精华热点 侯林 侯环
济南作为自古以来的园林城市，美如罨画，然而，在历史的过程中却有不少园林湮灭无存，且府县志中亦无记载。许多年来，我们依据府县志和明清别集，深入发掘，索隐钩沉，写成《济南园林六十家》。今在风香历下推出，期与读者诸君共享。
之四：徐宗干咏唱燕园六景
我们想通过古代文献走进徐氏燕园，首先是看看徐宗干本人的作品。
燕园并非只有六景，除此之外还有其他，所谓燕园六景，乃是道光庚寅（十年，1830），徐宗干进入燕园后所写的《燕园杂咏》组诗，其中写到了燕园的六景。
下面我们来看这组《燕园杂咏（济南趵突泉东蒋伯生先生旧宅也，近为余与周桐冈刺史侨寓之所）》诗：
之一：抱山堂
环屋皆山也，千佛对华鹊。
石出危磴盘，木落诸峰削。
荡胸云入门，洗眼青满郭。
欲为归山人，毋乃抱佛脚。
之二：秋曝台
可以居高明，经营十余级。
林疎鸟不巢，地迥花无湿。
泉声空谷应，人影夕阳立。
谁歟皜皜者，曝一而寒十。
之三：饭松亭
淡泊忻盘桓，名节勉超拔。
粒粒风露坚，丸丸翠黛泼。
易地避秦封（移植泰山松数十株），荫人怀召茇。
耐此岁寒心，无为膏粱夺。
漱玉泉
之四：远香榭
结构才数椽，脩然远尘埃。
琴书涵古芬，烟云起春霭。
簾子枣花间，篱落木樨外。
闭门须静参，何以编萧艾。
之五：会音阁
鸣泉涌地来，戛石相击拊。
道心益以清，天籁谁为谱。
细溜调笙簧，怒涛振金鼓。
此音知者希，始作自太古。
之六：凫苹舫
池小不容刀，依水结茅舍。
一枝红蓼秋，半塘白鸥遐。
阑干花月间，灯火风雨夜。
既在此舟中，请余波上下。
（清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷五）
书影：徐宗干《燕园杂咏》
以下简析之。
之一，抱山堂
燕园的正堂，何以名之，以其“环屋皆山也”，南可以赏千佛诸山，北可以观华鹊，这显然是匠心设计的。置身此堂，因满眼皆山，故仿佛云气入门荡胸，满目青葱翠绿，令人心旷神怡。抱山堂还是一处研讨金石的场所。道光二、三年间，何绍基便在抱山堂中与当时燕园主人蒋因培等“考彝器，谈碑版，剥果呼杯，淋漓酣畅”。（参见侯林、侯环《蒋因培与燕园》）
之二，秋曝台
是一处高十余级的用于“秋曝”与赏景的高台。台的周围有绿树、红花；尤其，在这里可以倾听金线诸泉如同空谷传音的美丽泉声，可以感受人立夕阳的氤氲诗意。这秋曝是事出有典的。《孟子·滕文公章句上》“昔者孔子没……曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚也’。”意思是，孔子去世了，曾子不同意子夏等人想要用尊敬孔子的礼节来尊敬有若。曾子说：“不行，譬如曾经用江汉之水洗濯过，曾经在夏天的太阳里曝晒过，（孔子）真是洁白得无以复加了。”燕园秋曝台引用此典，真是说明秋曝不止是晒晒太阳，而是身心的洗礼。
泉畔春柳
之三，饭松亭
是主人招待高朋佳侣的饮宴雅聚之所。饭松，语出唐皎然《兵后西日溪行》诗：“饭松得高侣，濯足偶清津”，在中国传统文化里，松，自古高洁、坚贞等内涵，如“”松柏只有心也，故贯四时而不改柯易叶。”（《礼记·礼器第十》），“松，百木之长，犹公，故字从公。”（《字说》）等。值得注意的是，徐宗干特意从其就职的泰山移植泰山松数十株，以明淡泊之志向，立超拔之名节，实在可贵之至。
之四，远香榭
