《济南园林六十家》系列作品

燕园的审美人生——《徐宗干与燕园》下篇

侯林 侯环

       济南作为自古以来的园林城市，美如罨画，然而，在历史的过程中却有不少园林湮灭无存，且府县志中亦无记载。许多年来，我们依据府县志和明清别集，深入发掘，索隐钩沉，写成《济南园林六十家》。今在风香历下推出，期与读者诸君共享。

下篇：燕园的审美人生

        在西哲尼采眼里，人生有三种不同的生存境界或曰生命方式：道德的、科学的、审美的。

        他认为其中最为高级、最为理想的生存方式，是审美的人生。

泉边清享

之六：徐宗干在燕园的审美生活

其一:孝亲侍母,燕园清享天伦之乐

        徐宗干二十三岁,其父徐蔚(孝毅公)过世,其母独自抚养徐宗干及其仲弟、幼弟长大成人,殊为不易。徐宗干初官山东，即将母亲及家室接来。如今有了燕园，更是阖家欢乐。而在燕园园西数步，则是天下闻名的趵突泉。徐宗干有时也陪母亲到趵突泉游玩，他写有《侍母游趵突泉泉在园西》：

        小园颇不俗，地近仙人居（泉上为吕祖阁）。

石栏度曲曲，水浏清无鱼。

荇藻冬夏绿，清光拂衣裾。

洑流忽崛起，涌现白芙蕖。

混沌一凿破，地气蛟龙嘘。

或云底三窟，明水喷方诸。

可以写文境，玲珑翻空虚。

可以清道心，方寸冰雪储。

昼夜不暂息，辘轳云母车。

生机活泼泼，仙梦春蘧蘧。

珠玑几万斛，琤瑽锵琼琚。

蓬壶若可即，到此尘襟除。

一掬洗双眼，快读琅嬛书。

燂汤供靧沐，煮茶煎盘蔬。

抱甕奉老母，盥漱鸡鸣初。

        （清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷七

书影：徐宗干《侍母游趵突泉》

        在此风景佳胜之地，母亲的心情可想而知，尤为难得的是徐宗干一片孝心：“燂汤供靧沐，煮茶煎盘蔬。抱甕奉老母，盥漱鸡鸣初。”这样的体贴与照顾，不是一般人能够做得到的。

其二：燕园饲鹤，以寄情志高远

        在《饲鹤行》一诗的序里，他这样谈到鹤的来历：

        “六月十三日仲弟生辰，适有乡民扑鹤献于阶下，售而畜之，因携之济南燕园，与趵突泉一鹤匹焉。”

        鹤者，仙禽也。其风姿高洁，非寻常凡翼可比；然不为世俗所爱，而爱之者往往山林中人。诗人何以对野鹤情有独钟？ “野鹤孤云”也者，本质上正是他们念念在兹的自由精神的象征。

        在诗里，徐宗干这样描绘鹤的神采：

空庭永昼间，仙禽来何自？

引吭下寥天，翩然凉风至。

廉介敢独夸，友爱或呈瑞。

当兹六月息，久抱四方志。

声闻于九皋，丰满待一试。

书影：徐宗干《饲鹤行》

        好是动人的仙鹤，它给燕园带来了仙风、仙气，把燕园装扮如同仙境一般。徐宗干一定从中感受到生命的以及审美的无穷乐趣。联想他的官宦生涯，不禁长长一声喟叹：

难脱笼中樊，仍苦篱下寄。

缓步历阶除，居然有禄位。

         徐宗干始终认为，当官，其实是身处樊笼之中，难得自由呼吸的。但他又有一腔为民的情怀。他期待着有朝一日能像鹤翔九空一般自由自在：“一飞冲紫霄，快遂凌云意”。（均见清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷七）

