2021第334期

诗经故里文化传媒总第1416期

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作家简介

铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。

捧泡的最高境界

                                铁裕                             

        生于这世间，不管在何时何地，或多或少，都会有求于别人。因为有一些事情自己难以办到，或者是想捞得一官半职，那就需要有别人的帮助、引荐、提拔。因此，为了达到目的，不得不向别人献媚、求情、贿赂。在这种情况下，也就不得不去捧泡。

       捧泡是民间的一种通俗说法。但非常的形象、逼真；非常的深刻、有内涵；非常的丰富、有意思。我们知道，泡是一种气泡，如果双手捧着，一不小心就会被戳破，被风吹散；一不小心就会被捧歪、捧塌；一不小心就会被捧掉、捧砸。因此，泡是最难捧的。

       捧不好，就会被泡打着；

       捧不周，就会与泡反目为仇；

       捧不顺，就会与泡相互摩擦而起矛盾；

       捧不稳，泡掉在地上反而会引来不必要的麻烦。

      只因如此，你要想捧泡，还得练就一身本领。不然就会捧翻山，甚至引来杀身之祸。

      据说，解缙是明朝时期有名的才子，只因他善于奉承，能拍马屁，因而深得朱元璋的喜欢、赏识。

       有一次，朱元璋对他说:“昨夜宫中有喜，你做首诗吧”。

       解缙想，宫中有喜，那肯定是皇太子降生。于是，他说:“君王昨夜降金龙”。

       朱元璋听了，有些不太高兴地说:“生了个女的”。

       解缙随机应变:“化作嫦娥下九重”。

      谁知朱元璋不但不高兴，反而叹气:“可惜已经死了”。

      解缙听后，略一思索:“料是世间留不住”。

      朱元璋没好气地说:“已经把她抛到水里了”。

       解缙感到不对劲，急忙改口:“万岁啊，那叫翻身跃入水晶宫”。

       你看，这种泡捧得有多好，这种马拍得有多神？真叫人自叹弗如，拍案叫绝。

        清朝时的纪晓岚，也是一个才高八斗、善于捧泡的人。有一次，乾隆五十大寿，他前去祝寿。他想:作为一国之君，他已拥有天下江山。送礼嘛，他哪样还缺？思来想去，他送了一副对联。

        上联是:

         四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统万里。

        下联是:

         五十年圣寿，向前兹往，有九千九百五十年。

        纪晓岚的这一副对联，真可谓捧泡捧到家了。在上联，他夸清王朝版图的辽阔，那是前所未有的。而在下联，他又说乾隆在50岁以后，还有九千九百五十年的寿命。加起来，正好是万岁之意，正好应了统治者万寿无疆的意愿。这个泡捧得高明、捧得神奇、捧得有水平。

        有这样一个故事，说是有一个秀才气数将尽，但他还想活几年。在见阎王时，阎王忽然忍禁不住，放了个响屁。这个善于吹牛拍马的秀才认为捧泡的机会来了，马上写了一篇《屁颂》的文章，呈送给阎王:

      您高高地耸起金臀，弘扬宣泄了宝贵的气流；那声音啊，就像悠扬、悦耳的音乐，是那样的沁人心脾，那样的让人沉醉；又好像是麝香的气味；我站在下风的地方，感受到了香气弥漫，正迎面扑鼻而来。

       阎王一听，高兴得心花怒放，手舞足蹈。马上大笔一挥，给秀才增加了十年的阳寿。

        另外，有个故事说，有一次，武则天在金銮殿上出了一副对联，要大臣们对。上联是:

       玉女河边敲八梆，八梆八梆八八梆。

        大臣们你看我，我看你，都感到这副对联太难了，对不上来。这时，有个大臣站了出来，对了下联:

       金銮殿前呼万岁，万岁万岁万万岁。

       武则天一听，龙颜大悦，马上给这个善于捧泡的大臣加官封爵。

        在历史上，有8个捧泡捧得随心所欲，得心应手的人。他们分别是:三国时的诸葛恪；唐朝时的杨再思、安禄山；宋朝时的卢多逊、张天师；明朝时的解缙；清朝时的纪晓岚。

       只因会捧泡而得到好处的人不胜枚举，而因不善于捧泡，却又想捧泡，但因不会捧泡而落得悲惨下场的人，也为数不少。

        黄欢，明朝时的状元，只因在朝中说话不慎，无意中得罪了朱棣。他本想捧好朱棣，但却因捧泡的功夫不到家，反而招来麻烦，最终被疏远。他在忧郁、惶恐之中，投江而亡；

       杨修，虽然聪明，但因那张贱嘴，本想表示自己的聪明，以此讨好曹操，谁知反而招来杀身之祸；

        贺若弼，是隋朝的一员大将，曾经立过许多汗马功劳。他很想得到杨坚的赏识。但因嘴笨，不会捧泡，从而丢了性命；

        三国时的孔融，虽是个才子，但在捧泡时，还是因捧泡的火候欠佳，因而被曹操所杀。

       如此的悲剧在历史上，在现实生活中，无时不在上演。因此，捧泡不是人人都会捧的，而是有一定的学问。也讲天时、地利、人和。什么时候该捧，什么时候不该捧；什么样的泡用什么样的方法捧，什么样的泡用什么样的话去迎合。这都需要捧者进行研究，做到知彼知己，百捧不殆。

       我们可将捧泡分为四个层次:

