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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
投稿处：
主编：希望之梦
微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com
中国易经初解 第二十七讲
比而不党 有容乃大
作者/三木秉凤(周凤森）
春溪穿壑百花洲，
盈缶冬池入海畴。
比辅高贤栖秀木，
履诚坦坦乐无忧。
盈缶厚德载万物，比贤崇圣溥千秋。万术自道，术术皆变，大道至简，一理统天。易经是以阴阳两个符号的排列组合作为基础而推导万物运动规律的，这与计算机二进制的计算原理及程序思维结构非常相似！中国易经运算结构为西方计算机发明提供了灵感与理论支撑。众所周知二进制的基础符号只有“0”与“1”两个数位，它代表着正与反、有与无、动与静等多重对立含义，而计算介质的一个信息记录点恰好对应二进制中的一个数位，一个数位在计算机语言中称作一个“比特”，八个比特就是一个字节，以八为倍数依此创造出无穷无尽的计算机内部世界。易经《系辞传》曰：“易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”由八卦演绎出六十四卦，六十四卦叠加组合形成四千零九十六卦，以此形成无穷无尽的排列形状，但其基础符号仍然是阴阳二爻即计算机的“0与1”。
中国易经大约十七世经初传入欧洲，计算机二进制的发明人莱布尼茨1716年完成《论中国人的自然神学》，专门讨论八卦与二进制的关系及相通之处。在欧洲近代思想界关于儒学与基督教是否具有通融性的争论中，莱布尼茨是持肯定性观点的少数派代表，他对东方儒学中的“理”、“鬼神”和灵魂观亦做出了独树一帜的阐释，深刻的洞见与明显的误解并存。从这个意义上讲，对人类生活产生巨大影响的计算机应用其实是易经阴阳原理在科学领域的演绎与传播。易经六十四卦的排列顺序与计算机二进制的计算顺序完全一致！这绝对不是“偶然”巧合，而是宇宙规律在万物运动中的“共性”安排！这就是道的“触类旁通”以及大道简致一理统天，万道相通而不相悖，万物相生而不相害。
比乐师忧。师卦为战争之卦，人类之战争与和平永远主宰着社会变化发展的进程，师卦言战斗问题，而比卦谈和平时期人们的社会归属问题。比之《序卦传》曰：“众必有所比，故受之以比，比者比也”。水地比，010000，坤下坎上。卦辞曰：“比，吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶”。彖曰：比，吉也，比辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也，不宁方来，上下应也，后夫凶，其道穷也。象曰：“地上有水，比，先王以建万国，亲诸侯”。比，水行地上，水得地势而蓄，地得水泽而润，水与地亲密无间。所以比者辅也，比辅乃亲密象征。由此观之人间亲密和谐，自然一切吉祥，但选择比辅的对象必须德高望众品美贞固之人。这样的君主方能带领万众建封万国，亲辅诸侯。
初六爻辞：“初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。”象曰“比之初六，有它吉也”。初六，比之辅始，敌应六四，阴居阳位，失正临灾，所以初六必须以诚信依附九五君王，上下亲比，方可免灾消难获得吉祥。
六二爻辞：“比之自内，贞吉”。象曰：“比之自内，不自失也”。六二，柔顺中正，上应九五，亲辅协和出自本心，君臣共行正道，必然吉祥。
六三爻辞：“比之匪人。”象曰：“比之匪人，不亦伤乎”。六三，不中不正，敌应上六，上下皆阴，比之“阴人”，会有凶险。
六四爻辞：“外比之，贞吉”。象曰：“外比于贤，以从上也”。六四，柔顺得正，虽敌应初六，但上承九五君王，故贞正吉祥。
九五爻辞：“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉”。象曰：“显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也，邑人不诫，上使中也”。九五本卦之主，阳居尊位，刚健中正，下应六二以及万民，比辅众阴，宽容大度，天下来归，万事自然吉祥如意。
上六爻辞：“比之无首，凶”。象曰：“比之无首，无所终也”。上六，比之终极，与六三敌应，又凌九五君王，凶险境出，若身处此境，当功成身退，谦卑以保。
《序卦传》曰：众必有所比，故受之比。比本比辅归属之意，比卦乃言和平时期，君臣子民互相比辅之理。作为臣民择秀枝而栖，首先选择中正德高之领袖，以诚信之动机予以比辅，光明磊落，互尊互爱，宽容大度，亲贤远鄙，君民共同发展去创造美好未来。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在为弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，实现民族文化自信而努力奋斗。