其三：徐宗干对于燕园的日常审美

        在徐宗干的心目中，燕园的山水丘壑，甚至一草一木都是美好的。

燕园是读书、静养之佳处：

园小偏宜水，官贫尚有书。

几竿修竹影，独坐爱扶疎。

      （《燕园小憩寄赠泰安诸同人》）

         燕园是赏月、观景之最佳平台。徐宗干《燕园偶题》：

泉池曲曲小楼台，红白山花任意栽。

最是晚凉天氣好，云归山去月初來。

     （清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷七）

       又，《燕园漫题》二首之一：

屋小宜栽树，池偏为引泉。

山原随我买，月不放人眠。

情趣逗人，诗意满满。

        徐宗干满怀欣喜地咏歌燕园的四时景物。如春景：

近水人家同小住，满园春色亦常关。

终须问主方看竹，不必开门便见山。

       （《燕园漫题》二首之二，《斯未信斋诗录》卷九）

书影：徐宗干《燕园漫题》

       又如，冬景：

久抱泉林癖，寒梅况著花。

香风吹作雪，昨夜落谁家？

        （《腊月初七日抵燕园》，《斯未信斋诗录》卷九）

        燕园的冬天，竟是如此的娇艳，一句“香风吹作雪”，令人煞是开眼。

        还有，雪景。徐宗干有《初五日抵济南燕园得雪志喜并留赠铭山》，惜乎原诗较长，只能摘抄几段以飨读者：

下车甫入门，琼花忽交错。

微烟起温泉，积霭障华鹊。

剪水自能匀，铺地尚嫌薄。

飒尔密如丝，膏之润于酪。

挺玉疎林装，飞白远山垩。

方员没阶除，曲折侵帘幕。

径窄屐池泥，寺远钟声阁。

        然而，徐宗干却无暇欣赏燕园雪中的景致，他竟然冒雪去趵突泉谒吕祖阁，因为这场雪对于老百姓的生计太重要了：

天女来飘然，史巫谢纷若。

莫苦行路难，且喜民气乐。

趵突泉

        由此我们看到一位正直的官员以民生为本的情怀。

         因为在山东各州县为官，徐宗干不能久居燕园，然而，每次回济南，无论夜深风高，他在路上便往往难以抑制激动的情怀：

欣瞻城郭策双轮，故历山前泺水滨。

海上鲸鲵收已尽，济南风月夜归人。

       （《十七日抵燕园》，《斯未信斋诗录》卷八）

其四：徐宗干与友朋在燕园的风流雅聚

       徐宗干是严谨守法的官吏，也是一位风流倜傥的浪漫诗人。他将自己的燕园，同时办成了与友人共享的一方胜地。

        徐宗干有《燕园偶题用癸巳韵》：

山不須钱買，園常共友居。

泉香醅绿蟻，水坼露红魚。

勿伐遠年木，多藏未读书。

只因棲郭外，每與贵人疏。

        （清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷八）

书影：徐宗干《燕园偶题用癸巳韵》

        清代，山东巡抚署、山东布政司署、山东按察司署、山东学政署等，全在城内，徐宗干一句“只因棲郭外，每與贵人疏”，其实也是一种风骨的展示与说明。而“園常共友居”，方才道出自己的情怀与情趣之所在。

        徐宗干燕园雅聚,在当年济南文士间，便影响甚大。据当时济南名士王贤仪《家言随记》记载：（燕园）“道光末年，济宁刺史徐树人先生曾购居之，”及门好友文讌其中，泉石竹木，其乐融融。

        来到燕园聚会的人们很多，当然不会是普通的百姓，而大多是他这个阶层的官员与文人雅士。他有《四月四日复至燕园，吴逊甫观察式敏方仲鸿太守用仪冯子良明府询诸同年，许子寿明府桂身罗庚溪县尹才雯龙啸林上舍思培诸年侄宴集观芍药》诗：

座中少长尽嘉宾，相约萍踪泺水滨。

金带他年调鼎手，霓裳旧日看花人。

香风入室初消夏，红影当阶独殿春。

寄语后来须努力，根芽还是岁寒身。

        （清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷九）

        书影：徐宗干《四月四日复至燕园……宴集观芍药》

         由这长长的诗题，我们就可以看到聚会阵容的强大，而聚会的内容又是最为适合文人审美习惯的活动：宴集赏花，这是独自“殿春”的芍药，它的开放意味着春天的结束，夏日的到来。而徐诗则意味深长地指出，在这时令转换的时刻，不变的是：芍药的根芽依然“还是岁寒身”，这对友朋们显然是深有启发、不忘根本的共勉之语。