        一是会捧，这只是捧泡的初级阶段。也就是相当于现在的小学水平，在这个层次的捧泡，仅仅知道如何讨好别人，说几句奉承话。

        二是能捧，这就是说捧泡的人有了一定的进步，达到初中水平了。他能见风使舵，顺水推舟。达到这境界的，他能够取得被捧者的信任，可以从中得到一些实惠，也掌握了一定的捧泡要领。

        三是善捧，可以说走到这一步，已达到炉火纯青，登峰造极的上层境界，这是研究生的水平了。在捧泡过程中，他能察言观色，揣摩对方的心理。他的捧泡技术可以说是匠心独运，得心应手。他可以把被捧对象搞得飘飘然然，忘乎所以。在一片真真假假，虚虚实实的捧泡中，让被捧者为他办了实事，满足了他的需求。

        四是神捧，要达到这境界是非常的不容易，这是博士生的水准，当然还可以继续深造，因为捧无止境。因为他既要让人们不知道他在捧泡，又要在无形中将泡玩弄于股掌之间，任其摆布，听他呼风唤雨。他如行云流水一般，不显山露水，不伸张虚势，一切都在神不知鬼不觉中，有条不紊的进行。因此，这已就达到了出神入化的最高境界。

        大千世界，芸芸众生，性情也因人而异。并非所有的人都会捧泡，想去捧泡。偏巧有那么一些人，生性耿直，粗犷豪放，就是不愿捧泡。也有一些人，天生不会捧泡，纵然开办培训班对其一对一的培训、辅导，只因生性愚鲁，天眼不开，难以教会。

        唐朝时的李白，放荡不羁，风流倜傥。不为权贵摧眉，不为利禄折腰，有首诗为证:

       李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

       天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

      你看，连天子他都不放在眼里，他去捧谁的泡？

       南宋时诗人郑思肖，也同样如此，不愿入俗随俗，不愿低三下四，他以诗言志:

       花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。

       宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

       唐朝诗人杜甫，虽然一生清贫，却是一身傲骨，他的孤傲性格显示了他的清高人生，他说:

       秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

       痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

      陆游同样是一个胸有浩然正气的诗人，他也不会为升官发财去吹捧别人，讨好权贵。他吟道:

       雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

       过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

       像如此孤傲，不为三斗米折腰的人，不仅是陶渊明等人。从古到今都有，但为数不多。因为大多是些凡夫俗子，为了生存，为了自己的利益，泡还是要捧的。有时是你不愿捧也得捧，你不会捧也得学着捧，你捧不好还得厚着脸皮捧。你捧的方法不对劲，还得研究一番厚黑学、心理学，循序渐进的捧。

       对于捧泡者的行为，我们可以作为这样一个对比:

       我说:上等人，捧人；

       老子说，上士闻道，勤而行之；

       我说:中等人，挤人；

       老子说:中士闻道，若存苦亡；

       我说:下等人，踩人；

       老子说:下士闻道，大笑之。

       只因为我们生活在这样一个繁复的社会，没有谁能够做到万事不求人。因此，捧泡就成了一种艺术，一门学问，也成了一种文化，一种办事的通行证。

       你不捧泡，你就办不成事；

       你不捧泡，你就没有好的人缘；

       你不捧泡，你在生活中就会进退两难；

       你不捧泡，你的上级就没有好的脸嘴给你看。

        如果要想捧好泡，那就必须深研厚黑学、心理学、社会学、历史学，还要学会观人之术，纵横之术，更要练就好的口才。不然，你就不会捧泡，捧不好泡。

       你想捧泡，就要懂得忍一句看风，退一步看雨；

       你想捧泡，就要能静下心来，在繁复的社会关系网中修炼自己；

       你想捧泡，就学会换位思考，或者善于揣摩对方。有些什么爱好与兴趣；

        你想捧泡，就要有这样的能耐和勇气，夹着尾巴做人，低头当孙子。甚至要能够一语道破天机，但又不能泄露天机。

       一心一梦一春秋，一捧一吹一低头；

       一晃一乞一摇尾，一叩一跪一折腰。

       世间人情犹如三峡水，世事皆如一盘棋；

       狗眼从来都是看人低，专门追咬穿破衣。

       诗云:

       日出扶桑一丈高，世间人人皆捧泡。

       人生代代无穷已，捧了一泡又一泡。

      洪应明说:“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁守一时之寂寞，毋取万古之凄凉”。

       被捧者，不要洋洋得意，飘飘而然。今天捧你的人，明天可能就是害你的人；今天歌颂你的人，明天也许就是咒骂你的人；今天送你礼物的人，明天也许就是葬送你前程的人；今天在你面前低三下四的人，明天也许就是在你头上作威作福的人。这正所谓:

        易涨易落山溪水，易反易覆小人心。

        画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

       捧泡者切记，人活于世间，千万要有点人格、尊严，应当自尊、自爱、自强、自立，切不可为了一点蝇头小利，出卖灵魂与肉体，甚至连自己的祖宗也出卖。

       好好的活着吧，尽可能做一个有骨气、有道德、有伦理、有志向的人，尽可能少捧泡，或是不捧泡。

       我们与其去钻研捧泡的最高境界，不如学好本领，做一个刚正不阿，高风亮节的人，营造人生亮丽的风景。

 

中华诗经阁

荣誉顾问  韩博石  毛恒昌

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