓浓亲情，和睦邻里。若是漂泊在外，无论走到哪里，论世系，序长幼，叙乡情，谈族情，顷刻间，拉近彼此距离，加深相互情感，方便交流沟通，增进亲情和友谊。

总之，我们通过纂修家谱，挖掘整理张氏优秀文化和传统美德，从中汲取文化营养和精神力量，从而可以激励张氏后裔积极进取，奋发图强，建功立业。

站在历史的角度来看，与前辈各代人相比，我们是经历社会变革最巨大、最深刻，人生最多彩、最幸运的一代人。我们虽然没有经历过战争和动乱年代的疾苦，没有经历过灾难时期的颠沛流离，但是我们经历了吃不饱饭、穿不暖衣的困苦，经历了物质和文化的极度贫乏，经历了点煤油灯、推石碾子、赶牛车、扶木犁这种近乎中国最原始的生产生活状态，又正在经历前辈无法想像，甚至几十年前我们自己做梦都不可能梦到，如此剧烈的社会经济变革，如此丰盈的物质文化生活。一代人有一代人的责任和义务，我们这一代人史无前例的社会实践和人生阅历，决定了我们应当为后世子孙的成长成才，为张氏家族的繁衍昌盛，多做一些事情。

时势造英雄，磨难砺英才！泽武弟历尽艰辛所做的一切，是关乎我们张氏家族文化传承的大事，是关乎我们张氏家族族运长久的大事，是承前启后、继往开来的一代盛事，可以说功在当代，利在千秋。正所谓“众人拾柴火焰高！”张氏族人上下同心，众志成城，共襄修谱，终成盛举。

身为张氏子孙，客居异乡，欣闻《张氏家乘》刊印在即，感慨万千，略缀数言，以表游子之心，以尽子孙之责，以叙家族之情，以述兄弟之谊，以发思乡之情，是为序。

新寨村四门二十一世孙张卫民谨叙

2020年12月26日于陕西省西安市

作者简介

张卫民，洛宁县陈吴乡新寨村人，德里张氏四门二十一世孙。1964年出生。1982年7月考入陕西省西北大学，1986年7月毕业，分配在解放军空军导弹学院任教官。1992年在西北大学中东研究所攻读研究生，1995年获硕士研究生学位。1999年从部队转业，在陕西省西安市委办公厅工作。