         燕园，是一处友朋们大展身手、展示才艺的场所。徐宗干有《燕园观招铭山画竹》：
磅礴解衣谈笑时，淋漓泼墨万千枝。

平安无事收场好，耐得风霜是我师。

        （清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷十一）

        招铭山（1789——1846），南海诗人、画家招子庸是也，以孝廉官潍县知县、青州知府，多才多艺，且有武功。工墨竹。《清画家诗史》称其：“每借判牍余纸恣意挥洒。又尝于扃门试士时，购扇画竹，分赠学童。有前令尹郑板桥风趣。”

        徐宗干此诗，生动再现了招铭山画竹的样貌与风采。招铭山不独是燕园的常客，也是燕园的主人，徐宗干一家不在燕园时，他携家常来居住。这是他与徐宗干高度默契的结果。

         因为燕园最近趵突泉，所以友人游趵突泉而来燕园者，或由燕园而至趵突泉者，经常不断。徐宗干有《杨雪椒方伯同年至燕园同游趵突泉》等诗，便属于这种情况。

         燕园还是一处经常为友人送别的场所。徐宗干有《题燕园送别图为王英斋太守发越作（八首）》，序中称：“英斋同舟结契十余年，今以简任滇南曲靖郡守，诹期就道。余适至历下于燕园尊酒饯别，属友人杨石卿绘图便面，系以短歌八章。”

         以上内容，因篇幅所限，只能点到为止了。

尚志堂

之七：燕园唱和及其他

        燕园唱和诗，颇不少见。首先，我们先来认识一位诗人的名字。

        沈淮（1796——？）字均甫，号台簮，一作胎簮，浙江桐乡人。道光五年（1825）拔贡。道光七年以需此来历下僦居城南，其后官济南府德平、陵县、临邑(道光12、14、17年三任)知县。尝师事宋咸熙研诗古文辞，性恬雅，善诗文，工治印。尝撰修《临邑县志》，著有《三千藏印斋诗钞》《临邑金石志》《求是斋印谱》。

         难得的是，沈淮与两位燕园主人——周云凤与徐宗干，均有唱和。

         我们先看他与周云凤的唱和诗《周桐冈云凤刺史城西新购小园，凿池引泉,颇惬幽趣。暇日，招同孙接堂尧城分司、张之香金棻司马、邵粟园元章刺史、侯竹泉绍堂、普月楼恒两明府、袁冶庵傳裘贰尹小集饭松亭》：

园林初夏绿参差，出郭清游慰所思。

叠嶂送青圆抱屋，名泉瀉碧曲通池。

偷閒暫且抛麈網，結伴何妨對酒卮。

豪兴不知更漏促，饭松亭外月来时。

       （清道光刻本《三千藏印斋诗钞》卷四）

       书影：沈淮《周桐冈云凤刺史城西新购小园，凿池引泉,颇惬幽趣，暇日招同……小集饭松亭》

        周云凤，介绍已如上述。据沈淮《三千藏印斋诗钞》，此诗写在庚寅即道光十年初夏，此时周云凤还未接到前往吉州的任命。他与徐宗干共同出资买下燕园。入住前夕，他曾经在燕园“凿池引泉”，使其“颇惬幽趣”，亦足见对燕园相爱之深。

        该诗的诗眼是第二联“叠嶂送青圆抱屋，名泉瀉碧曲通池”，你看，围绕燕园，四面的青山抱成了一个圆，淙淙泻碧的泉溪则绕成一个曲，这一“圆”一“曲”，生动展示了燕园得天独厚的方位特征与泉溪概貌。在这样一处风景胜处，人们尽情欢乐，甚至忘却了时光便是很自然的事情了。由此亦可知晓，这饭松亭乃是燕园夏日里一处上好的宴游之地。