从名称看，它应该是建在泉边或是溪水边的水榭。它的规制是“数椽”房屋，然而却有世外桃源之美（“脩然远尘埃”），尤其是，水榭隔簾便是枣树，枣花香气馥郁，另外，还有木樨（桂花）的清香，远香，不是远离， 而是香远益清，此正上述两花的显著特点。另外，最为难得的，是这里琴书的古韵之雅。这实在是一处适合“静参”的处所，萧艾，艾蒿，臭草。古人用来比喻品质不好的人。徐宗干说：在高雅的远香榭，是没有这些小人活动的余地的。
之五：会音阁
是一处听取泉音天籁的高阁。在这里，可以倾听金线诸泉平地涌出时，水石相互激荡的如同敲金戛玉之声，细溜之声如同漫调笙簧，优雅动听，怒涛之音恰似擂振金鼓，豪迈劲健。这是天籁，是来自太古的“知者”之音。
之六：凫苹舫
是在金线池（或漱玉池）旁的一船型建筑。因为金线池太小，不能行船（“池小不容刀”），此舫便补足了划船的快感（“既在此舟中，请余波上下”），此外，诗人还开列出凫苹舫上所拥有的四处美丽时空景致：秋之媚人红蓼，水塘之悠闲白鸥，花月之间优雅雕栏，风雨之夜灯火之家的温暖感觉。徐宗干曾在其他诗里说，这凫苹舫正是他的居室。
燕园之东隅马跑泉
之五：燕园六景之外的景致补录
上文说过，燕园并非只有六景，今据徐宗干其他作品，补录于后。
其一：高真灵秀轩
见于徐宗干《至燕园》诗：
高真灵秀抱山城（高真灵秀之居，左田師书；抱山堂额，石庵相国书），
邱壑天然結搆成。
翠岭当门瞻佛近（千佛山），
紅泉汲井飲茶清（园有金线泉、投辖井）。
蒲鱼犹是江鄉味，山水稍移兒女情（时幼女甫殇）。
欲赋归田归未得，园林小隐亦身輕。
（清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷七）
何以敢称“高真灵秀”，因为“邱壑天然結搆成”，而不是造些假山假水的招摇过市。尤其震人的，是燕园的题额:“高真灵秀之居，左田師书；抱山堂额，石庵相国书”，左田师，嘉道间礼部尚书、户部尚书黄钺（字左田）是也；石庵相国，乾隆间体仁阁大学士刘墉(号石庵)是也，这都是何等的人物，这其中,有的来自蒋因培的关系(如抱山堂额)，有的则来自徐宗干(黄钺为道光二十五年庚辰会试时,徐宗干之座师)。有了这些高官兼海内著名书法家的墨宝，实在为名园增色不少。
黄钺朝服像轴
这黄钺与刘墉的书画在当时有多大影响呢？黄钺，据《清史稿》本传：“黄钺受仁、宣特达之旨，久直内廷，书画并被宸赏。”试想，有皇帝老儿欣赏的作品，其水平当何如！而刘墉，更是著名的书法家，帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一。
这“丘壑天然”的具体表现是什么？徐宗干写了两点：一是“翠岭当门”，千佛山如在几下，浓翠可掇；二是“红泉汲井”，泉溪淙淙，一派山林气象；诗人于其间饮茶瀹茗，倍感心清气爽。
另外，济南泉湖遍布，港汊交错，其蒲鱼之利更是北地罕有，这令身在江南的徐宗干大为满足。他说：自己想要解甲归田虽然不能得到，在燕园隐居也是轻松愉快的。
刘墉书法
其二：远春阁
徐宗干有《六月朔日燕园远春阁偶成》：
诗酒一楼中，联床地半弓。
鱼惊荷叶雨，蝉咽柳梢风。
深屋暑能避，隔墙水自通。
北窗高卧起，山色看朦胧。
（清道光十年刻本《斯未信斋诗录》卷十）
书影：徐宗干《六月朔日燕园远春阁偶成》
阁，为旧时楼房的一种，一般两层，周围开窗，多建于高处，可凭高远望。由诗意看，此阁是诗人与亲朋好友诗酒相娱、联床夜话的处所，窗外，红荷绿柳，游鱼鸣蝉，景致幽雅，室内，虽值六月炎夏，而屋深清凉。最令人感到惬意的，是夏夜里一觉醒来，透过北窗可见美丽朦胧的鹊华烟雨。
如此，加上上述六景，燕园之景便有八处之多。
（未完待续）
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