归渔园是新生出土的娃娃，但距有文化灿烂的洞庭1700多年，蕴藏着历史，孕育着绚丽多彩的国家重点保护单位岳阳楼、三战三捷摩崖石刻、刘备洞峡谷、张谷英、红色文化新墙和抗战史陈列馆、湖北特委旧址、刘士奇故居、蓝泽烈士墓，还有鹿角古窑、中洲古塔、岳飞登将台、牛皋墓古遗址、古建筑，在鹿角古窑的土地上物华天宝。
归渔文化园国家三A级大云山公园，相思山，6.8亿立方米的铁山湖，她与八百里洞庭相映，构成了夫灵山，湖上湖，山连山，楼上楼的奇特景观，渔归文化园位于岳阳县洞庭湖畔，占地面积两千余亩，种植牡丹约300余亩，是南方超大型牡丹种植基地之一，花种数百种，花色丰富多彩，有黄色、蓝色、绿色、白色、红色等等，归渔文化园自开业以来，吸引力无数远道而来的艺术家和观众参观，今后面向大众开放后，将成为湖南文人雅士赏花怡情、艺术创作的绝佳场所。
古村古寺古洞，名湖名泉名山于一体的岳阳县内相处湖北洞庭之滨，在这里归渔襟带，风光旖旎，在这里，尽情享受山水的灵秀，探究古韵的悠长，必令您心旷神怡，流连忘返，场景想看还想看。著名理学家，洞庭湖文化促进会主席李良緯先生在洞庭归渔文化研究会上作了重要讲话，组织全国专家学者研讨了《归渔文化》探讨，并且今后把归渔文化如何实施。
谢晓钢老师在会上探讨了洞庭文化作解答，民歌民谣号子声吟唱，“九龙闹洞庭，长乐高脚故事会，君山锣鼓点，啰啰咯等民俗文化，念归悦耳亲人，让老百姓易懂振奋人心。”洞庭：先洞庭后岳阳楼，洞庭有三大文化，岳阳楼盛名世界，骨子里文化有《湘君》《湘夫人》，但是洞庭湖在岳阳的部分现成为湖中主体部分，一说洞庭湖，您到了岳阳啦？您到岳阳楼啦？在世界三大楼，岳阳楼排第一，其中《岳阳楼记》所彰显的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是整个世界民族精神财富，在传说中，中华民族始祖黄帝在此铸鼎升天。岳阳县有个鼎湖村的地方，多伟大的名字，人们在记忆中应该是岳阳县长湖村，最有说服力，《庄子》等古籍记载“黄帝长乐于洞庭之野”。岳阳也有一个长乐村，大舜的传说，《五帝本纪》载，舜帝三十九年南巡游，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷山，二妃追寻舜帝至洞庭湖的君山，闻知舜帝已崩于苍梧，抚竹痛苦，泪洒竹林，忧伤而死，化为湘水之神，神游洞庭之渊。
洞庭文化是中国文化重中之重，儒释道三家文化、文庙、十八罗汉南方保护最完整，吕仙观，慈氏塔，中华文化精粹集中地之一，屈原《九歌》《离骚》等等，洞庭三天六夜说不完，这次研讨会认识良緯先生，他对洞庭文化研究是顶呱呱，把洞庭渔歌文化、船文化、号子声文化、鱼席餐饮文化、人文地理、历朝历代文化名人名事讲了一二三 ，1991年5月10日，作为一位最基层文艺工作者出席了全国文联先进表彰会，并且代表湖南在会上发言：“联”字上下功夫，做到上联下联，左联右联，把“联”字做活了，我们的工作就做好了。多经典的语言，多淳朴的语言，现在的文联连“联”…………
他这次发言引起了中央对岳阳的重视，1991年6月，中共中央办公厅用文件形式，向全国下发了《岳阳市委认真抓好繁荣文艺创作的经验》一文，据说是新中国成立以来中央第一次用文件推介地方经验，良緯先生对他自己的定位，需不顶天立地、堂堂正正、清清白白、为人处世尽善尽美，他站着是洞庭一道美丽的风景，百年后是一个优质的栋梁。
振兴洞庭必须要有有能量的人去“振兴”，要站在洞庭岳阳看世界，走出去、请进来，探讨洞庭文化必须从实事出发，把洞庭湖文化整合起来，把岳阳的故事讲出来，怎样形成一条文化产业链，延伸？生钱？这才是最核心问题，需要我们专家考虑的问题，延伸，赚钱，是靠人来赚，靠有理念的人去改变洞庭文化，统筹乡村、红色文化、非物质文化、古建筑文化、名人名事文化、利用造市用市，这些洞庭经典的故事要谁来说？必须国家的大斗去讲，我发现各地市办一场活动好像完成任务，自产自乐，不抓落实，后期活动延伸就不管了。
洞庭文化是一个很大课题，需要大智慧的人来共同努力，把有智者请来，把洞庭文化循环经济产业链走出去，用洞庭湖活水养鱼。