        三年后，沈淮又参加了徐宗干召集的燕园聚会，并作《树人招饮燕园（二首）》：

郭外名園近，幽棲僻似村。

好山青入座，垂柳绿当门。

 鹤唳出林杪（树人携鹤之园），泉聲清耳根（园中有泉极清洁）。

南州有高士，風雅好同论。

         周泽驅车去（园本屬周桐冈刺史，顷之任吉州，故歸樹人），

       侯嬴携榼来（时侯竹泉携樽过园）。

離懷新舊雨，情語淺深杯。

         分果懷青奈（刘顓夫以奈见赠），尋碑剔绿苔（壁有篆碑）。

涼秋逢彦会，莲漏莫相催。

        （清道光刻本《三千藏印斋诗钞》卷六）

         名园好山，绿柳依依，群彦雅集，人生韵事也。

        凉秋时节，鹤唳泉聲，荷静竹深，清幽仙境也。

        在此境遇里，良友们不喝个酒酣耳热，击节高歌，是不会罢休的。

        其时，还有山东济宁名士，徐宗干好友潘遵鼎的《夏游燕园即呈徐树人先生六首》：

林园小筑近郊西，竹树参天望远迷。

曲曲廻廊行未了，马缨花上叫黄鹂。

凫华舫对抱山堂，满院松风日午凉。

涤尽俗尘三万斛，此身拟到小沧浪。

绕屋欣欣木向荣，夕阳高柳听蝉鸣。

会音阁下闲凭槛，一水盈盈澈底清。

扑面熏风入户来，登高喜见画图开。

叶浓如幄花如锦，绿绕红围秋曝台。

菜根咬惯忘粉华，风味翛然处士家。

曾向平津邀一饱，饭松亭上饭松花。

已闻下诏征黄霸，争与上书借寇恂。

安得襜幄重蒞止，止东到处布阳春

         （民国十八年济宁潘氏排印本）

        书影：《潘氏三君集·铁庵诗草》封面

        潘遵鼎（生卒年不详）,字铁庵，潘应宾裔孙。济宁人。博学多识，乡试却屡荐不售。他肆力古文辞，诗宗王渔洋，多清微淡远之音。遨游南北，留心经世之学，凡古今制度损益、舆地沿革，靡不讲贯条晰。一时名公卿多折节交之。山东巡抚丁宝桢犹礼重之。著有《勿自欺斋诗文钞》《梦怀轩诗草》《铁庵诗草》等。

         以上六首中，依此嵌入了燕园的凫华舫、抱山堂、会音阁、秋曝台、饭松亭等景致，更增加了我们对于燕园的认知，由诗中得知，燕园是一处竹树参天，处处回廊的园林，而凫华舫与抱山堂是相对着的建筑。秋曝台绿绕红围，叶浓如幄花如锦，然而，又不仅用于“秋曝”，更是登高观景的胜处（“登高喜见画图开”）。

          潘遵鼎的这组诗写于徐宗干离别山东的前夕。他已经接受了新的任命要离开燕园了（“已闻下诏征黄霸”），诗人殷切地盼望着他能够再次归来。

         徐宗干生性大度,乐于助人，这从他对燕园的态度上可见一斑。他并不将燕园这块风水宝地完全视作自己的私有财产，朋友有需要，他可以无私借住。如上文提到的招铭山，不独可以在燕园常住，而且在燕园阔开大筵，招待宾客。有道光间济南府新城、禹城知县、江西安福诗人阮烜辉（字仲寅）《铭山招同杨东垣煃刘颛夫庆凯侯竹泉绍堂饮蒋园即席有作》诗可以为证。

漱玉泉上

         又，徐宗干不在济南，其友人亦可借用燕园待客，这有道光间山东督粮道张祥河（字诗舲）的《侯竹泉明府、袁冶庵少尹招集徐园饭松亭》诗可以为证。侯竹泉，即侯绍堂（号竹泉），河南杞县人，自道光十一至十六年，先后任金乡、巨野、东平、菏泽知县（州），疑与济南知府侯燮堂（河南杞县人，字理庭。道光二年、六年任历城知县，道光十七年、二十年任济南知府）为兄弟。张祥河任山东督粮道在道光十二年至十七年间，此次宴会当发生在此期间，正徐宗干拥有燕园（徐园）时期，故张祥河诗题为“徐园饭松亭”。

