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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
投稿处：
主编：希望之梦
微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com
中国易经初解‖第三十一讲
作者/三木秉凤（周凤森）
悲喜何须显色中，
否极泰至总无穷。
终南隐逸撷薇者，
野望长安待展鸿。
阴阳两仪变化里，天地四时否泰中。《系辞传》曰：在天成象，在地成形，变化现矣！天地实乃一团太极和气，观似静止而内有阴阳之无穷变化，推动万物之生生灭灭，是故上至日月星辰下至万物万事不过是阴阳消长而显现的天象特征，古之圣人大观天象而知万物变化之规则，从而依此共性规则推导出人事盛衰之吉凶。易有太极以生阴阳两仪，阴阳最初消长的四个特征由四象表现出来，即太阳（11）、少阳（01）、太阴（00）、少阴（10）四种外部特征，太阳由双阳结合，代表阳盛之极，少阳由阳下阴上结合，代表阳气的升势状态，太阴由双阴结合，代表阴气的盛极状态，少阴由下阴上阳结合，代表阴气的升势状态，四象在地球上的最佳显象就是四季，春季代表少阳，夏季代表太阳，秋季代表少阴，冬季代表太阴，春夏秋冬作为天垂四象，又代表着五行中四种状态即春木、夏火、秋金、冬水，四象又代表着八卦中的四个方位，即震东、离南、兑西、坎北，这样震木主春，离火主夏，兑金主秋，坎水主冬，非常自然地“取类比象” 于四种宇宙状态。
阴阳之气由太极混沌之气变化之后，太极续变犹如细胞之裂变，太极化两仪，两仪化四象，四象化八卦。此之八卦并非社会传统意义之八卦！乃由四象裂变而来，前文已述古之“卦”与“挂”通用，所以“卦”者“挂也” ，亦即为天垂之象“挂”在天地之间因而形成了天地、水火、山泽、雷风八种自然界象，每种自然界象由阴阳相合因而具体为天之太阳（111）、地之太阴（000）、震之少阳（001）、巽之少阴（110）、坎之中阳（010）、离之中阴（101）、艮之老阴（100）、兑之老阳（011）八种阴阳组合状态。所以八卦即由三爻组成的经（经是恒定之义而纬是变化之义）卦，它由卦名、卦符、卦象、卦位、卦序、卦时、卦数以及卦义组成，这八种现象古人分别以“乾坤坎离震巽艮兑”八个卦名来表示天地万物的八种基本元素。由八种宇宙现象来观，太极之气的阴阳变化并非皆为通畅顺达，畅通为泰！但有时进入闭塞状态以待厚积薄发则为否卦，“否”卦就是闭塞不通之象。
否卦，天地否，111000，坤下乾上。《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：“否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也，上下无交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也”。象曰：天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。否者“痞”也，乃痞闭堵塞之象，否卦之中坤下乾上，坤之地气下沉，乾之天气上浮，天地阴阳二气互不交合，万物生养之道不得通畅，否闭之时万道不通，得此之卦，君子逢道则成就事业，而无道之世君子则保全生命，穷则独善其身。
初六爻辞：初六。拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。初六，否始处下，阴柔在阳，上应九四，三阴如茅草一样互联得势，尚未显露小人之态，君子防患未然当坚守贞固，方能吉祥亨通。
六二爻辞：六二。包承，小人吉；大人否，亨。象曰：大人否，亨，不乱群也。六二，君子当包容一切，六二即中且正，上应九五君王，否闭之时，行小人之道，小人吉祥，君子不入小人之群，则在否闭之中仍然亨通，独善其身。
六三爻辞：六三，包羞。象曰：包羞，位不当也。六三，不中不正，上应上九，否闭之时，阿奉上九，小人无德，终致羞辱。
九四爻辞：九四，有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。九四，阳居阴位，否闭过半，渐露曙光，九四应当与九五、上九形成乾刚合力，落入否时若能志同道合方是福祉。
九五爻辞：九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。九五，中正居尊，下应六二，在危机存亡之时，如苞桑般坚强，终止“否闭”局面，君子获得吉祥。
上九爻辞：上九，倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。上九，阳居否终，易穷则变，否闭之极必然“否极泰来”，否不长也，故先否后喜。
生命的智慧在于懂得进退随机，往来随时。《序卦》曰：“物不可以终通故受之以否”。杂卦曰：“否、泰反其类也”。否与泰乃宇宙变化之律，否极泰来，或泰极否来，乃万物生长之法则，阴阳对立统一之规律。宇宙浩然之气聚极则闭塞，塞久则膨裂，犹如心脏般在一张一合之中推动血流滚滚向前，否卦告诉我们的道理就是在黑暗中要看到光明，在光明时则要未雨绸缪，从“大往小来”到“小往大来”乃宇宙之循环往复，人生于通达之时不喜于色，人生入否闭之时不悲于心，不以物喜，不以己悲，此乃万事万物兴衰之本然，以此类推下去方得“否”卦之天地智慧。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在为弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，实现民族文化自信而努力奋斗。