        作为“娄东”诗派的代表作家，张祥河笔力精悍，我们且看他这首《侯竹泉明府、袁冶庵少尹招集徐园饭松亭》诗：

饭松亭外晩霞明，金线泉边木彴横。

三径浑疑陶栗里，小园何减庾兰成。

萍开镜里知鱼乐，客到花前有鹤迎。

最好酒阑凉月上，隔谿吹过步虛声。　

        （《小重山房诗词全集》诗舲诗外卷四）

        张祥河是一位酷爱诗艺、喜好并擅长审美与玩乐的人物。你看诗里那些精彩的对句：“三径浑疑陶栗里，小园何减庾兰成”，用陶渊明的故里与庾开府的小园以喻徐园,这用典水平令人叫好.还有,“萍开镜里知鱼乐，客到花前有鹤迎”这纯然一方明净优雅、生机盎然的世外仙境。但诗人仍然意犹未尽，他还有一个更高的想象世界，他说：最好等到喝酒喝得尽兴的时候，一轮凉月缓缓升起来，而隔着溪水，能从空中传来神仙们清远遒亮的诵经声。

         已尽美矣，又尽善也。

        后记：重看山色听泉鸣

        道光二十二年，四十七岁的徐宗干被任命四川成都知府；二十三年正月，徐宗干离开山东，赴成都上任。这期间，他将燕园卖于了叶圭书（道光十九年邹平县令，二十五年历城县令）。

          此后，徐宗干戎马倥偬，然对燕园念念不忘，终于在十三年后的咸丰五年乙卯（1855），他重返燕园，眼见一片荒圮景象，百感交集，写下《重至燕园别墅济南趵突泉东，内有金线泉》一诗以寄情怀：

戎马风涛獲冉生，重看山色听泉鸣。

主人回首十三载，風竹窗前作笑声。

         在诗后的小注里，诗人写到：“”壬寅冬同人移樽钱别，今已荒圯，尚留修竹數竿而已。”

书影：徐宗干《重至燕园别墅》

（全文完）

附：燕园诗三首

       阮烜辉（1784——1867）字仲寅,江西安福人。嘉慶二十三年举人。曾任直隸恩縣、山東济南府新城、禹城（道光三年）知縣等。著有《朝天集》、《安愚集》、《安愚堂文鈔》等。

        铭山招同杨东垣煃刘颛夫庆凯侯竹泉绍堂饮蒋园即席有作（二首）

蒋诩人歸徑早荒，谁與披翦事重商。

秋來花尚留春意，客至禽为告主忙。

泉噴珠流穿别涧，竹摇玉響長新簹。

知君剧饮须言醉，我是寬饶酒後狂。

些时小住亦为佳，談笑欢寻傍午齋。

蒙叟新论齊物我，阮生久放忘形骸。

天然水石幽怀寄，图得樓亭净眼揩。

        隔院泉声听趵突园西即趵突泉，寂寥僧侶亦吾儕。
        清道光刻宝善堂汇稿本《安愚集》卷六

        周怀绶（1781——）号亦山，又作虉珊、嶪杉，阳湖人。诸生，少有大志，以维风俗正人心为己任，后十应省试不售，绝意仕进，以著述自娱，游历甚广。诗人于21岁与70岁曾两次游历济南以访泉。著有《耕道猎德斋吟稿》等。

蒋家园啜茗小憩

老人今又访泉来，小有亭林别境开。

入座漫停闲杖履，披襟聊涤俗尘埃。

泥炉火候香浮茗，柳岸溪痕湿上苔。

地以人传怀往哲，问名询迹几徘徊。

        清光绪九年济南刻本《耕道猎德斋吟稿》卷六

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